NOTICIA 1382ª DESDE EL BAR: ALCALÁ CÓMICS CRUZA LA CALLE

La librería especializada en cómics y sus derivados más veterana y mítica de Alcalá de Henares ha sido y es Alcalá Cómics. Por muchos años también ha sido la única en su género, aunque desde hace algunos y no pocos años hay otra tienda más también especializada en cómics en la calle Nebrija, Dharma Cómics. A pesar de que algunos jovencitos (yo me considero joven con mis 35 años, pero me refiero a los veinteañeros de hoy día) han encontrado y encuentran secciones de cómics en las librerías más conocidas de la ciudad, lo cierto es que esto no ha sido así siempre. Esas secciones las incorporaron hacia finales de la década de 2000, cuando el cómic comenzó a considerarse un producto artístico más, apto para adultos y que, además, generaba ventas. Así pues, la gran referencia para todos nosotros siempre ha sido Alcalá Cómics, en la avenida de Guadalajara, pues siempre apostaron por el Noveno Arte.

Ahora Alcalá Cómics comienza una nueva etapa en otra ubicación, a partir de mañana, 1 de septiembre, esta referencia para los amantes alcalaínos de las viñetas se ubicará en la Plaza de España, donde hace años estuvo la vieja plaza de toros. Se llevan consigo la imagen del personaje que ellos usan como marca de identidad, el Juez Dredd, creado en 1977 por John Wagner y Carlos Ezquerra. Antes se veía su cara en el cartel que la tienda tenía sobre la puerta, ahora se le podrá ver de cuerpo entero custodiando la entrada de la nueva tienda. Auguro que va a ser objeto de muchas fotos y que va a ser un fenómeno de atracción a quien conozca su existencia. 

Los que fuímos niños en los años 1980 no encontrábamos los cómic fácilmente, había una papelería en la Plaza de Cervantes que vendía periódicos, allí se podían comprar en aquellas ediciones en revistas de papel y grapa, siempre con el problema de que los envíos de los proveedores no eran regulares, lo normal era que no pudieras comprar ni el antes ni el después de alguna de las historias que vendía por ejemplo Marvel, cuando la distribuía Fórum, o que si comprabas algo de la DC con la esperanza de que acostumbraban a hacer historias de sólo dos revistas, lo más corriente era que sólo consiguieras el principio o el final y si tenías suerte poder encontrar la otra parte en la Feria del Libro Antiguo y de Ocasión en octubre. Por supuesto, fuera de esas editoriales norteamericanas no esperabas que a esta ciudad llegaran títulos de otras, o simplemente que dentro de ellas pudieras encontrar personajes no muy populares. Los cómic que más se vendían eran los de las Ediciones B, los personajes de Francisco Ibáñez, Escobar, Jan o Vázquez eran los más populares, al menos ellos garantizaban que las historias estaban completas en un sólo ejemplar, aunque... no siempre en Mortadelo y Filemón. Y en la Calle Mayor aún había otra tienda de no sé exactamente qué, donde un anciano vendía patatas fritas y chicles a la vez que te vendía viejos números de la primera edición de... Azañas Bélicas, en apaisado y riguroso blanco y negro, incluso viejos números de Hulk de los años 1970, de cuando los editaba Vértigo o Novaro. Encontrar sus continuaciones era aún más misión imposible, pero éramos felices si nuestros padres hacían la gracia de comprárnoslos. Los cómics de Asterix o Tintín eran carísimos, una familia de trabajadores no podía comprarlos, no de clase media, asíque los leíamos en los dominicales de los periódicos, que los editaban. 

Los años 1990 mejoraron la situación, y es en estos años donde comienza mi recuerdo de la existencia de Alcalá Cómics, donde no sólo había toda clase de cómics, y tratados con respeto, sino que para muchos les servía como punto de encuentro para juegos de rol. Fueron los años en los que los cómic norteamericanos sufrieron el empuje de los cómics japoneses, y los cómic españoles de humor comenzaban a sufrir un retroceso al que su editorial contestó creando ediciones recopilatorias de tapa dura en la colección Super Humor. Se introdujeron al fin con mayor facilidad otras editoriales que no eran Marvel o DC, quizá la de más éxito era Dark Horse, mientras en España las distribuidoras sufrieron un baile de dueños y se encumbraron con casi todos los títulos Panini (que en los años 1980 se habían dedicado mucho a las colecciones de cromos), Planeta, Glenat y Norma. 

Las películas de Hollywood hicieron que los cómic se revalorizaran y que desde los años 2000 el Noveno Arte sea considerado algo también de adultos, cosa que también se ha logrado gracias a muy diversos estudios artísticos que se han ido creando. Esto ha ayudado mucho a la normalización de estas obras. El cómic como un producto más que es digno de mostrarse en la estantería. Así ahora tenemos auténticas gozadas en formato de novelas gráficas de todo tipo de historias, enfoques, personajes, situaciones... Existe quien habla de un cómic para vender y otro para recrearse en él, pero en general el cómic, como las novelas, la música o los cuadros, son para disfrutarlos, y como todo, los habrá mejores o los habrá peores, pero lo importante es lo que uno los viva. Como sea, Alcalá de Henares llegó a celebrar en 2011 el Primer Congreso Internacional de Conferencias sobre Cómics y Novelas Gráficas, del que ya he dicho muchas veces que yo mismo participé con una conferencia acerca de Hugo Pratt y Corto Maltés.

Alcalá Cómics cambia de ubicación a Plaza de España y todos los amantes de los cómics podemos estar muy contentos de que las cosas les sigan yendo tan bién como para no cerrar la puerta del todo. El lugar es una referencia para la ciudad, como ya he dicho. Asíque sin ahondar más en ello quizá ahora me tocaría hacer una recomendación. Voy a elegir algo más bien ligero, un personaje que a mí me gustó de preadolescente bastante, Conan Rey. Sí, Conan llegó a ser Rey, es algo que curiosamente cuando lo digo siempre hay alguien que se extraña, pero es que es así, incluso se dice en sus novelas originales de los años 1930, las del escritor Robert E. Howard. Conan fue rey. Las editoriales Marvel y Dark Horse pasaron Conan al cómic en los años 1970, como bárbaro y en ediciones tanto juveniles como otras para adultos por contener mayor carga de violencia, sexo y realismo. Sus aventuras como rey fueron pintadas por Roy Thomas, John Buscema, Ernie Chan y Danny Bulanadi. La película Conan el Bárbaro, de 1982 por John  Millius, revitalizó al personaje y le llevó a mayores ventas y a un segundo metraje, Conan el Destructor (1984, Richard Fleischer). Hubo otra en 2011, pero de calidad bastante inferior. La cuestión es que las películas de los años 1980 iban a ser una trilogía, mas implicaba que la tercera fuera rodada muy posteriormente, pues iba a ser con Conan siendo rey, y lo es cuando es anciano, así que se esperaron al envejecimiento del actor Arnold Schwarzenegger. La tercera película ya está en marcha y se supone que se estrenará el año que viene en competencia directa con las nuevas entregas de Star Wars. Yo en cómic tenía y tengo otros personajes algo más favoritos que este, pero no puedo negar que me gustaban las aventuras de Conan Rey. Hace poco se comenzó a reeditar en España en tapa dura una colección de aquellos cómics y mis amigos me regalaron el primer volumen. Quizá es esa reedición la que recomiendo como visita primera a la nueva ubicación, aunque tampoco está mal que lo hagáis para haceros con algo de Tardi, ahora que se celebra el cien aniversario del comienzo de la Primera Guerra Mundial. O bien os remito a Los surcos del azar, de Paco Roca, ahora que se recuerda tanto a los españoles combatientes de la Segunda Guerra Mundial, una novela gráfica de la que os hablé hace poco. Porque no hay nada mejor para reconocer la labor de un lugar como este como el hacer uso de él. Yo tendré que esperar, lamentablemente, pues sigo sin trabajo.

