NOTICIA 1101ª DESDE EL BAR: JAVIER BELLO, EL NUEVO ALCALDE EN LUGAR DE BARTOLO

Pues el nuevo alcalde de Alcalá de Henares será el concejal Javier Bello desde este jueves 5 de julio, después de que el lunes 2, en pleno delirio futbolero del triunfo español en la Eurocopa, Bartolomé González diera un discurso de despedida para irse a más altas esferas del conservador Partido Popular (PP) madrileño. De Javier Bello, que tan bien conoce cierta organización entre lo religioso y lo político, yo creo que si en 2011 le hubieran presentado (el PP) como cabeza de lista electoral (pues es el cabeza de lista el que normalmente presentan los concejales elegidos como candidato a alcalde) no hubieran ganado. Pues da reticencias incluso a un sector de los votantes del PP alcalaíno. En España no eligen los ciudadanos ni a alcaldes, ni a presidentes, ni nada de eso. Las elecciones en España son en cierto modo un engaño, porque las montan vendiendo la idea de que el ciudadano vota un candidato gobernante, pero en realidad votas una lista de candidatos. Son todos los candidatos elegidos los que proponen el que ejercerá de alcalde, presidente, ministro... etcétera. Por lo que que sea Bello es perfectamente democrático según el sistema político que tenemos, si tuviéramos otro no lo sería y habría que convocar elecciones anticipadas, pero no es el caso.  

Bartolomé González en su despedida se ha mostrado satisfecho con su propia labor y ha pedido perdón por los errores que haya podido cometer a lo largo de tantos años de gobierno. En otras palabras, en mi reflexión, si un gobernante sabe que comete errores en su gobierno, aunque considere que también tuvo aciertos, ¿no debería retractarse de esos errores de los que se dio cuenta que lo eran y corregirlos en el mismo momento en el que los iba cometiendo, para dar un buen gobierno al ciudadano, pienso, en lugar de seguir adelante con ellos y simplemente reconocerlos en emotivos discursos de despedida justo ahora? Como el propio PP y algunos medios de comunicación afines a él ya repasaron los aciertos, repasemos esos errores por los que él pidió disculpas de sus periodos como alcalde entre 1995-1999 y 2003-2012. Es un alcalde que ha ocupado muchos años de vida de la ciudad, y una despedida así se merece todos los honores de despedida, como los positivos los pusieron otros, habrá que decir los negativos.

1.- La muerte de una gran cantidad de cigoñinos cuando cerró parte del vertedero en época de cría y sin crear un comedero, como le dijeron, allá entre 2008 ó 2009. Cosa denunciada por numerosas asociaciones ecologistas.

2.- La creación de un recinto ferial en la Isla del Colegio del río Henares a pesar de que es un espacio ecológico protegido por la Unión Europea, cuyos Tribunales Europeos (esos que tanto alaba unos y otros políticos profesionales a conveniencia) le sancionaron económicamente repetidas veces e incluso se le dijo que debía eliminar esa construcción, cosa que nunca hizo, aunque paró el resto de ideas que tenía para la zona, que aparte de especies vegetales, animales y  geológicas únicas en el centro peninsular, era un lugar de comedero de numerosas aves en amenaza o en peligro de extinción, tales como cigüeñas y diversas rapaces. 

3.- La recalificación de terreno industrial (siendo a finales de los años 1990 el terreno industrial más caro de la comunidad de Madrid, quitando el de la propia capital, lo que alejaba a la industria de Alcalá de Henares) para crear vivienda más o menos de semilujo. Lo que provocó que de 8.606 parados en 2007 tengamos 20.559 en abril de este 2012. Por el camino desaparecieron total o parcialmente industrias emblemáticas para la Historia reciente de la ciudad que daban miles de puestos de trabajo, industrias como GAL, ROCA, FIESTA, POLISEDA (con un Expediente de Regulación de Empleo que da mucho jaleo en los tribunales), etcétera.

4.- La cesión de terreno público para un colegio privado de determinadas tendencias político-religiosas afines, según la opinión común de la sociedad, a un sector del PP.

5.- El cierre de la Fundación Colegio del Rey, y con ella de toda su actividad cultural. Se cedió la política cultural alcalaína prácticamente a una empresa privada que monopolizó la idea de cultura alcalaína en la idea de crear eventos más o menos sólo de finalidades mercantiles en torno exclusivamente a Cervantes.

6.- El retiro de las ayudas económicas y de espacio que le daba a determinadas asociaciones que creaban eventos como el Maratón de Cine de Terror o las Muestras de Cine y Música.

7.- La destrucción de parte del bosque de El Encín para crear un complejo de campos de golf y hoteles de lujo, que no va tan bien económicamente  como se esperaba, parece ser. Ello provocó además la desaparición de ese espacio verde y parte de su fauna autóctona, como los corzos de Alcalá, que los teníamos, quedaron unos dos ejemplares tras esas obras a fecha del año 2009.

8.- Una pelea total y absoluta entre Universidad y Ayuntamiento que ha dificultado numerosas iniciativas que hubieran sido interesantes y necesarias. Otra pelea, puntual, con el obispado en cierta ocasión. Y aún un periodo también puntual ciertamente conflictivo con cierta asociación y colegio de ayuda, atención y educación a disminuidos psíquicos

9.- El endeudamiento de la ciudad desde que se la nombró Patrimonio de la Humanidad en 1998, el cual es el logro del que más se enorgullece Bartolomé, y que desde entonces ha estado en números rojos, empeorados desde la crisis de 2008. A menudo deudas contraídas por enormes celebraciones planeadas por la empresa privada que gestiona los actos culturales de la ciudad. Por cierto que la UNESCO se suele reservar el derecho de eliminar ese reconocimiento con la misma facilidad que lo otorga si no se cuida de verdad el patrimonio cultural como cultura que es y no como negocio.

10.- El impago de enormes deudas de dinero a determinadas empresas privadas que prestan servicios a la ciudad, como la de limpieza, lo cual ha llevado a que los tribunales dictaminen que la deuda se agrande por tener que pagar el consistorio diversas indemnizaciones.

11.- La creación de un convenio laboral para los funcionarios del municipio más básicos sin pactar con los representantes de los trabajadores. Mientras tanto, Bartolomé, lleva cobrando un sueldo literalmente más alto que el del presidente de gobierno, ya incluso desde las épocas en que el presidente era el socialista Rodríguez Zapatero. Por ende, sus concejales, consejeros, técnicos y resto de funcionarios varios tienen los sueldos más altos de la Comunidad de Madrid, en cifras proporcionales a su cargo y categoría. Todo esto teniendo en cuenta que Bartolomé González fue concejal y alcalde de la ciudad una gran cantidad de años sin ningún tipo de estudios universitarios, hasta que el año pasado la presidenta de la Comunidad Autónoma de Madrid, su colega de partido y amiga Esperanza Aguirre, le dijo que se sacara una si aspiraba de verdad a estar en su equipo madrileño. En 2011 Bartolomé González se matriculó por primera vez en una carrera universitaria, la de Humanidades en la Universidad de Alcalá de Henares.