Por cierto, la Librería Diógenes también cambia la ubicación de su local dedicado a Literatura y Cómic, lo mueve de la Calle Mayor a la calle Ramón y Cajal, enfrente de su local dedicado a Humanidades, Ciencias y Poesía. Vamos, que si Alcalá Cómics cruza la calle, Diógenes dobla la esquina. Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1381ª DESDE EL BAR: SMOKE ON THE WATER SINFÓNICO

Hoy es el último día oficial de las fiestas de Alcalá de Henares, aunque en realidad oficiosamente es mañana, donde todavía hay programados actos oficiales a pesar de que la cabalgata de carrozas de cierre será este anochecer. Así que esta tarde los niños y adultos podrán ver desfilar una vez más a los gigantes de la ciudad, que como bien dice el Diario de Alcalá, en nuestra ciudad se remontan tradicionalmente a las fiestas del Corpus de 1651, en las cuales desfilaron cuatro gigantes y un enano, y se estabilizaron como algo fijo en las fiestas complutenses desde 1902, llegando a tener hasta veinte gigantes tras 1939. Son una de las comparsas de gigantes más antiguas de España. Yo los he visto este año todos los días, salvo uno, por diferentes circunstancias me los he cruzado e incluso he tenido que seguir. Quizá por eso estoy en posición de decir cosas como que el lunes cometieron un error pequeño de ruta, en lugar de desfilar por la calle San Fructuoso, como anunciaron en la ruta del programa, giraron en la calle Licenciado Madrid, lo que para los vecinos de aquella calle fue algo que llamó poderosamente la atención muy positivamente, quizá por la novedad de ver un trocito de las ferias en su calle, delante de sus casas, por primera vez en tantos años. También es cierto que este año me han faltado los gigantes de El Gordo (desfiló El Flaco, pero no El Gordo) y el de Sancho Panza, entre algún otro, así como El Quijote, quizá por su edad y tamaño (salió en el pregón, pero no lo vi en otras ocasiones). Tampoco hubo cabezudos, mal que le pesase y me contradijeran dos amigas el miércoles, una de ellas funcionaria del ayuntamiento. Como bien indica la camiseta naranja fosforescente de la comparsa de este año, así como indican los titulares del semanario Puerta de Madrid, este año se trató de una Comparsa de Gigantes. Salieron gigantes propiamente dichos y "gigantitos", pero no cabezudos. Los gigantes son las figuras con armazones grandes en los que se introduce una persona para levantarlos y moverlos; los cabezudos son las personas que se colocan una gran cabeza de cartón o papel maché y tienen las manos libres para pegar a niños y mayores con una especie de bola de tela que cuelga de una cuerda atada a un palo. Los cabezudos no estuvieron en estos desfiles. No hubo cabezudos, insisto. otra cosa es que alguien confunda los "gigantitos" con los cabezudos a costa de su tamaño menor respecto a los gigantes. No sé, quizá salgan esta noche en al cabalgata de carrozas. Como sea, tampoco habrá esta noche fuegos artificiales, los cuáles en Alcalá se remontan al siglo XVI, como ya conté.

Personalmente este año me ha gustado muchísimo el concierto gratuito de la Banda Sinfónica Complutense en la Plaza de los Irlandeses, ayer por la tarde, también al anochecer.  La banda sinfónica se diferencia de la orquesta sinfónica en que se prescinde de las cuerdas, aunque en esta ocasión participaron dos contrabajistas. Además la composición de la banda en esta ocasión mezcló a adultos y niños y no estuvo dirigida por Vicente Ariño. Comenzaron con algo habitual y previsible, unas versiones de temas de cuplé y demás tipo "Amapola", "Ojos verdes" y otros,  y quedaban muy bien, pero en seguida comenzaron a hacer versiones sinfónicas de temas de rock de Santana ("Samba pa' ti", "Supernatural"), de Deep Purple ("Highway Star", "Smoke on the water") y de Queen ("We will rock you", en la que hizo participar al público con las palmas a modo de batería, "Bohemian Rapsody"), e incluso un guiño a los que fuimos niños en los años 1980, la banda sonora de la serie de dibujos animados "Ulises 31". Toda la banda estuvo tremendamente bien coordinada y acertada, y habría que destacar a un muy joven saxofonista que llevó el peso de varios de estos temas. A pesar del repertorio, tanto ancianos como jóvenes disfrutaron todo del tirón, sin que hubiera apenas bajas, es más, hubo más gente que se sumaba que gente que quisiera irse, y el aplauso final duró varios minutos, pero no hubo bis. Había el triple de gente al acabar que cuando empezó el concierto. Y por estas cosas a mí me gustan las fiestas de Alcalá.

NOTICIA 1380ª DESDE EL BAR: EL CALOR DE LAS FIESTAS

Lo dije hace poco, una metereóloga de televisión dijo hace unas semanas que aunque creamos que este verano es anómalo porque en general es fresco, en realidad las temperaturas que hacen son las que deberían hacer normalmente cada verano si seguimos el registro histórico de temperaturas. El hombre del tiempo de otro canal de televisión, el de Antena 3, Roberto Brasero, dijo sin embargo que este verano era inusual. Está claro que son dos interpretaciones contrarias, sin embargo me parece que las dos son ciertas.

El verano en general fresco que vivimos es inusual si nos fijamos sólo en las temperaturas de los últimos quince o veinte años, donde lo que ha prevalecido es un calor muy alto ayudado por olas de calor que venían del desierto del Sahara, y además especialmente secos, con sequías enormes que sólo daban treguas estivales cada cinco o seis años. Cualquiera que tenga veinte años de edad o que haya venido a España en esas fechas, diría y juraría que eso es lo normal. Sin embargo eso no es así. Comentaré primero un tópico de nuestras fiestas alcalaínas, en la última semana de agosto, normalmente por las noches debías vestir pantalón largo y chaqueta, pues a determinadas horas hacía bastante frío. Hace unos años que esto no es especialmente necesario. Y es que en los últimos cincuenta años, según estudios internacionales, la temperatura ha subido 0'60 grados centígrados (0'60º), que no es poco. Pero veámos qué ha ocurrido en concreto en España.

Según el Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino la temperatura media anual española había sufrido un aumento de 0'20º entre los años 1971 y 2000; y entre 1981 y 2010 hubo otro aumento de 0'46º. De hecho, entre 1945 y 1981 en Madrid las temperaturas máximas absolutas, que se han solido dar en la primera quincena de agosto, han solido ser de 37º y 38º, abundando incluso la circunstancia de que las máximas de 35º y 36º han sido habituales en esas fechas a lo largo de varios años. Es de señalar en ese periodo la anomalía de los 40'2º del año 1945, algo tan raro en esos años que me hace preguntarme si el hecho tuvo relación con la explosión de las dos bombas nucleares en Japón, más las bombas convencionales en el resto del mundo. Es algo que seguro ya estará estudiado en algún lugar. De 1981 a 1990 la temperatura máxima que más se dio fue la de los 38º, y esos son los que yo recuerdo de mi infancia. De 1991 al año 2000 las temperaturas máximas que más se repitieron ya habían subido a un promedio oscilante de 38º a 39º, habiendo dos años seguidos que fueron 37º, y otros dos de esos años, 1993 y 1995, que se llegó a los 40'6º, cosa que no ocurría desde el año 1951, que se tuvo de máxima 40º justos. Desde el año 2001 al 2012 las máximas más frecuentes han estado entre los 39º y los 40º, y cuando han sido 38º en realidad han sido cercanas a los 39º, (por ejemplo, 38'8º en 2001 y en 2002), y lo que es peor, tanto en 2003 como en 2012 se pasaron los 40º aproximándose a los 41º. Se puede consultar por aquí. Así que lleva razón la meteoróloga que dijo que el verano fresco y con lluvias de este 2014 nos puede parecer raro, pero en realidad es como debieran ser las temperaturas si no estuvieramos sufriendo el desastre ecológico del calentamiento global del planeta.

En todo caso, yo firmaría por tener otro verano como este el año que viene, a pesar de que hay días como estos tres últimos días en los que el calor está apretando más, y es que la cosa es que anómalamente, y esto sí es anómalo, el día más caluroso del año se ha dado hace un par de días, en la segunda quincena de agosto, y no en la primera. 

Como sea, estamos en fiestas y uno se entretiene con el pregón, viendo la charanga de gigantes y cabezudos, visitando la iglesia y monasterio de San Bernardo, o popularmente: de las Bernardas, viendo la carrera de varas castellanas, el torneo de mus, acudiendo a alguna caseta a visitar a algún amigo o a firmar por un referendum Monarquía-República, a participar de algún reparto de comida a cambio de donativos con fines benéficos, a ver y reencontrarse con muchas caras amigas y conocidas tomando algo... Esta misma noche, fuera del programa oficial, se celebrará en la Sala Egoist un festival de música reggae de mano de Tuff Kaya, en el centro comercial El Val, en la calle Zaragoza, y mañana en la terraza de al lado del campo de fútbol del Real Sociedad Deportiva Alcalá, en el Paseo del Val, otro de flamenco puro de parte de El Carbonilla, los Jardineros en la calle Andrés Saborit comenzarán un festival propio de rock autóctono, y Los Pichis en su sede harán lo mismo. 

Además, aparte, estos dos últimos días me he estado acercando al Archivo Municipal de Alcalá de Henares (AMAH), allí he podido ver que hay una exposición gratuita de objetos y documentos históricos de la ciudad, tales como los tornillos y pernios para montar el patíbulo del siglo XIX, la máscara mortuoria de Manuel Azaña, el documento que nombra ciudad a Alcalá de Henares por orden de Carlos II, unas banderillas de toros que se usaron en el 300 aniversario de la muerte de Cervantes en el siglo XX, una pluma de metal rota de la estatua de Miguel de Cervantes en la Plaza de Cervantes, inaugurada en 1877, la cartera e insignias de guardia del distrito centro de la ciudad entre finales del siglo XIX y la década de 1930, etcétera. 

El calor de las fiestas, que da muchas manos abiertas, la cosa es saber verlas. Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1379ª DESDE EL BAR: EN DEFENSA DE LOS FUEGOS ARTIFICIALES

Pues otro año más estamos a las puertas de las fiestas y ferias de San Bartolomé, que son las fiestas grandes de Alcalá de Henares. Para los que directamente quieran saber la programación lo mejor es remitirles por esta puerta de color a La Calle Mayor. En teoría las fiestas este año van del sábado 23 al sábado 30 de agosto, pero en la realidad el viernes 22 ya se puede disfrutar algunas cosas de las ferias y el domingo 31 todavía hay programados dos actos taurinos y uno más infantil. Es más, sin estar en fiestas, desde ayer miércoles se han cortado las calles y plazas del centro de la ciudad, impidiendo el tráfico, molestando los desplazamientos en vehículo, dificultando el paso o impidiéndolo a las personas más mayores o discapacitadas, etcétera. La cosa es que este año vuelven a repetir por segunda vez la llamada "feria de día", la cual es una invención del alcalde Javier Bello (PP) y que consiste en usar una vez más una excusa de fiesta para poner un montón de puestos de comida que poco o nada, más bien nada, tienen que ver con lo que estas fiestas han sido, pero se hace a mayor gloria de los empresarios de hosteleria que, para quien no lo sepa, no tienen porqué ser de la ciudad siquiera. Algo que además es un modelo de fiesta que puede matar a la ciudad, cosa que ya analicé el año pasado, cuando se pusieron en práctica (Noticia 1241ª), pues va muy en consonancia con ir eliminando la esencia del ser alcalaíno para ir transformándonos en un parque temático turístico sin nada que ofrecer más que precios, cosa que ya volvi a comentar hace poco, en la Noticia 1375ª o también en la Noticia 1374ª. No es amar la ciudad, es amar al dinero, y eso no puede traer algo bueno a medio y largo plazo. 

Las ferias y fiestas de San Bartolomé en Alcalá de Henares han sido siempre comentadas en esta bitácora. Buscando en los meses de agosto y comienzos de septiembre de cada año se pueden encontrar y leer. Yo no soy contrario a ellas. Considero que lo mejor de estas fiestas es precisamente que para los que somos de aquí sirven porque siempre son fechas de reencuentro con amigos y familiares, en mi caso más con amigos. Y eso es fabuloso. Las fiestas no son tanto sus programaciones, que son siempre objeto de crítica, sino su potencialidad y capacidad de lograr momentos que en otras épocas del año no se dan. Además, como vengo escribiendo desde las fiestas de 2006, tienen  un efecto psicológico particular por su ubicación mediante el cual los alcalaínos en general solemos relacionar nuestos festejos grandes con el final del verano y en algunos casos como una especie de fin de año. Donde hablaba de todas estas cosas, por poner un ejemplo de todos estos años, es en las fiestas de 2012. La cuestión es que además nuestras fiestas dieron comienzo en el año 1184 (siglo XII), y son unas de las más antiguas de España. Fueron confirmadas y ampliadas en los siglos XIII y XIV. Eran fiestas ganaderas en los viajes de la mesta y de la venta de productos de ganado, y eran las más importantes del Reino de Castilla mientras no estaban las otras muy afamadas de Burgos, Valladolid y demás. Su larga duración de diez días, ahora un poco menos ofialmente, extraoficialmente sigue así, es única en la Comunidad de Madrid, y que se haga participar de ella a toda la ciudad es algo característico. Mucha gente de fuera de Alcalá de Henares viene precisamente por todo esto, no sólo los propios alcalaínos. Esta tradición cultural se ha ido adaptando a lo largo de los siglos, pero ha continuado ininterrumpida. Ni siquiera las guerras civiles las pararon. Es cierto que algunos vecinos se quejan de la duración, pero son estas cosas las que nos dan nuestra identidad y nuestra cultura, y no invenciones de hace menos de cinco años. Hay que ponerse en valor. Otras fiestas de España tienen orígenes similares y no se plantean ni eliminarse ni reducirse, como por ejemplo los San Fermines de Pamplona, que son del siglo XIV, o las Fallas de Valencia, que son del siglo XVIII. Podemos hablar de adaptarnos a los tiempos, pero hay que conservar las esencias culturales, las tradiciones que nos hacen decir somos alcalaínos y hacemos esto. De esto hablé también ya en 2011.

Es difícil no decir las mismas cosas que otros años, fuera de las críticas positivas o negativas que cada año contraen en sí mismos. Así por ejemplo, visto el programa de este año estaría por decir que lo mejor probablemente serán los eventos fuera de programa oficial que hacen las peñas y los bares de la ciudad, conciertos como los que se hicieron el año pasado 2013, aunque este año traigan otros diferentes. Los conciertos oficiales de la programación me son nada interesantes, y hable con quien hable todos dicen lo mismo: los artistas elegidos es la peor selección en su conjunto total que a alguien se le haya podido ocurrir. Se podría salvar Loquillo, pero los precios son demasiado elevados. Entre esto y la llamada "feria de día", tiene pinta de que son fiestas pensadas una vez más para los que tienen dinero, alejándose mucho de aquello que yo decía en 2006, 2007, 2008, 2009, 2010 sobre aquellos pequeños eventos gratuitos que iban por la ciudad de modo improvisado como por ejemplo un año el grupo Alamedadosoulna, un hombre que montaba un cine mudo, un grupo de jazz itinerante, titiriteros infantiles itinerantes, etcétera. Los últimos años las fiestas grandes han ido a algo peor en su programación, es cierto, a pesar de que se diga que se hacen para todos, la verdad es que se hacen principalmente para niños y personas mayores, los que estamos en medio no tenemos ya grandes alicientes, salvo reencontrarnos y participar de los eventos paralelos a los oficiales. No es muy justo, porque además desde el año pasado, desde Javier Bello como alcalde, parece además que hay que sumarle que las fiestas parecen diseñadas para los que tienen dinero, todos los demás estamos excluidos y de las fiestas sólo tenemos derecho a sufrir su ruido y sus cortes de calles.