12.- La crisis de agua que sufre en silencio institucional la ciudad, tal vez porque en buena parte bastante agua se va a los campos de golf que nadie quería, no sé.

13.- La concesión de licencias a numerosas grandes superficies comerciales en perjuicio de los pequeños comercios. Y una excesiva licencia de bares de tapas de un mismo tipo de oferta en la Calle Mayor.

14.- La amenaza de destrucción reiterada en diferentes ocasiones, cuando no destrucción sin más, de yacimientos arqueológicos variados. El más reciente en la Isla de la Esgaravita.

15.- El intento frustrado de crear un vertedero con una eliminación de residuos por plasma, cosa que nadie quería en la ciudad y que llevo a diversas peleas y negociaciones con municipios cercanos que tampoco lo querían.

16.- En lugar de crear un segundo centro médico de intervenciones rápidas, como se le pidió hasta con manifestaciones, quitó el único que había de un barrio más o menos bien comunicado en el barrio de El Val, y que podría haberse comunicado mejor, y colocó el sustituto de este único centro en el barrio de El Ensanche, con la queja y el inconveniente de la gran mayoría de los 200.000 a 210.000 habitantes de la ciudad, especialmente ancianos. Bien es cierto que el barrio de El Ensanche y los de Espartales Norte y Sur sufrieron en origen, y sufren en parte aún en algunas cosas, numerosas carencias de infraestructura, tales como comunicación con el resto de la ciudad, educación, etcétera.

17.- Cabe citar que recientemente parece ser que al ayuntamiento le da un poco igual que se cierre el Bachillerato del Instituto de Enseñanza Secundaria Lázaro Carreter, en Espartales, el cual a los vecinos les costó varias manifestaciones en su día conseguir tenerlo. Otros barrios, como Polígono Puerta de Madrid, por ejemplo, han sufrido el abandono total y su degradación salvo en las fechas cercanas a las elecciones.

18.- O también cabe citar que en los recortes de su coreado presidente del gobierno, Mariano Rajoy, y su querida amiga la presidente de la Comunidad Autónoma de Madrid, Esperanza Aguirre, se hayan eliminado una gran cantidad de camas del Hospital Príncipe de Asturias (que también atiende a vecinos de pueblos cercanos), se haya eliminado personal, se hayan mezclado pacientes de diferentes enfermedades, o no haya recursos suficientes en la Unidad de Cuidados Intensivos... Se supone que el nuevo Hospital de Torrejón de Ardoz debía aliviar la saturación del de Alcalá, en lugar de ello, la calidad del de Alcalá se ha deteriorado. Eso sí, el nuevo Hospital de Torrejón de Ardoz fue construido sobre suelo público a pesar de que se gestionará de forma privada.

19.-  Fue muy polémico también la privatización en parte del nuevo cementerio municipal, por lo que conlleva para los que tenemos muertos allí, aparte de que algún día también nosotros moriremos. Polémica por la que, por cierto, hasta el Rey Juan Carlos I le tiró de las orejas a Bartolomé durante una entrega de los Premios Cervantes cuando hasta allí llegaron manifestantes protestando por ello. 

20.- Y otro error es la falta de dotación a los bomberos de la ciudad, los cuáles cada muy poco tiempo, por ejemplo ahora mismo, protestan con los medios que pueden, sin declararse en huelga nunca, pero protestan. Hay o hubo una interesante pancarta en su edificio en nuestros días.

21.- En fin, que se podría seguir sumando en la lista esos "errores" por los que ha pedido perdón, pero yo de momento sólo anoto estos ya que el propio Bartolomé González en su despedida ha reconocido que en su gobierno hubo errores. Yo creo que estas veinte decisiones son parte de esos errores.

En las últimas elecciones la mayoría de concejales elegidos fueron de izquierdas, de diferentes partidos, pero de izquierdas, al no llegar a coalición posteriormente no gobernó esta tendencia. Y el PP debería haber tenido en cuenta que en este mandato 2011-2015 la mayoría de la ciudadanía votó tendencia de izquierda y no de derecha, a pesar de el PP tuviera una mayoría simple de votos. Bien es cierto que en el periodo 2003-2011 tuvieron mayoría absoluta, pero por ejemplo en 1995-1999 gobernaron también en mayoría simple, siendo la mayoría de la población de mayoría de tendencia política de izquierda, de diferentes partidos, pero mayoría, y esto, aunque suene tonto, los gobernantes debieran tenerlo en cuenta a la hora de gobernar, pues si gobiernen para todos los ciudadanos, está claro que sus programas íntegros sólo es legítimo que los desarrollen cuando tienen mayorías absolutas y no simples. Pero esto el PP de Alcalá, que suele estar alineado con el ala de tendencia proclive a las ideas de Esperanza Aguirre, no lo ha comprendido ni en 1995-1999 ni en este mandato iniciado en 2011. Tenemos el ejemplo claro de lo que ocurrió en un pleno de 2011, donde la mayoría de concejales (insisto mayoritariamente de izquierdas) tumbaron una propuesta del PP, y Bartolomé, ni corto ni perezoso, dijo que aún así intentaría llevarlo a cabo. No recuerdo bien el asunto concreto, pero supongo que está en las actas municipales, la cuestión para quien quiera comprobarlo es encontrar el día que se produjo tal asunto. 

Son cosas como estas las que han llevado a huelgas y manifestaciones prácticamente todos los días desde 2011 a la fecha actual. Hay mucha gente que piensa que Bartolo, que es como él desea ser llamado según sus carteles electorales o la prensa local en ocasiones cuando le nombran, cree que Alcalá es su cortijo. No sé, no sé, hay mucho para pensar, más cuando ahora el nuevo alcalde lo será no por la elección directa de los ciudadanos, sino por la directa elección de Bartolomé González y su equipo de gobierno local.

Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1100ª DESDE EL BAR: PARÍS

París puede ser observado desde muchos puntos de vista. Hay quien lo analiza milimétricamente, lo convierte en un esquema fácil de manejar donde sin apenas matices todo sea manejable en el orden de los conceptos de su mente. Todo es negro o blanco y apenas algunos puntos referenciales para crear una idea de qué y cómo es París; sólo que París, que se ha ido construyendo a lo largo del tiempo, de mucho tiempo, es más complejo y no puede ocultar ante este esquema innumerables aristas que son en realidad la telaraña que sostiene ese París conceptualizado como si fueran las vigas de un frágil edificio esquemático que, en realidad, sin su complejidad interna, no podría levantarse ni sostenerse. Ni siquiera nos resultaría atractivo. París tiene innumerables calles y dentro de ellas innumerables pasiones vivas haciendo innumerables actividades.