Además, desde el año pasado, como ya se comentó, se recuperaron los actos de tauromaquia en estos festejos, sin consulta alguna a los ciudadanos. Se creó una gran polémica que se amplió acerca de quiénes asumen realmente los costes de estos actos que aman algunos y causan rechazo a otros por cuanto a maltrato y asesinato de toros concierne. Muchos, yo incluido, creímos que se recuperaron porque fundamentalmente Javier Bello es seguidor de la tauromaquia. Los encierros y corridas de toros eran algo que estaban en las fiestas alcalaínas desde hace siglos, es innegable, yo mismo de niño en los años 1980 los vi. Pero se anularon hace más de diez o quince años por consenso institucional. Su restauración es por ello polémica, pues parece responder a unas necesidades empresariales concretas y a unas preferencias de partido político sin consenso con el resto de grupos políticos y sociales de la ciudad. Así que este es el segundo año que vuelven encierros y corridas de toros desde su restauración. Ahora bien, hay que decir algunos apuntes de Historia sobre este tipo de festejos en Alcalá de Henares. No siempre gozaron del gusto de los habitantes como se ha querido convencer a los ciudadanos desde el año pasado para defender su celebración. La Universidad de Alcalá de Henares, por ejemplo, consideraba a los encierros y corridas un atraso cultural y un entretenimiento mundano para los estudiantes, por lo que ellos a lo largo del siglo XVII, que se sepa al menos en ese siglo, muchas veces se negaron a que se colocaran tablas y asientos para celebrar encierros en la calle que va de la actual Plaza de Cervantes a la Plaza de San Ildefonso, pues esa calle era de la Universidad misma. Igualmente ocurrió cuando se celebró el doctorado de la primera mujer que lo obtuvo en España, Isidra de Guzmán, ya en el siglo XVIII. Nos lo cuenta por ejemplo el historiador Portilla, de esa misma época. Durante la Guerra de Sucesión (1700-1715) Alcalá de Henares, que en principio apoyó al candidato al trono de los Austria y después abrió sus puertas al Borbón, cuando entró Felipe V en ella, y luego cuando ganó la guerra y volvió, le quiso celebrar unas grandes corridas de toros, se tuvieron que suspender porque el nuevo rey consideraba que aquello era un acto de crueldad con los animales. Volvió a ocurrir algo similar con Alfonso XII, por lo que la ciudad fue anulando todos los actos taurinos de esas ocasiones. Podemos considerar que de todos estos casos los únicos que se podrían adjudicar a alcalaínos son los del rechazo de la propia Universidad de Alcalá de Henares y su comunidad de universitarios (que eran más de la mitad de la población), pero a eso sumésele este último periodo de los años 1990-2000. Todo esto está muy por encima, y está sujeto, por supuesto, a investigaciones sobre qué opinaba el general de toda la gente en realidad. En todo caso, en un primer momento se podría decir que si bien la tauromaquia está en los orígenes de nuestras festejos, pareciera que desde el comienzo de la Edad Moderna en el siglo XVI también está unido a que produce una división de la sociedad acerca de si se debe o no celebrar, a pesar de que en conjunto se ha permitido más veces celebrarlo que no celebrarlo. Lo que si parece una osadía que se debiera corregir, aunque me temo que nadie lo hará, es que nuestra plaza de toros se llame "La Estudiantil", por los motivos ya citados.

En 2010 el Partido Popular, con Bartolomé González de alcalde, optó por otra decisión polémica. Lo que más gustaba y mejor recuerdo guarda en todos los alcalaínos fue anulado, los fuegos artificiales de la clausura. La razón era la crisis económica y la necesidad de ahorrar dinero. Hubo muchas quejas. La razón demostró ser un tanto falsa cuando para la cabalgata de Reyes Magos de enero de 2011 el mismo alcalde no tuvo reparo en lanzar una serie de fuegos artificiales muy ostentosos a pesar de que en esa fiesta Alcalá de Henares jamás había disparado alguno. La posible respuesta: había elecciones municipales y autonómicas en mayo de 2011, así que las razones económicas destapaban así otras presuntas razones más bien electoralistas con una práctica un tanto de cacique. En el verano de 2011 las fiestas volvieron a ser privadas de sus fuegos artificiales, las había diseñado Bartolomé González de nuevo, aunque había dimitido, por lo que lo dejó en manos de Javier Bello como su sustituto de partido político como alcalde. El nuevo alcalde en 2012 mantuvo la supresión de los fuegos artificiales pese a las quejas ciudadanas, que daban como solución o bien la disminución de días para ahorrar en lugar de quitar los fuegos, o bien daban como solución eliminar la contratación de determinados artistas cuyo interés de los ciudadanos en ellos era además nulo. El año pasado, 2013, Javier Bello volvió a eliminar los fuegos artificiales e introdujo la tauromaquia. La gente se quejó de que se eliminen con la excusa de la crisis económica los fuegos artificiales y sin embargo se celebren encierros y corridas de toros. El equipo de gobierno dijo que la tauromaquia corría a cargo económico del dueño de la plaza de toros, aunque realmente eso no queda claro, pues los sueldos extraordinarios de los funcionarios tipo policias o instaladores de los medios para poder realizar las corridas, o también de los limpiadores municipales, corren a cargo de la ciudad. Entonces Javier Bello y sus simpatizantes dieron por razón que los toros eran tradicionales en Alcalá de Henares, a pesar de que ya he explicado que eso no es tanto así, y que media ciudad los rechazaba e impedía el uso de sus calles para ese fin, mientras que los fuegos artificiales eran algo demasiado nuevo, como mucho de veinte o treinta años atrás. Era y es mentira. Los fuegos artificiales están en la esencia cultural de Alcalá de Henares desde hace siglos, pero el desconocimientos de la Historia hace que se vendan falsedades verosímiles, repito: que se venda lo verosímil y no la verdad.

El historiador Portilla, el también historiador Esteban Azaña, y otros historiadores que han escrito sobre la Historia de Alcalá de Henares, nos dan notables noticias de numerosos fuegos artificiales desde... ¡el siglo XVI! Y es que la Universidad puede que no fuera aficionada a la tauromaquia, pero sí le gustaba mucho que sus festejos tuvieran fuegos artificiales, algunos tan famosos que... ¡venían los Reyes Austria a verlos en persona! Así por ejemplo, una persona muy famosa en la cultura popular alcalaína en su día y que pronto lo sería de todo el mundo, fue Diego García de Vargas, "Torija". Vivió entre el siglo XVII y el XVIII. Había nacido en Alcalá de Henares, se formó aquí y optó por hacerse polvorista, pero no polvorista bélico ni de obras públicas, si no lo que hoy día llamaríamos un artificiero, alguien cuya profesión es hacer fuegos artificiales. Obtuvo tanto reconocimiento público que incluso le premió la Universidad de Salamanca. Participaba comúnmente en las celebraciones de Alcalá de Henares. De estas intervenciones en la ciudad destaca los fuegos artificiales que realizó con motivo de la canonización de San Juan de Sahagún. De hecho obtuvo tanta fama que lo contrató Felipe V de Borbón como polvorista de Corte, y se le puede encontrar en documentos del Archivo Histórico Nacional. Solía ser el que hiciera fuegos artificiales para los eventos de los monarcas. En una de estas representó la batalla de Troya con un castillo pirotécnico de dimensiones tan grandes que su nombre se hizo aún más conocido por toda Europa occidental... Es nombrado incluso en obras literarias de la época. Además, era tan apasionado de su profesión que incluso inventó un medio por el cual reducía el tiempo de composición de sus cohetes. Otro caso de fuegos artificiales famoso en la Historia de Alcalá de Henares son los que vió en persona Felipe IV, en el siglo XVII, una vez que vino de incógnito a las fiestas de la ciudad y se descubrió a sí mismo llevado por lo mucho que le estaba gustando lo que veía. Otro ejemplo más de ese siglo está en las celebraciones en torno a Cisneros y sus restos. Otra referencia la volvemos a tener en la celebración del doctorado de Isidra de Guzmán, en el siglo XVIII, cuyo logro fue celebrado por la Universidad con el lanzamiento de cohetes artificiales. Otro ejemplo lo tenemos registrado en la proclamación de Carlos III como rey. Otro ejemplo es del 28 de septiembre de 1812, cuando se publicó en Alcalá la Constitución de 1812, uno de los que vivieron aquello escribió en su diario que hubo "árbol de pólvora" entre los actos de la celebración de tal evento. Otro más con la proclamación de Alfonso XII en el siglo XIX. Algunos más en determinadas fiestas religiosas de canonizaciones. Y se intuye varios lanzamientos más en determinadas fiestas de festejo de la Universidad de Alcalá, como pudiera ser con Felipe II las celebraciones de la efemérides de la toma de Orán por Cisneros o los nombramientos de doctores, en general. 

Los razonamientos del año pasado de Javier Bello, su equipo y sus simpatizantes sobre que los fuegos artificiales no son tradicionales ni parte real de la cultura antigua de Alcalá de Henares están faltos de razones, y desprovistos de conocimiento de la Historia, de la Cultura y de las esencias de Alcalá de Henares. Pero como sea, este es el quinto año que la ciudad no tendrá fuegos artificiales en sus fiestas grandes. Un gran y grave error. Eran lo que mejor sabor de boca nos dejaban a todos y lo que no solían dar polémica alguna. 

Si bien tenemos noticias de siglos atrás de que se lanzaban desde las murallas del Palacio Arzobispal, y otras veces desde plazas con edificios de la Universidad, en estos años del reinado de Juan Carlos I (el de Felipe VI aún no los ha visto en la ciudad) se han venido lanzando desde esas mismas ubicaciones, pero también a veces desde el Parque de Sementales, la antigua Plaza de Toros ya desaparecida, la terraza del techo del centro comercial El Val, en la calle Zaragoza, o, lo más común, desde el interior de la popularmente conocida como antigua Universidad Laboral, hoy día Insitituto de Enseñanza Secundaria Antonio Machado, o bien desde la nueva Plaza de Toros "La Estudiantil". Pero lo dicho, llevamos cinco años que, con la excepción de la anomalía del Día de Reyes Magos de enero de 2011, no se lanzan desde ningún sitio. Diego García de Vargas nos daría una colleja con su sombrero.

El cartel de ferias y fiestas de este año es el que os presento. Lo hizo Victoria García. Como sabéis es fruto de ganar un concurso anual de carteles de ferias, así que el resto de participantes se pueden ver durante las fiestas en el pasillo de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá de Henares. A mí particularmente este cartel no me convence. Lo siento por la autora, que si lee esto espero que no se lo tome a mal. Veo el juego que ha querido hacer entre "El Quijote" con el yelmo de Mambrino que es una bacina, los molinos de viento manchegos, una serie de líneas que pueden libreinterpretarse entre la lanza rota de Quijote y un reloj con sus manecillas, con lo que tiene de metafórico sobre el paso del tiempo, la perdurabilidad y la lucha contra el mismo tiempo, veo también el juego de figurar un ojo azul... Pero en fin, no me convence. No me gusta su tonalidad ocre y me parece cansado repetir una vez más a Cervantes-Quijote como si Alcalá no tuviera más. Por otro lado, no me inspira nada, no me motiva nada. Lo veo como demasiado preocupado por el diseño. Puede que los diseñadores digan que es perfecto, pero no tiene nada que me motive, o emocione, o evoque, o sugiera, no hay un punto de vista artístico que mueva al ser interior de uno hacia ninguna dirección. Por lo menos así lo percibo y recibo yo. Y lo siento, pero es así. Quizá es un cartel muy destinado a relacionar Alcalá de Henares-ferias-Quijote a un público que no es el alcalaíno (que en general ya está muy cansado de Cervantes y Quijote), sino a un público de fuera, lo que es seguir ahondando en lo que decíamos al comienzo: la perdida de nuestro ser auténtico para transformarnos en un parque temático, y es que, por otra parte, ese molino del cartel no deja de ser una noria de feria, ¿y qué es una feria sino un parque temático de entretenimiento? ¿Dónde está aquí el mensaje que al alcalaíno le hace sentir alcalaíno? No está.

Por cierto, un gran puntazo de estas fiestas locales de este año es intentar hacerse con un ejemplar en papel del programa de ferias imprimido por la revista "CambiHenares". Yo tengo tres programas en papel, el oficial del ayuntamiento, que este año para ahorrar en papel no han editado el saluda del alcalde ni el del concejal al cargo de los festejos, el del semanario Puerta de Madrid, y este de CambiHenares, revista semanal de anuncios clasificados de búsqueda de trabajo, compra-venta y demás. Os aseguro que os merecerá la pena tener el tercero. Contiene la misma programación que los otros, incluyendo el saluda del alcalde y algunos anuncios, pero han incluído una editorial de ellos mismos donde la redacción se ha despachado a gusto dando "ostias" a derecha y a izquierda en asuntos políticos. ¿Hablan de fiestas? No, más bien toda su editorial habla en esa página de corrupción, de ascenso de otras opciones políticas que no son las de los partidos mayoritarios, cita literalmente a Podemos, aunque no necesariamente a su favor, tampoco a su contra. Incluso llega a proponer la aplicación estricta de la justicia a los partidos políticos y la expulsión inmediata de cualquier cargo o puesto del Estado de todo aquel que sea corrupto. Me despido por hoy citando uno de los fragmentos de ese peculiar editorial en el programa de ferias 2014 de CambiHenares en cuanto a una necesidad de "urgente regeneración de la vida pública":

"(...) Hay una medida de efecto inmediato y que los ciudadanos verían como un gesto claro de que los partidos se han tomado en serio esto de limpiar la vida pública y que de verdad se han puesto a ello.

Expulsar del partido a los imputados en procesos de corrupción. (...) Además, los responsables de los organismos públicos afectados por conductas presuntamente ilegales de sus cargos o de otros políticos, deberán personarse en las causas abiertas o presentar las denuncias y querellas pertinentes en los juzgados. Sean los afectados del partido que sean. (...)".

NOTICIA 1378ª DESDE EL BAR: O VUELVES A PAGAR UNA ANTENA O NO VERÁS LA TELEVISIÓN. TDT, ERES UN MONSTRUO RECAUDADOR

A estas alturas a nadie se le escapa que la televisión digital terrestre (TDT) en España es un gran fiasco. La televisión analógica, la que lo comenzó todo, empezó en nuestro país en 1956, a pesar de que en lugares como Estados Unidos de América llevaba funcionando desde los años 1930. Sólo había dos canales públicos de televisión. Terminada la dictadura militar en 1975, fue posible tener un tercer canal público a partir del periodo 1982-1983, se trataba de un canal público de carácter autonómico. Esto evolucionó a la posibilidad de tener un segundo canal autonómico e incluso canales locales aquellos municipios con un determinado número de habitantes. El gobierno socialista de Felipe González permitió a partir de 1988 la introducción de canales de televisión privados, que comenzaron a emitir desde 1989, fueron tres los iniciales. El gobierno del Partido Popular de José María Aznar hizo la ley que permitia crear un nuevo tipo de televisión en España, la digital, a partir de 1999. El primer canal digital empezó a emitir en el año 2000. 

En principio se promocionó como algo que democratizaría la televisión, algo positivo para el ciudadano, algo que podría interrelacionar con Internet, que podria dar contenidos adicionales como la selección de idiomas o la selección de diferentes planos en los programas, que lograría que el espectador participara de la elección de aquello que quería ver, que hiciera que además se pudiera participar de los concursos televisivos de una manera más ágil y fácil, etcétera. Pero había un problema, para ver este tipo de televisión el país no contaba aún con el tipo de infraestructura que necesitaba para emitir la señal digital, y los potenciales usuarios debían hacer desembolsos de dinero grandes que no estaban dispuestos a dar, menos aún cuando las señales no eran buenas, ni los canales tenían la calidad deseada, ni las comunidades de vecinos se ponían de acuerdo para instalar antenas de televisión digitales comunitarias. Así las cosas cuando, con excusa de que la Unión Europea deseaba que tuviéramos televisión digital en lugar de analógica, un nuevo gobierno socialdemócrata, el de Zapatero, hizo una serie de planes a partir de 2005 que poco a poco forzaban a los espectadores a tener televisión digital y no analógica. Ellos decían que era algo de libre elección, pero en la práctica en muchos sitios comenzaba a no ser así. Aún con todo la gran mayoría se resistía, asíque a lo largo de 2009 definitivamente nos obligaron a todos a pagar antenas nuevas y adaptadores televisivos, o bien a comprar televisores nuevos, pues en abril de 2010 se apagarían todas las emisiones en analógico para emitir sólo en digital. Quien no tuviera antenas y aparatos digitales no volverían a ver la televisión en España, ni siquiera la pública a pesar de que la pagase con sus impuestos. El gran negocio de todo aquello fue para los fabricantes de televisores, los antenistas y los fabricantes de adaptadores de emisiones de televisión, algunos, por cierto, muy deficitarios y altamente calentables hasta fundirse con gran rapidez, lo que obligaba a pagar otro adaptador nuevo o bien a desesperarse y comprar otro televisor a pesar de que el que tenías funcionaba perfectamente. Y sin embargo, de todo lo prometido de las bondades de la televisión digital, no se cumplió nada. Los canales funcionan como los analógicos, con la diferencia de que la gran mayoría son de total falta e inútil calidad e interés, y para rematar: no todos los países de la Unión Europea tienen realmente televisión digital, y de los que lo tienen no es normal que te obliguen a tener sólo ese tipo de televisión o mínimamente que te obliguen a tenerlo, en general, lo que hace que uno se pregunte si se usó a España como zona de experimento de a ver cuánto tragan los ciudadanos si se les toca su principal entretenimiento de parte del beneficio principalmente de empresarios del sector privado con ayuda de los gobiernos de los Estados. De todo esto ya hablé y analicé el 7 de julio de 2009, en la Noticia 646ª.