Sin embargo hay otro tipo de observadores de París. No lo esquematizan, lo hacen complejo, lleno de detalles pequeños que conforman una compleja imagen general tan ampliable y relativa como quiera el observador darle una distancia para observarla en su mente. Notre Dame puede presidir el río Sena a conveniencia; o bien París está en un aeródromo de Casablanca, siempre a la espera, en una promesa incierta de reencuentro con la persona deseada en aquel lugar. Quizá en uno de esos puentes del Sena que, invariablemente, seguirá presidiendo la catedral. Pero París no es sólo Notre Dame, ni es sólo el Sena o los Campos Eliseos, ni siquiera una promesa hecha en Casablanca. París en si mismo sigue siendo esa madeja construida a base de mucho tiempo, que como la telaraña citada, hace de vigas, en este caso de un edificio basado y reforzado en su aspecto en los detalles complejos que conforman una realidad más o menos bella. Pero París, para tener vida, siempre seguirá teniendo las innumerables calles y dentro de ellas las innumerables pasiones vivas haciendo innumerables actividades. 

París simplemente es París. Y el paseo por sus calles es inevitable. En esquema o en fotografía añeja de melancólicos sueños y ensoñaciones, París es París y la persona es sólo persona que camina por sus calles. La vida de París es la persona y las personas, sus verdes, su río, sus varios animales urbanos salvajes (y los no tan salvajes)... Todo ello del hoy nuestro, todo ello del ayer que ha ido dejando innumerables Parises para que los vayamos heredando sumados los unos a los otros, y todo ello del mañana con nuestro hoy dejado y sumado en herencia, es París. Sería casi suicida pretender hacer de París una mera imagen, porque en ello nos negariamos nuestro fragmento de vida parisino que, en definitiva, en conjunto, es la vida de París, ese París que nos da la vida a la vez que, a veces no lo pensamos de lo importante del círculo, lo avivamos.

Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1099ª DESDE EL BAR: AL-QALAT EN NAHAR AL SOL DEL VERANO

Alcalá de Henares: Al-Qalat en Nahar. Alcalá la Vieja, porque en el valle se construyó la nueva, se encuentra sobre un monte que presidía el río Henares.¿O quizá es algo más que un monte? Domina lo que hoy día es el Parque de los Cerros, en otra época fue linea de frente estancada durante las Guerras de Reconquista. Frente a ese monte estaba Malvecino, donde los cristianos ubicaron un fortín de madera en la Edad Media. Y es que Alcalá de Henares, como España, tiene un pasado de mil trescientos un años de relación y orígenes culturales musulmanes.

 

Iplacea, Complutum, Al-Qalat en Nahar, Burgo de San Iuste (San Justo o San Yuste), Alcalá la Vieja, Alcalá de Nares, Alcalá de Henares. Hoy nos queda la torre albarrana, una torre vigía del castillo musulmán, que servía para avisar a la población amurallada del valle. Aquello pudo ser un qun, entre 711 y 1118, el cual participó de la caída del Califato de Córdoba en 1032. En el siglo XV el arzobispo de Toledo asentado en el Palacio Arzobispal de Alcalá de Henares, Tenorio, reformó la torre. No había ya castillo. A partir de los siglos XV y XVI el Cardenal Cisneros creó una presa, un caz y un molino en el río Henares, dando lugar a tres islas. La que está frente a la torre, la del Colegio, pertenecía a la Universidad, y allí se cultivaron vides y se hizo vino aprovechando la fertilidad de la tierra y las cuevas de los farallones de la ribera fluvial. Varias leyendas del siglo VIII hablaban de mitos acerca de Alcalá y un pasado de restos bíblicos traídos por los visigodos, en el siglo XIX Esteban Azaña recopiló varios, entre ellos el de una gran cueva que era  un túnel que bajaría a la ciudad, pero que también llegaría a Toledo. En 1984, Bellas Artes y el ayuntamiento de Alcalá en manos del alcalde socialista Lope Huerta, restauraron los restos de la torre. En 1985 las obras estaban terminadas, pero no había rutas turísticas ni ecológicas para ir a verlas. En los años 2000 el ayuntamiento, en manos del conservador Bartolomé González, iniciaron una serie de excavaciones arqueológicas. Posiblemente el castillo está debajo de las tierras del monte, saqueado en parte por curiosos y ladrones de restos. Pero con la crisis económica de 2008, y a pesar de que las excavaciones podrían dar trabajo especializado a un sector laboral con grandes problemas para acceder a su profesión, se paró todo.  Es bien curioso observar como el director del Museo Arqueológico Regional, Baquedano, sito en Alcalá de Henares, no sólo pone todos sus medios e interés en escavar los restos de un posible poblado carpetano en  Santorcaz, al que incluso exponen estos días temporalmente en el museo, porque es un proyecto que inició con interés personal dicha persona, pero no hace nada por que no sigan abandonadas estas otras escavaciones. Sea como sea, posiblemente de estar el castillo sepultado se podría haber impulsado un turismo ecológico a la par que redimensionar una parte de la Historia de la ciudad que se intuye más importante de lo que hasta el momento se ha tratado de ella, por descontado conoceríamos mejor nuestro pasado.

Hay algunos ladrillos de adobe abandonados. Allí no sólo se pueden ver los restos restaurados de la torre albarrana, hay otros restos evidentes del castillo. La arqueología actual, eso sí, nos ha descubierto que hubo una puerta principal con arco de herradura, y alguna sala. La puerta fue doble, quizá para mayor seguridad y protección, o tal vez fue triple. Debió ser ciertamente bonita e importante, pues la piedra de granito de los sillares, posiblementes expoliados y reutilizados por los musulmanes de los restos de Complutum, fue decorada con formas geométricas policromadas gracias a otras piedras, piedras pizarras de color negro. Al-Qalat en Nahar, también pisada por El Cid Campeador en el siglo XI, según el "Cantar del Mío Cid" (anónimo del siglo XIII). fue un lugar importante para musulmanes y cristianos en el camino a la Taifa de Zaragoza. Sus restos dan nombre a Alcalá de Henares. Hay que conocerlos y cuidarlos.

El vídeo, "Al-Qalat en Nahar, por Canichu el Espía del Bar", contiene música del álbum de música hindú de Purbayaan Chaterjee's Shastriya Syndicate llamado "Lehar", y la canción es "Raag Desh". Lo acabo de hacer a partir de mi subida a la torre a mediados de este mes. Las fotos de esta entrada son la torre albarrana en 1984 con su aspecto ruinoso tras su única restauración en el siglo XV; la torre albarrana en 1985 con su restauración de ese año; la torre albarrana hoy día en 2012; la torre albarrana y parte de las catas arqueológicas a sus pies; puerta de entrada al castillo musulmán encontrada y desenterrada en la década de 2000. Fotos ampliables al pulsar sobre ellas, como siempre.

 Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1098ª DESDE EL BAR: CUANDO MILES DE PERSONAS COLAPSARON LA CIUDAD

La policía dijo que hubo entre 4.000 y 5.000 personas en la manifestación de ayer, viernes 22 de junio de 2012, en Alcalá de Henares, teniendo en cuenta que la policía suele calcular por lo bajo, hubo más gente. Por de pronto, la gente que nos manifestamos, lo viví desde dentro y lo vi y recorrí, ocupamos todo el largo del Paseo de la Estación, lo que efectivamente requiere miles de personas a pesar de que no andábamos apretados los unos contra los otros, pero tampoco tan holgados como para tener un ritmo propio o hacer lo que se quisiera en movimientos. Hubo más de 5.000 personas posiblemente si cogemos por referencia la cifra policial y mi observación de que el paseo se llenó en todo su largo. No entro en cifras, la verdad, no creo que el éxito de la protesta se mida así, aunque en el caso especial de Alcalá de Henares esto sea algo bastante vital y a tener muy en cuenta. Luego lo explico. Por de pronto hay que señalar que la manifestación en su tramo alcalaíno estaba convocada en la Plaza de la Estación a las 20:00 h. (8:00 p.m.), para ir hasta la Plaza de Cervantes, frente al kiosko de música del siglo XIX que está delante del ayuntamiento. Sólo para realizar ese recorrido se tardó un poquito más de una hora, quien sea de Alcalá de Henares, o lo conozca, sabrá comprender la barbaridad de gente que hubo para que esto se diera así. Eran las 20:40 h (8:40 p.m.) cuando acabamos el Paseo de la Estación y llegamos a la rotonda de la vía Complutense, miré el reloj. Luego, llegados al kiosko, dirigiron  unas palabras algunos de los convocantes e incluso cantaron algunas canciones de protesta con gitarras. El manifiesto en defensa de los servicios sociales lo leyó una niña, pero el discurso principal lo dio a la improvisada el cómico El gran Wyoming, que esa misma noche daría un concierto más tarde en la sala de teatro Margarita Xirgú, del sindicato Comisiones Obreras. Wyoming fue directo y serio, pedagógico y drástico, hablando y explicando de los excesos del gobierno y de los ataques a los ciudadanos mediante la violencia que suponen todos los recortes sufridos y que sufriremos en derechos laborales, en Sanidad pública, en Educación pública, y en todos los sectores públicos en general. Analizó y atacó muy directamente al servilismo del presidente de gobierno, Mariano Rajoy, ante los intereses económicos de grandes empresarios y banqueros, su doble rasero de decir una cosa y hacer otra, y apuntó muy directamente a la Unión Europea ultraconservadora, personificada en la canciller alemana Angela Merkel, de las dramáticas situaciones económicas que estamos sufriendo los trabajadores. Aunque hubo algunos momentos de humor, estos fueron mínimos, Wyoming hizo un discurso obrero que recordaban discursos vistos y leídos de los sindicatos y partidos obreros de la primera mitad del siglo XX. Sin  ambages, directo, sencillo, y sin eufemismos.Una parte mínima se puede ver en Youtube, ya que el discurso duró unos cincuenta minutos, Todo el acto en sí duró algo más de dos horas, con la presencia de una sola furgoneta policial, y una presencia policial mínima y correcta, sin apenas agentes equipados para cargar, primaban los que iban al descubierto con simples gorras y trajes de verano, como debiera ser, pues nadie allí iba con violencia y la policía, como trabajadores públicos que son, están al servicio de los ciudadanos y no debieran estar al servicio de otros intereses que no tienen que ver con el buen gobierno. 

¿Qué era toda esta manifestación? Pues era una manifestación cuyo origen estaba en Coslada a las 19:00 h. (7:00 p.m.) y que yendo por allí, y recogiendo a personas del resto de municipios que recorre el tren en dirección a Alcalá de Henares, venía a protestar contra el gobierno, la banca y los grandes empresarios, en favor de los servicios sociales públicos que tantos ataques violentos está sufriendo por parte de estos, y por tanto sufre el ciudadano, ya muy mermado por estas y otras cosas, en su vida particular. Así, los universitarios alcalaínos en lucha por una educación pública, que llevan un mes de encierro en una de las facultades y celebran clases en la Plaza de Cervantes, fuera de las aulas, estaban en aquella manifestación, como lo estaban y también convocaban los profesores de los colegios públicos y sus alumunos, como lo estaban médicos y enfermeros de la Sanidad pública, como lo estaban otro tipo de personal de los servicios públicos, de gente normal de la calle que como todo el mundo usa de los servicios públicos, numerosas personas paradas o con empleo pero indignadas, gente del Movimiento 15 de Mayo, gente con símbolos los sindicatos Comisiones Obreras (CCOO), Unión General de Trabajadores (UGT), Confederación  General del Trabajo (CGT), Confederación Nacional del Trabajo (CNT) o el muy nuevo Comités para la Unidad Obrera (CUO), que es un sindicato que se veretebra por sus bases y no desde arriba y que ha nacido hace unos meses de mano de afiliados descontentos de otros sindicatos, que aspiran a la unidad de todos los trabajadores y la acción sociopolítica y no sólo sindical (parecido a la idea de acción de CGT y CNT), había también gente con emblemas de los partidos Izquierda Unida (IU), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Equo y Partido Comunista de España (PCE), que contaba además con la presencia total de sus juventudes alcalaínas. Pero en general había muchos ciudadanos a título particular, jóvenes, ancianos, adultos de mediana edad... Gente que son caras conocidas de movimientos como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca. No obstante los convocantes fueron cuarenta y siete organizaciones del Corredor del Henares que forman la Plataforma en Defensa de los Servicios Públicos.

¿Por qué se desembocó en Alcalá de Henares y no se fue a Madrid capital? Porque se trataba esta vez de una reivindicación en torno a los problemas que hay en el Corredor del Henares, que son extensibles al resto del país, no obstante se recordó y se apoyó a la lucha obrera de la huelga indefinida de los mineros de Asturias actualmente. Y el Corredor del Henares abarca desde Coslada hasta, pasada Guadalajara, Torija o Jadraque o Brihuega, no lo tengo claro, y es Alcalá de Henares la ciudad más importante que ha solido ser el motor de la comarca. Se explica mucho mejor todo si se tiene en cuenta que en 2007 Alcalá de Henares tenía 8.606 personas paradas (podéis leer los datos y de dónde los sé en comentarios de la Noticia 1076ª), pero en abril de 2012 había subido a 20.559 personas paradas (se puede leer en la Noticia 1077ª y sus comentarios). Parte de la culpa de todo esto tiene nombres propios, los de algunos concejales, pero sobre todo una forma de hacer política: la del conservador Partido Popular (PP), que en Alcalá de Henares y la Comunidad de Madrid no han heredado nada del PSOE, sino que llevan gobernando ininterrumpidamente desde 2003 y desde 1995 respectivamente, y que ahora con el gobierno en plena crisis económica mundial, y las presiones de la Unión Europea y su banco, están llevando una serie de políticas que no son para solucionar, sino para llevar a la práctica sus ideas privatizadoras que lo único que harán será ahondar las diferencias entre pobres y ricos, mantener privilegios de determinadas personas, y hacer prevalecer un estado de la injusticia contraria a los trabajadores y ciudadanos en general. 