Al menos mi televisor capta ahora, en este agosto de 2014, ochenta y cuatro canales de televisión digital, de los que tan sólo uno es de previo pago, dedicado al fútbol. También capta otros dieciocho canales más, estos de radiofonía.  Más de la cuarta parte de esos canales de televisión están vacíos, emiten en negro, no tienen nada. Muchos más de otra cuarta parte son cadenas que se dedican a emitir a lo largo de todo el día programas de adivinadores del futuro, venta de productos por teléfono, líneas eróticas nocturnas y predicadores cristianos evangelistas (estos ocupan un gran número de canales). De los que emiten programación varios se dedican a emitir en HD (High Definition: Alta definición) lo mismo que emiten los canales que ya existían en analógico, los cuáles siguen existiendo en sus canales habituales con una calidad de emisión inferior, la cual es la misma que llevamos disfrutando desde hace muchas décadas sin problema alguno. Otros se dedican a emitir sin interrupción la repetición de capítulos de una misma serie de televisión en un bucle infinito, hasta la saciedad y el hartazgo, llegando a poder aprenderse el espectador los guiones completos de varias temporadas a la vez, tanto del diálogo, como de la actuación, como de los escenarios. Otros tienen una calidad de imagen propia de las grabaciones en cinta magnética de los años 1980 una vez que se han deteriorado por el uso y están llenos de fallos. Otros dedicados a las noticias comentadas son en realidad plataformas para lanzar todo tipo de mensajes antidemocráticos desde los valores más propios de la extrema derecha. Y en fin, son muy pocos los canales que, gusten o no sus emisiones, tienen realmente una calidad cuidada de cara al televidente. Menos de un cuarto de los canales disponibles, quizá tan sólo un quinto de ellos, o menos. No he hecho los cálculos.

Unos cuantos canales que la gente valoraba muy positivamente fueron apagados en la primavera de este 2014 por orden de los tribunales de justicia por haber infringido una serie de leyes que limitan el número de canales digitales que puede tener un mismo grupo empresarial de telecomunicaciones, y se dice que en otoño de este mismo 2014 cabe la posibilidad de que vuelva a ocurrir lo mismo acerca de otros tantos canales bastante bien valorados por las encuestas entre los espectadores. Previamente hubo unos pocos canales más que hubieron de cerrar bajo la excusa de no tener todos los telespectadores que deseaban los dueños de las empresas.

Así las cosas cuando desde finales del año pasado y en concreto desde este mes de agosto se nos va anunciando ya que hay nuevas leyes por las cuales a partir del 1 de enero de 2015 quien no haya vuelto a adaptar sus antenas de televisión a una nueva generación digital, dejará, otra vez, de dejar de ver la televisión. No le afectará ni a las viviendas individuales ni a las comunidades de vecinos pequeñas. La gran mayoría de las comunidades de vecnos deberán cambiar sus antenas, o sea: desembolsar más dinero. Los cálculos del gobierno es que será un gasto de 20 euros por casa, aunque con la experiencia real de 2009-2010 será probablemente mucho más. Esta vez la excusa es que la nueva generación de teléfonos móviles, la llamada 4G (4ª Generación), necesitará un ancho de banda tan grande para poder usarse sin problemas que necesitan de los canales que ahora mismo usa la TDT. Espero al menos que se aproveche la coyuntura para poder hacer una limpia, aunque sea mínima, de muchos de esos canales que están totalmente vacíos. A esto se une una ley ya vigente desde este año por la cual, y sin que haya pruebas concluyentes sobre la relación entre el cáncer y este tipo de antenas, una empresa de telecomunicaciones puede instalar antenas de repetición de señales en los tejados comunitarios tenga o no permiso de los vecinos. La democracia así entendida por el señor Mariano Rajoy y su Partido Popular nos brinda de nuevo, igual que en su día el Partido Socialista Obrero Español de Zapatero con este mismo tema, la opción única de tener que pagar sí o sí para acceder a canales de televisión o de radio públicos, y para ejercer más fácilmente, ya sea en esos canales o en otros, nuestro derecho y deber constitucional a la, y de, información. 

Da igual que uno no tenga ni la más mínima intención de usar un teléfono móvil 4G, aunque seguro que cuando pasen años los fabricantes nos los impongan de un modo u otro. Sé que eso no es razón para interrumpir el derecho a un bien general de la mayoría, pero la cosa es que no sabemos si eso será un bien general. Intuyo que pronto se expandirán en el uso por una gran mayoría, y les sea bueno o no, todos dirán que es fabuloso el 4G, aunque sólo sea por justificar el gasto del dinero en la compra de uno de estos móviles, o porque decir lo contrario pueda ser un estigma social en su grupo social. No dudo que con el tiempo la gran mayoría estará convencida y será defensora a ultranza de los 4G, cosa que incluso al que escribe pudiera sucederle, aunque el que escribe vaticine ya que eso en todo caso está muy lejos en el tiempo de ocurrir. Y dejo de hablar en tercera persona de mí al estilo de Julio César o Jean-Claude Van Damme para poder hacer el simil de aquellos otros siglos donde los ciudadanos estaban obligados a pagar impuestos por las cosas que portaban para su venta o trueque en cada municipio por el que pasaban, a pagar impuestos por el uso del puerto de montaña, del puerto de mar o de río, por determinados caminos, por vivir dentro de murallas, por ejercer una religión diferente a la oficial y demás. Sé que suena demagógico, pero no lo veo muy lejano, pues sencillamente a mí no me parece muy distante aquellos pagos obligados por el uso de cosas que, si bien podías optar por no usarlo, en realidad lo más seguro y común es que lo usaras. 

En fin, que el mundo gira.

Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1377ª DESDE EL BAR: PRENSA, ¿A DÓNDE VAS?

Al empezar la crisis económica a finales del verano de 2008 los periódicos impresos aún tenían en los anuncios clasificados una sección muy amplia dedicada a la oferta y demanda de empleo. Como mis empleos han sido siempre temporales era una sección muy consultada por mí. En algún momento de 2009 o de 2010 esta sección fue menguando, apenas se publicaban en papel ofertas de empleo, ganaban terreno las columnas donde se demandaba empleo. Pero también la demanda fue desapareciendo poco a poco, hasta el punto que en la mayor parte de los periódicos de tirada nacional lo que antes ocupaba dos hojas pasó poco a poco a ocupar una columna, luego media y después apenas unas líneas, ahora a veces directamente no está en muchas ocasiones. Los periódicos dijeron que habían mandado esas ofertas a sus páginas de Internet, pero lo cierto es que simplemente los contratantes habían optado por no publicar sus ofertas en papel, aparte de que fueron desapareciendo los puestos de trabajo y su necesidad. No obstante los anuncios clasificados no disminuyeron en hojas, siguieron ocupando la misma cantidad de hojas, las dos páginas o la página y media que ocupaban las ofertas de trabajo las pasaron a ocupar una gran cantidad de anuncios de líneas de teléfono eróticas y de servicios de prostitución bajo nombre de "Relax" o "Masajes". 