Es muy a tener en cuenta que se haya realizado la manifestación en Alcalá de Henares por lo que acabo de escribir, pero deberían tomar nota, y mucho, la clase política, banquera y empresarial de toda España. Alcalá de Henares, que pese a que los últimos años tiene gobiernos conservadores, a lo largo de su Historia se ha caracterizado por ser más bien de tendencias de izquierda y democrática. Si uno analiza la Historia alcalaína se dará cuenta de muchas cuestiones que afectan en un plano secundario pero vital, a veces en un plano protagonista, a los acontecimientos de España, no obstante no sólo es la única ciudad con título (y eso es por algo) en Madrid, sino que estamos apenas a 30 kilómetros de la capital. Contamos con un promedio de 200.000 - 210.000 habitantes, más que muchas capitales de provincia, y proporcionalmente en el pasado esto también era así. Por ello hemos sido cabeza de partido judicial, y lo somos, por eso hemos encabezado un corregimiento, por eso, en fin, la industria se asentó preferentemente en la ciudad complutense, o tenemos una Universidad que en su día fue la más importante y que Madrid nos quitó y se llevó en el siglo XIX, a pesar de haber recuperado otra en el siglo XX ocupando los edificios de aquella. Nuestro hospital, el Príncipe de Asturias, ahora está falto de noventa camas, a veces tiene pasillos de urgencias bloqueados por las camas quitadas y se ha eliminado personal, pero no sólo atiende a alcaláinos, sino a muchas gentes de muy diferentes municipios del Corredor, igual que ocurre con otros servicios sociales públicos. Pero es que hay que ir más allá, pues si uno lee bien la Historia de España, sobre todo la reciente, Alcalá, en su segundo plano como comodín de la capital, nunca ha querido ser ese comodín y ha tenido una vida propia que si bien es una vida aparentemente calmada o difícil de movilizar, lo cierto es que cuando Alcalá estornuda ya puede ir sacando el pañuelo Madrid y España, porque en breve ese estornudo significa un síntoma de gripe, casi neumonía, que se expande a todo. No me remontaré a los sucesos de la República, que ya los he comentado mucho en este blog, pero sí recordaré al lector que por ejemplo fue en esta ciudad donde los afectados por el Síndrome Tóxico en 1981, entre ellos mi madre, se movilizaron para organizarse y presentar batalla legal, ya no sólo para asesorarme médicamente. Y ese modelo de asociación se expandió a toda España. Pero es que, como dije en la Noticia 1086ª, otro ejemplo de los muchos que se pueden poner está en el 15 de Mayo de 2011, cuando Alcalá de Henares se movilizó y organizó sola tan rápidamente que incluso la Asamblea de Madrid se sorprendió, fuimos la segunda ciudad en organizarnos. Como del mismo modo a principios de siglo fuimos el primer municipio de las Castillas ampliamente entendidas en tener un concejal socialista, Quer. La ciudad, ya en 1995, creo recordar que fue esa fecha, año arriba o abajo, había realizado una sentada que ocupó la Plaza de Cervantes pidiendo el 0'7% del presupuesto en ayuda al Tercer Mundo. El Movimiento del 0'7% fue muy activo y estuvo en toda España. El propio Diario de Alcalá llegó a publicarlo en portada. Por cierto que en una de las fotografías más grandes aparezco yo de adolescente en esa sentada rodeado de compañeras de estudios de bachillerato pidiendo ese 0'7%. No somos una ciudad dormida, como se ha querido decir, somos una ciudad concienciada pero que nos cuesta movernos, pero cuando nos movemos... es que las evolución de los acontecimientos ya no tiene remedio y van hacia donde hayan de ir. Fuimos nosotros, y no Madrid, poniendo otro ejemplo, quienes nos negamos a dar por acabada la guerra civil y la defensa de la República cuando el general Casado lo dijo. Nosotros no tenemos términos medios, somos pasión. U observamos los acontecimientos, sin ignorarlos pero sin hacer nada más que analizar, o nos desatamos.

Y todo se ha ido acelerando. La huelga general de 2010, comentada y analizada en la Noticia 836ª, tuvo seguimiento en Alcalá de Henares, a pesar de lo que dijeron los medios, pero es que en la huelga general de 2012, comentada en la Noticia 1065ª, la participación alcalaína fue tan tremenda que toda la industria paró literalmente y hasta comerciantes de la Calle Mayor, por lo general reacios a estas cosas, participaron activamente. Entre medias habíamos tomado partido por el Movimiento 15 de Mayo, nos habíamos manifestado por un segundo centro de salud de intervenciones rápidas, realizado encierros universitarios, dado clases en las calles, celebrado jornadas culturales por los derechos sociales, celebrado manifestaciones diarias en las últimas semanas, reivindicado la memoria de los que murieron defendiendo la democracia, y, no muy lejos en el tiempo, hemos ido creciendo tanto en malestar por la pérdida de derechos, de democracia y de libertad (creciendo el malestar también por la chulería que nos gobierna la cual hace oídos sordos a todo lo que reclaman los ciudadanos, a pesar de que son funcionarios a nuestro servicio, cosa que olvidan), que el pasado 9 de junio hubo de trasladarse a la ciudad siete furgones blindados de policía antidisturbio ante una manifestación que rodeó a unos concejales que se dedicaron a ser irresponsables por los motivos que expliqué en la Noticia 1094ª.

Ahora hemos visto una manifestación de miles de personas, y las grandes cabeceras periodísticas en sus suplementos madrileños no han dicho nada, ni Público, ni El País, ni El Mundo, ni el ABC, ni La Razón. Tampoco las cadenas de televisión, ni siquiera la madrileña Telemadrid, ni su segundo canal La Otra. Nadie ha dicho nada, si acaso la emisora de radio SER en sus informativos de SER-Henares. Y, es de agradecer que al menos este sí lo haga, Diario de Alcalá, un periódico que llega a todo el Corredor del Henares. Otros medios locales y comarcales no han dicho nada, como si no hubiera ocurrido, claro está que habrá que esperar a que se edite en papel el semanario Puerta de Madrid el viernes que viene, dentro de una semana, cuando todo esté frío. Pero la presencia de más de 5.000 personas en las calles de cualquier ciudad es ya algo de por sí tremendamente importante. Su silencio es un delito contra el derecho de los ciudadanos de ser informados, el cual es un derecho que reconoce la Constitución Española actual, donde también se puede leer que el Estado se constituyó en 1978 en una Monarquía Parlamentaria basada en los servicios públicos, no en la privatización de ellos. Se reconoce y se dice que se garantizará los servicios públicos de la educación, la sanidad, la información, la seguridad, la justicia, el mantenimiento económico de los desfavorecidos, etcétera, para todos los españoles, por lo que pongo en duda la legalidad de muchas de las medidas que está adoptando el gobierno en relación a los casos particulares que está provocando en la vida de muchas personas.

Pero la manifestación y la huelga no son las únicas armas para reivindicar que no nos quiten los servicios públicos y que no nos los recorten hasta el punto que no podamos usarlos. Bien efectivo será, y quizá mucho más, el negarnos rotundamente a usar cualquier servicio privado de educación, sanidad, limpieza pública, gestión de nuestros documentos para la administración del Estado, etcétera.

Saludos y que la cerveza os acompañe. Y en Vimeo, el discurso entero del Gran Wyominng.

NOTICIA 1097ª DESDE EL BAR: LORCA Y LA BARRACA ESTÁN EN ALCALÁ DE HENARES UN MES

 Es difícil escribir con nueve dedos, consecuencia de un accidente personal hace un par de días, un ligero despiste que pudo costarme la inmovilidad permanente. Afortunadamente, aunque aún inmóvil y bien vendado, no se ha seccionado nada, ni aplastado articulación alguna, pero no puedo moverlo y se haya, como he dicho, vendado por recomendación médica. Y duele, sobre todo cuando hago algo inevitable para mí, como es el escribir. Pero hay cosas que fueron más difíciles, pero igual de gratas, para otros, como la idea de crear una compañía teatral universitaria que fuera por los pueblos de España intentando expandir la cultura a los lugares más recónditos, y a veces atrasados, otras veces a las capitales de provincia, en forma siempre de obras teatrales clásicas del Siglo de Oro de la Literatura Española; obras de Calderon de la Barca, Lope de Vega, Miguel de Cervantes...

La compañía se llamaba La Barraca, y su creador y director era el poeta y dramaturgo Federico García Lorca.

Aunque la obra del poeta era bastante surrealista, vanguardista en general, y una de sus primeras obras, La Zapatera Prodigiosa, rompía con todas las normas clásicas del teatro, Lorca se había lanzado a las carreteras con esta compañía teatral en lo que simulaba una barraca de circo. Usaba a estudiantes aficionados al teatro y las obras más clásicas, como se ha dicho. Y es que la España que tenía por recorrer era una España que avanzaría mucho en la cultura y la alfabetización con la Segunda República Española (1931 - 1939), pero que en principio era una España muy atrasada. Se partía pues de bien poco en muchos pequeños pueblos. Los cuáles en su mayoría fueron de la Meseta Norte Ibérica al resto del Norte, si bien también anduvieron por la Meseta Sur y Andalucía, no fueron tantos los municipios que visitaron. Eso sí, usaron entre sus obras muñecos de títeres, pues Lorca, aficionado a este género, quiso crear representaciones también con ellos. Hay que recordar que incluso planeó escribir y crear una obra teatral de títeres que tuviera música de Manuel de Falla y el arte interpretativo de Hermenegildo Lanz, la cual se malogró.

La idea de La Barraca surgió a raíz de que recién proclamada la República el 14 de abril de 1931, el gobierno declaró como una de sus prioridades extender la educación, la alfabetización y la cultura a todos los españoles, especialmente a las clases trabajadoras, en su mayor parte analfabeta sobre todo en los medios rurales. Fue el segundo Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, el socialista Fernando de los Ríos, quien apoyó y aprobó la creación de La Barraca. En esta fotografía se le ve el segundo por la izquierda. Este hombre del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) era del ala moderada de su partido en aquellas fechas y no consideraba que se debiera dar una revolución para el bienestar de los trabajadores, sino una serie de reformas que expandieran la cultura, la cual por sí sola daría a luz el cambio social y socialista esperado. Ante una intervención de un conservador en el Parlamento contra este apoyo a Lorca, burlándose de que que un Ministro llevara a debatir con los diputados un proyecto de teatro aficionado universitario, De los Rios contestó con cierto sarcasmo que no se preocupara porque la compañía teatral no daría pérdidas económicas, ya que tenía todas las localidades vendidas en varias ciudades, que eran París, Londres, etcétera, las cuáles ya habían pedido la presencia de la compañía en sus teatros antes de que se fundase, al saber que su creador y director era el ya afamado internacionalmente Federico García Lorca (tercero por la izquierda en la foto). Fueron fundamentales también en ese incio el poeta Pedro Salinas (primero por la izquierda), el dramaturgo, guionista y director de cine Eduardo Ugarte (cuarto por la izquierda), y el también dramaturgo y escritor Emilio Garrigues (quinto por la izquierda).

La compañía comenzó a funcionar con algunos actores y actrices que eran famosos o conocidos, o que pronto lo serían, en 1932, y pese a que hay quien dice que pararon de actuar en 1936, la verdad es que La Barraca prosiguió actuando en zona republicana hasta 1937 - 1938 en plena contienda bélica, hasta que fueron evacuados en un barco, dado que no sólo era imposible continuar correctamente su labor, sino que además sus miembros eran duramente represaliados por las tropas golpistas del general Franco que iniciaron la guerra civil de 1936.

Sin embargo, como hemos dicho, la mayor parte de sus miembros eran estudiantes universitarios de la Unión Federal de Estudiantes Hispanos. Eran ellos los más fundamentales miembros. Otros proyectos culturales apoyados por el gobierno, al margen del de Lorca, habían sido las Misiones Pedagógicas de la Institución Libre de Enseñanza, las acciones de la Federación Universitaria Escolar (FUE), y otras.

Básicamente se trataba de viajar por los pueblos de España a través de la carretera, con todos las posibles incomodidades que puediera acarrear, llegar a los pueblos y ciudades donde se acordó actuar, montar el escenario los propios miembros de la compañia, colocar las sillas, y en fin, no sólo actuar, sino realizar todos los trabajos relacionados para poder llevar aquellas obras clásicas que, en el fondo, estaban sutilmente elegidas de entre las que tenían mensajes morales y éticos que reforzaban sentimientos democráticos y de fraternidad social. El intelectual Gonzalo Menéndez Pidal rodó las únicas imágenes cinematográficas de la compañía en 1932.





El traje de la compañía era un mono de trabajo, como el de cualquier trabajador que lo necesitara en talleres mecánicos, de automóviles, albañiles, carpinteros, etcétera, unas alpargatas como las de los trabajadores del campo, y unos guantes de cuero, como los trabajadores de los trabajos más duros, como los de los muelles de barcos, estaciones de tren, siderurgias, etcétera. Obviamente, luego contaban con numerosos disfraces de época para actuar. Su idea era que ellos eran trabajadores como cualquier otro trabajador, ni siquiera se diferenciaban entre ellos, no había insignias de actor, guionista, montador y director, sino que todos vestían igual. La idea era reforzar con su trabajo, su atuendo y sus representaciones la idea central ante quienes les veían llegar al pueblo, actuar e irse, de esa nueva sociedad democrática, trabajadora, justa e igualitaria. El propio Lorca llegó a hacer de actor una vez, pero sus compañeros declararon que era un pésimo intérprete, razón por la cual no lo repitió.


El emblema que eligieron para su compañía figuraba en sus trajes. Barajaron varios modelos diferentes, pero se decidieron por una ruleta de blancos, azules celestes y negros, quizá símbolo de esperanza y de giro de la fortuna, y una careta de teatro un tanto vanguardista y ambigua que podría tener a la vez una cara de hilo dorado de una persona en uno de sus laterales que contrastaba con el otro, que era negro. Era en general, algo cubista, tendencia pictórica muy propia de la época, sobre todo en otro artista español de la época, Picasso. Esta careta, en los primeros bocetos, era una careta de teatro clásico grecolatino, de las halladas en arqueología de terracota. Es por ello que el emblema expresa bien el espíritu innovador y vanguardista de Lorca a pesar de todo. Sin embargo, y pese a ser obvio que los monos de trabajo eran azules porque es el color habitual de los monos de trabajo, en cierta ocasión estaban comiendo varios estudiantes de La Barraca en un bar con Lorca, cuando entró José Antonio Primo de Rivera con cuatro falangistas con sus uniformes de camisa azul. Lorca estuvo inquieto y nervioso, temeroso. Fue entonces cuando le pasaron una nota del fundador y líder de Falange Española donde se leía un ofrecimiento muy amistoso para que La Barraca trabajara para expandir las ideas fascistas de Falange, cosa totalmente en las antípodas de la idea original del poeta.



La inquietud de Federico García Lorca no sería para menos. Aquí le vemos a la derecha, junto al citado anteriormente Eduardo Ugarte, con el traje de La Barraca puesto. Él, escritor, homosexual, republicano, claramente de izquierdas políticas socialistas en el sentido amplio del término (hay debate sobre si socialista comunista o de otro tipo de socialismo), estaba muy señalado por la extrema derecha española que daría el golpe de Estado frustrado de 1936 que acabó en guerra civil hasta 1939. Él fue fusilado por aquella extrema derecha que pocos años antes le había ofrecido en aquel bar poner La Barraca a su servicio.

No fue la única víctima de la compañía teatral. Otros actores también fueron ejecutados igualmente. Otros se exiliaron. Hubo alguno que murió en combate a favor de la República. Hubo quien tras continuar con las actuaciones de la compañía tuvo que ser definitivamente evacuado en barco, otros fueron encarcelados. Pero tambien hubo alguno de los actores que se hizo falangista y franquista, aunque los menos. Es bien curioso que si el primer ejecutado de La Barraca por las tropas de Franco es Lorca, el segundo fue uno de los universitarios actores, que fue delatado, entregado y asesinado por un compañero de carrera universitaria de su promoción.

También es de destacar que comenzada la guerra civil, la propia Falange trató de imitar a La Barraca creando un grupo teatral similar, La Tarumba, uno de cuyos creadores había estado trabajando en La Barraca, y que incluso, a pesar de querer expandir los ideales de Falange y no los de la República, llevaban en cartel tres de las obras que llevaba de por sí La Barraca. Lo que nos recuerda lo importante y decisiva que puede resultar la dirección de una obra para que diga una u otra cosa. Sobre ese interés de Falange de usar la cultura para educar en ideas fascistas a la sociedad nos habla en los primeros capítulos de su tesis doctoral, sobre Bernard Shaw en la España franquista, María Antonia de Isabel Estrada.

La Barraca regresó del exilio en la Transición. Ancianos unidos a jóvenes universitarios recrearon varias obras de nuevo en la segunda mitad de los años 1970, cómo símbolo del regreso de la democracia tras cuarenta años de dictadura del general Franco. En el año 2006 y siguientes se ha recuperado la idea de teatro universitario itinerante. Ahora tienen más medios, pero la idea no es tan pedagógica como de otro tipo más pendiente del espectáculo de lo revivido y su capacidad de atraer público. También es cierto que las circunstancias culturales de España son otras.



Pues ahora de todo esto y de más podéis enteraros y disfrutar en el Institituto Cervantes, en su sede de Alcalá de Henares en la calle Libreros. Desde el 15 de junio pasado al 15 de julio próximo hay una exposición brillántemente planificada, aunque breve, sobre La Barraca. Allí se pueden ver fotografías, la película que se rodó en 1932, una grabación de las voces de los ancianos que perviven de la compañía, documentos reproducidos de los originales de carteles, de biografías, de bocetos, de artículos, discursos, etcétera, podéis ver objetos algunos originales de la compañía, como por ejemplo un uniforme con su emblema, maletas y algún títere. Aparte de la exposición hay conferencias programadas y obras teatrales en el patio del edificio recreadas por tres compañías de teatro universitario, dentro del ciclo de Clásicos en Alcalá 2012.


Aparte, en el mismo edificio podéis disfrutar de una exposición de postales con poemas de Nicanor Parra, las cuáles podéis escribir y mandar por correo gratuitamente. Yo que vosotros no me perdería esta ocasión de estar tan cerca de Lorca y tratar de comprender con sus documentos de varios tipos y objetos de cómo pudo vivir la compañía de teatro que fundó, la cual hubo de combinar con otras actividades y obras de su vida de ese periodo. Recordad, sólo hasta el 15 de julio.

Un saludo y que la cerveza os acompañe... Me duele el dedo de tensarlo al escribir.

NOTICIA 1096ª DESDE EL BAR: EL VACÍO GILITOS

La puerta está cerrada. Es la parte trasera del Centro Sociocultural Gilitos de Alcalá de Henares, que en el siglo XVI ó XVII se abrió como convento reglado masculino, pero no sé de qué orden. Esta es sólo la puerta trasera, que normalmente, que yo recuerde, solía estar abierta. Es la que da a la calle ajardinada que nos permite llegar con facilidad desde la estación central de tren.

Fui a pasear por allí la semana pasada. La puerta que sí encontré abierta era la de la avenida de los Jesuitas. Yo trabajé en ese centro en el 2008 - 2009, cuando fui técnico y educador medioambiental para la concejalía de Medio Ambiente, ¿lo recordáis?  No sólo encontré por diferencia la aparente puerta principal cerrada, sino que la puerta de coches, que es por la que pasé, era presidida por la mirada de Edgar Allan Poe, diciéndome que me fijara que ya no existían lo que en otras épocas debieron ser establos o cobertizos del antiguo convento, y más adelante algún tipo de talleres o almacenes abandonados. En su lugar han construído una modernísima ampliación metalica que podría ser un invernadero, o una nave de trabajo, y luego el terraplén que se usa de aparcamiento y el pequeño jardín de la entrada falta de su estatua y de su agua.

La puerta que daría a la capilla del antiguo convento sigue cerrada, como siempre, y su estructura remodelada del siglo XX ha vuelto a ser remodelada, sobre todo por dentro. Ahora las grandes cristaleras están cubiertas por una red metálica que impide que vuelvan a romper los cristales a pedradas, creando estrellas, ¿os acordáis de esto también? Sí, por dentro estaba todo muy pulcro, los suelos arreglados de sus agujeros, el patio cerrado con metacrilatos, las paredes sin grietas ni humedades, y ni rastro de nidos de insectos.

Pero tampoco había un cesped bien arreglado en su jardín a la vez huerto. Algunos árboles se habían secado, los frutales estaban descuidados, abundaban los matojos y la vegetación salvaje. Por dentro no estaban los muebles que mostraban cerámicas del taller de restauración y cerámica, ni los cuadros del taller de pintura... Ni siquiera la habitación donde teníamos los equipos de trabajo... tiraron el tabique para crear un espacio diáfano en torno al patio techado que fue claustro.

 Pero también faltaban los sonidos de los miembros de la Orquesta Ciudad de Alcalá ensayando, no estaban los nuevos técnicos y educadores medioambientales, tampoco los profesores y alumnos del taller de restauración ni el de cerámica. Ni las jardineras haciendo sus labores. A decir verdad, no había nadie más allí salvo un conserje. El enorme edificio estaba vacio de personas, lleno de salas sin uso, cerradas y vacías, de paredes blancas y de silencio. Era un edificio que mostraba sin ambages su abandono como si su destino fuera ser un testigo mudo de lo que fue, como aquel horno que fue del convento que hoy día, como resto histórico del pasado, guarda y preside una de las entradas, la que estaba cerrada que en otras épocas estuvo abierta.

Parece que quedaban como olvidadas las épocas donde incluso el centro realizaba exposiciones de pintura, ¿os acordáis de esto otro también? Alguno de esos cuadros se guarda como almacenado en otra de las edificaciones del centro, que ya en 2008 - 2009, cuando yo trabajé allí, estaba cerrada, se trata de lo que debió ser una especie de aulario o no sé bien qué, de finales del siglo XIX y principios del XX, cuyo techo es una enorme terraza, preciosa, igualmente abandonada a su suerte.

 No sé, quizá es que en estas fechas de junio alguna de esas actividades haya acabado ya hasta finales de verano. Ni idea. Pero el centro es enorme, e histórico. Y podría haber sido perfectamente la sede de la Junta de Distrito del distrito IV, o darle un auténtico uso sociocultural permanente. Es un centro muy grande y amplio, lleno de posibilidades. No se le puede dejar como las piscinas, sólo para meses de temporada, aunque parece que lo hayan dejado como el estanque que junto al horno guarda la puerta cerrada: abandonado a su propia conservación como si por sí sólo pudiera lograrlo.

Creo que muchas de las asociaciones alcalaínas que hay montadas en la ciudad, culturales o de otro tipo, podrían perfectamente usar estas instalaciones. O quizá se podría ahorrar el dinero que se gasta el ayuntamiento en el alquiler de algunos edicios y locales para diversos usos, usando simplemente este edificio que de por sí es suyo, y que su mero mantenimiento cuesta dinero se use o no se use. Pero es un espacio público, y ya que no parece que vayan a trasladar allí ninguna de sus oficinas o centros, bien pudieran hacer del centro un centro realmente social y cultural, y ofrecérselo a todas esas asociaciones y grupos de gente que tienen innumerables ideas por llevar a cabo y ningún espacio para reunirse. Desde gente con ideas de teatro, a los que las tienen de cine, música, pintura, fotografía, asociaciones de reivindicaaciones sociales, juntas de vecinos, exposiciones, videofórums, conferencias, recitales, etcétera. 

Sinceramente, mi regreso a Gilitos me dio la sensación de estar paseando por unos restos del siglo XX, modernizados, reformados, pero restos. Más sabiendo la vida, ya de por sí pobre, que tenía como muy tarde en 2009. Y la sensación era más extraña, pues parte de mi propia vida estuvo en un pasado ligada a ese edificio. ¿Es este el futuro más lejano que nos espera?

Hay que intentar hacer de lo que vamos legando que sean cosas vivas. Este edificio tiene múltiples posibilidades. Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1095ª DESDE EL BAR: MARATÓN DE LOS CUENTOS DE GUADALAJARA

Esta tarde tendré el placer de darle voz a Frank Kafka (1883 - 1924). Pero también tengo el placer de hacerlo con el grupo de rock El Artista del Hambre. Efectivamente este grupo lleva por nombre el nombre de uno de los relatos cortos del escritor que escribiera La Metamorfosis (1915). Willy, el, cantante del grupo (gran cocinero además) me invitó a participar de ellos de un concierto inédito en la trayectoria de esta banda, de la que también participa el bluesman Borja Montero. Es inédito en su trayectoria pues incluirán como invitada a una violinista, Sandra, y creo que a Zaida Escobar pintando un cuadro. Pero es inédito porque por una sola vez entre canción y canción no habrá presentaciones de los temas, sino que se oirá mi voz como hilo conductor contando, como si fuera Kafka, el relato que les da nombre. 

Ellos son habitualmente cuatro componentes, de los que del bajista y el batería no me sé los nombres aún, lamentablemente. Y este concierto, que durará media hora, se dará dentro de la sección musical del Maratón de los Cuentos de Guadalajara, en su XXI edición. Este año el maratón se engloba dentro del Festival de los Misterios de Europa, por lo que contarán también con contadores de cuentos de origen europeo no español. La Maratón da comienzo hoy y durará tres días, hasta el domingo, son en total cuarenta y seis horas initerrumpidas de cuentos. El año pasado participaron 1.207 cuentacuentos con cuentos de todas las clases, de todos los géneros y dirigidos a muy diferentes públicos. Se contaron unos 785 cuentos, aunque la organización calcula que desde que comenzaron en 1991 se habrán contado unas 10.246 historias. Quizá por todo esto es el único proyecto cultural español al que la Unión Europea ha decidido dotarle de una ayuda económica por valor nada menos que de 100.000 euros. Y es que se nota cuando algo se hace por Cultura y no por mercadeo. El carácter netamente cultural lo deja marcada la propia organización en sus estatutos.

El Artista del Hambre, que anunció el evento por facebook, está englobado dentro de las parte musical, ya que el Maratón tiene tanto cuenta cuentos fuera y dentro del Palacio del Infantado a partir de las 18:30 horas (6:30 p.m.), como otra serie de actividades, entre ellas diversos conciertos, los cuales empiezan a partir de las 20:00 horas (8:00 p.m.). Así que esta tarde allí estaré con ellos actuando, y me sentiré un poquito parte de una band de rock, por otra parte. En cierto modo esto me recuerda a aquel álbum de rock de The Allan Parson Project que grabaron en 1976, "Tales of Mistery and Imagination", donde se recreaba musicalmente varios relatos de Edgar Allan Poe, y donde también se oía una voz que relataba fragmentos de la obra del escritor.

En todo caso no es lo único previsto. El Grupo de Derechos Sociales e Igualdad del Movimiento 15 de Mayo de Alcalá de Henares me invitó, junto a otros artistas alcalaínos, hace semanas a participar de unas Jornadas Artísticas Populares por los Derechos Sociales. Por razones que no vienen a cuento mencionar ahora ni por aquí, se retrasaron dichas jornadas en dos ocasiones, que por otra parte coincidieron con la celebración de las semanas en las que el ayuntamiento de Alcalá de Henares celebró el Alcalowcost y la Noche en Blanco. Este sábado, mañana día 16 de junio, al fin se celebrará tales jornadas, que sólo ocuparan una mañana, a partir de las 11:00 horas (11:00 a.m.), en la Capilla del Oidor. Bajo el lema: "Arte por los Derechos Sociales e Igualdad" se intentará dar paso a una serie de conciertos, recitales de poesía y pintura en vivo, así como se invitará a quien lo desee de los ciudadanos presentes a que se expresen ellos mismos libremente de modo artístico, incluso se llevarán soportes y pinturas para que escriban o pinten lo que deseen. Por supuesto quien quiera tocar música o recitar algo quedará abierto a su libertad el hacerlo. 

Así pues, esta tarde y mañana por la mañana, Canichu os da opciones para pasar un rato disfrutando de los diferentes actos culturales que se harán en Guadalajara y en Alcalá de Henares.

Saludos y que la cerveza os acompañe.