De entre mis amigos y familiares fui el primero en darme cuenta de estos cambios en la prensa. En general, aunque algunos padecíamos el desempleo de una manera brutal, aunque menos brutal que en este periodo 2013-2014, la gente en general se comenzó a dar cuenta de la crisis económica por sufrirla en sus carnes a partir de 2010. Podría contar muchas anécdotas y conversaciones que tuve a lo largo de 2009 con mucha gente que con prepotencia negaba algunas cosas e incluso te miraba y hablaba como si uno fuera el culpable de su situación, gente que en poco tiempo iba a ir al paro e iba a dejar de tener ingresos en unos cuantos meses más en los que no encontraron trabajo, pero no voy a hacer sangre de eso. Ahora esas personas no dicen las cosas que decían en 2009, ahora entienden algo mejor lo que es el paro. 

Un periódico que se resistió a publicar anuncios de prostitución fue Público. La paulatina desaparición de los anuncios de ofertas de empleo también en sus páginas, unida a la desaparición de publicistas nada más ganar las elecciones el Partido Popular a finales de 2011, hizo que este periódico desapareciera de los puntos de venta y pasara a ser únicamente electrónico. De él se podría decir que sirvió de base para que naciera El Diario. Otro periódico en papel y en electrónico que se ha negado a publicar anuncios de prostitución es Diagonal, claro que en general no publican ningún tipo de anuncio clasificado. Pero centrándonos en la desaparición de anuncios de empleo en la prensa de papel, el primer periódico que en silencio fue haciendo esto fue El País. Las páginas de prostitución fueron ganando el espacio que dejaba hueco las ofertas de empleo, hasta el punto que lo normal ahora en 2014 es que cuando compras esta prensa no haya sección de oferta de empleo, que como mucho exista un único anuncio de demanda y que las páginas de "Rélax" ocupen el doble de espacio que en 2008. Soy un enorme consumidor de prensa de todo tipo de tendencias políticas. Sé así que por ejemplo El Mundo y ABC fueron de los que más se han resistido a hacer desaparecer los clasificados de oferta de empleo, dándose el caso que muy habitualmente, aunque muy reducido, ellos aún las mantienen de vez en cuando. De todo esto no se escapan tampoco La Razón o La Vanguardia y otras cabeceras.

También desde el 2010, o tal vez desde el 2011, El País decidió eliminar de sus domingos el suplemento dedicado a los niños llamado Pequeño País. Allí había muchos cómics por entregas, pasatiempos y artículos pedagógicos para infantes. Sin embargo, su calidad hacía que muchas de sus historietas también pudieran ser consumidas por adultos. La razón, independientemente de la oficial, es la crisis económica, el abaratamiento de costos de producción del periódico, a pesar de que los precios de El País han ido en aumento desde aquel 2008 a este 2014, en el que que comprar la prensa en fin de semana parece un lujo reservado. Ahora esta cabecera incluye en sus suplemento de la revista de los domingos, El País Semanal, un cómic de dos páginas que cuenta muy habitualmente con el prestigioso premio nacional de cómic Paco Roca. De esta manera recuperan los cómics, pero no para niños, sólo para adultos. Las historias cotidianas de la vida adulta de Paco Roca y su estilo realista poco o nada interesan a cualquier niño. Qué tiempos tan lejanos y tan postura elitista desde aquel 2008. Otros periódicos con suplementos infantiles similares han hecho lo mismo o parecido. Aún recuerdo un periódico de corta vida llamado El Sol. Se editó entre 1990 y 1992. Su suplemento juvenil en cómic era el mejor de los que se hayan hecho nunca antes y después en España. Traía también un suplemento de libros muy interesantes. Murió en medio de la crisis de entonces, que se mezcló con los intereses empresariales de Silvio Berlusconi. 

Cuando nació el periodismo en el siglo XVII su función única era estrictamente dar noticias de la evolución de la Guerra de los Treinta Años a las diversas personas de las Cortes y del mundo de los negocios. Con el siglo XVIII la idea seguía siendo la misma, pero le añadieron noticias que hoy llamaríamos de prensa rosa, y publicaciones por partes de reflexiones filosóficas o también entregas literarias de obras que luego pasaron a ser libros. En el siglo XIX la prensa conservó y potenció todo esto. Pero además el XIX trajo por innovación la prensa de partido político y la prensa obrera. Ahora la importancia de la prensa estaba también en poder analizar las noticias desde las diferentes ópticas ideológicas de las redacciones, así como poder crear artículos de opinión, reflexiones, publicación de resoluciones asamblearias y políticas y demás. Sólo al final del siglo XIX hubo otra innovación: el amarillismo, o en otras palabras, la prensa dedicada a exagerar noticias, buscar el morbo, exaltar a los lectores o incluso inventarse noticias o sobredimensionar acontecimientos que en realidad no eran tan importantes. El motivo del nacimiento del amarillismo fue la Guerra Hispano-Norteamericana de 1898. Fue en la segunda mitad del siglo XIX que la prensa introdujo en sus páginas viñetas de cómic de manera periódica, pues ya antes las hubo desde el XVIII de manera puntual y actualmente en debate sobre si son cómic o previos al cómic. Lo cierto es que esas viñetas se hicieron habituales para ganarse a los "lectores" que no sabían leer. Con los dibujos les mandaban un mensaje mientras un miembro de su sindicato, asamblea, partido, familia o taller solía leer las noticias a los compañeros analfabetos. Uno de nuestros viñetistas más populares de la época fue el hermano del escritor Gustavo Adolfo Bécquer, Valeriano Domínguez Bécquer, quien por cierto llegó a pintar a Isabel II, a su esposo y a otros miembros de la Corte en poses satíricas y de contenido sexual directamente pornográfico al más puro estilo siglo XXI. El siglo XX nació en prensa con toda esta herencia y sumó a la prensa cultural la prensa estrictamente de cine, la de deportes, la de música, etcétera. Los anuncios clasificados, existiendo ya en el siglo XIX, son principalmente más propios del XX. Los empresarios buscaban trabajadores en la prensa, las trabajadoras buscaban trabajos ofreciéndose por ejemplo para cuidar niños o coser, también existían las necrológicas, las ventas de cosas usadas y otras secciones similares Las dos guerras mundiales introdujeron algunos cambios y desde la mitad del siglo XX, pero sobre todo desde el fin de la Guerra Fría en 1991, la prensa evoluciona de un modo que está demasiado íntimamente unida a intereses económicos de grandes empresarios o grupos empresariales, que ya no tanto a intereses políticos, aunque también y en algunos casos mucho, quizá porque en estos tiempos política y empresarios se confunden y mezclan demasiado. Ahora mismo en este siglo XXI se están viviendo varias revoluciones a la vez en el mundo de la prensa, y no es mi interés analizarlos ahora, aunque sí dejo anotado la dicotomía entre prensa profesional y prensa ejercida por ciudadanos comunes con o sin estudios periodísticos, así como que parece que se ha vuelto a avivar una pugna entre prensa de noticias y prensa de análisis y opinión, o también otra especie de pugna entre la prensa de lo inmediato y la prensa del reportaje, u otra entre la de los largos escritos y la que hace prevalecer la imagen.

Como sea, como asiduo lector de todo tipo de prensa, hace tiempo que ya no me paro en clasificados. Allí ya no hay ofertas de empleo, y la cartelera de cine es como leer algo que no se puede tocar, pues no hay dinero para salir a ningún sitio. Quizá por eso algunos periódicos de tirada nacional últimamente publican secciones de cocina que parecen ideales si tu presupuesto tiene ingresos de dos mil euros al mes, o bien publican destinos vacacionales del tipo viajes alrededor del mundo, o porque por ejemplo en el semanal El Pais de los Negocios se ven unas pocas ofertas de trabajo para ser directores de departamentos de empresas. ¿La prensa actual languidece? ¿Y no será porque sus líneas editoriales se están alejando de aquellos grupos sociales que las encumbraron en el siglo XIX: las clases trabajadoras? Hay que tener en cuenta que aquí el fenómeno nace para las elites sociales en el siglo XVII y el XVIII, es en el XIX donde la prensa se expande y es gracias en principio a las clases medias y posteriormente gracias a las clases trabajadoras. La prensa fue el gran medio de expresión de las gentes sencillas. De ahí que la libertad de prensa y la libertad de expresión fueran su principal caballo de batalla. Con el siglo XX esto se asienta y se reafirma. ¿Qué está ocurriendo en este siglo XXI? ¿Alguien se olvida de su origen?

Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1376ª DESDE EL BAR: DIES IRAE

El 15 de mayo de 1829 llegó a Alcalá de Henares un maestro de música junto a otro más. Ambos encabezaban un grupo de músicos de las capillas de Aranzana y Bilbao. De los dos maestros nos interesa aquel que protagoniza la primera frase de este texto, pues nada más llegar se le tuvo que dar la extremaunción, murió poco después. Sólo tuvo tiempo de llegar a la ciudad. Ambos habían sido muy recomendados y acreditados. Habían sido llamados a costa de que se iba a celebrar en la ciudad una reunión capitular de la orden religiosa de San Francisco de Asís, la cual se prolongó hasta 1830. Se celebró su misa fúnebre con su cuerpo presente con un acompañamiento musical muy especial, su propia composición para misa de difuntos. Él mismo la había llevado entre sus papeles con la reflexión de que a los Capítulos religiosos iban muchos viejos, por lo tanto la llevaría consigo por si acaso alguno moría. No sabía que el muerto iba a ser él. Había contraído una pulmonía a la que el viaje no le había sido nada bueno. 

Ya había hablado por aquí del Réquiem neoclásico de Mozart y también del Réquiem contemporáneo de Ligeti, un acompañamiento musical para una misa fúnebre no es un réquiem, pero hubo otro compositor cuyo réquiem sirvió precisamente para enterrarle a él mismo, como le pasara al autor del que no conozco su nombre que vino a Alcalá de Henares en aquella primavera 1829, hablo de Antonio Salieri, el que ha pasado a la cultura popular como enemigo de Mozart. Salieri murió en 1825, pero había compuesto un réquiem en 1804 al cual llamó "Piccolo Requiem composto da me, e per me, Ant. Salieri, piccolissima creatura". Distaba trece años del que compuso Mozart, cuyo réquiem había sido reclamado como propio por varias personas como autores, como ya expliqué en su día. Salieri admiraba la obra póstuma de su competidor. Quien dirigió para Salieri su propio réquiem en su funeral fue nada menos que Schubert. He de suponer que en el caso alcalaíno quien dirigió la composición de misa de funeral del maestro muerto fue su acompañante de viaje, el otro maestro con el que hubiera trabajado durante el Capítulo franciscano si la pulmonía no se hubiera interpuesto. 

Conocer esta historia me da curiosidad de conocer cómo sería aquella composición del músico que sin saberlo vino a Alcalá de Henares sólo para morir. En todo caso, aquí os dejo por hoy con la parte musical del Dies irae (Días de la ira) de Salieri. 

Un saludo y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1375ª DESDE EL BAR: UNOS PASEOS ALCARRIA-LA MANCHA

Unas antiguas amistades catalanas vinieron a visitarme estos días a Alcalá de Henares. De paso me llevaron con ellos de excursión a Guadalajara un día y a Toledo otro. Les hice de guía dentro de mis posibilidades en estas ciudades. No me son ciudades desconocidas. Hace muchos años que las conozco. Guadalajara me es bastante cotidiana, sobre todo gracias al programa de radio que codirijo con tres locutores más en Radio Arrebato. Sin embargo Toledo la había pisado por última vez en 2008 cuando trabajaba de mozo de transporte de obras de Arte para Acruna, a pesar de que en esta bitácora sólo mencioné la vez anterior en 2007 en compañía del  Chico Gris y Barón Kaos. La verdad es que también la había pisado más veces en la infancia y adolescencia, en viajes turísticos familiares. 

Al menos hasta 2007 sé que Toledo tenía varios de sus lugares turísticos de entrada gratuíta. De 2008 no puedo decir gran cosa a este respecto, pues me limité a llevar allí una serie de cuadros para una exposición temporal y a instalarlos en una iglesia que tenía una zona de museo. Como mucho, comí allí en la hora de la comida. Si comento es porque este año 2014 me ha llamado la atención que ahora mismo, salvo determinados días señalados en sus guías, se ha de pagar entrada por visitar prácticamente cualquier sitio, y no precisamente son precios baratos. Es especialmente doliente el caso de la catedral, que cobra ocho euros a pesar de ser un edificio religioso cuyo mantenimiento corre en gran parte a cargo de los impuestos destinados a Cultura. Imagino que dado el caso no se puede decir que sea un edificio religioso, sino un museo, cosa que probablemente molestará a algún católico practicante, pero es que es así, pues no se recuerda que el Nuevo Testamento dijera que JesuCristo al entrar en el Templo viese a los mercaderes y les echara diciendo que no hicieran un mercado de la casa de su Padre salvo si era para cobrar entrada por ver dicha casa. En ese sentido nos podría valer también las parábolas acerca de "dejad que se acerquen a mí", cuando unos niños querían tocarle, o, con más reflexión teológica, aquella frase de "los últimos serán los primeros". No me voy a meter a reflexiones teológicas ahora mismo, puesto que lo de las entradas afectaba a todo tipo de monumentos toledanos, no sólo religiosos, salvo a las termas romanas, que son gratuitas, y afortunadamente entrar por las murallas andando también, aunque es realtivo, pues prácticamente casi toda la ciudad es zona azul para aparcamiento de coches, incluso los lugares no turísticos, lo que demuestra un afán más recaudatorio que acertadamente protector. Claro que en Alcalá de Henares, donde disfrutamos de gratuidad en muchos de nuestros monumentos, ya hace tiempo que empezaron a cobrar un simbólico euro en varios sitios para entrar, dando por resultado el gasto de un billete entero si eres turista y decides entrar a varios sitios. Y peor aún, aunque simbólico, nuestra catedral ahora también cobra cincuenta céntimos por entrar a su recinto sagrado desde el año pasado.

Yo no sé si lo de Toledo este 2014 será una evolución de cómo han tratado ellos de solucionar la crisis económica de 2008, o si bien es una evolución de sus negocios de turismo, o si bien tiene que ver con haber querido aprovechar un mayor flujo de visitantes a costa del cuatrocientos aniversario de la muerte del pintor El Greco que se celebra este año. Quizá de todo esto quepa mejor correr un tupido velo y desviar la atención al lector interesado hacia aquella leyenda que cuestiona determinadas cuestiones medievales entre Toledo y Alcalá de Henares en torno a la Mesa de Salomón. La verdad es que Toledo parece un parque temático más que una ciudad, tiene su personalidad perdida. Yo espero que Alcalá de Henares sea más inteligente que esto y sepa mantener un equilibrio, porque a fin de cuentas, lo que atrae a un turismo de calidad es en realidad la personalidad propia de sus gentes y sus costumbres y formas de vivir. De todo esto, en todo caso, ya hablé algo en la entrada anterior. 

Parece que me remito mucho hoy a cosas que ya dije, pero es que me parece importante este tema, el cual abre la puerta a muchos otros debates. Por ejemplo, el año pasado se hizo una normativa municipal para que no se concedieran ni se renovaran más licencias de comercios de bazar o de frutos secos en la Calle Mayor de Alcalá de Henares. El objetivo real era eliminar las conocidas como "tiendas de chino", en una hipotética (pero falsa) defensa del comercio tradicional alcalaíno. El asunto nos dio que hablar en la Noticia 1248ª, y ya entonces vimos que todo ese asunto era muy relativo, con sus razonamientos, sus porqués y sus ejemplos prácticos. Va a cumplir la vigencia de esta normativa un año, si no lo ha cumplido ya. Pongamos otro ejemplo práctico a fecha de 2014. En la prensa local y en las redes sociales de Internet no faltaron voces en los comentarios de los lectores que día sí y día también atacaban a una determinada tienda regentada por chinas que se dedicaba a vender ropa interior femenina, para lo cual exponía sus bragas, sujetadores, corpiños y demás. Ese negocio es uno de los que ha desaparecido, sin embargo en la Calle Mayor y en la Plaza de los Irlandeses hay ahora (y antes) dos negocios más que se dedican a exactamente lo mismo poniendo en sus escaparates exactamente lo mismo, no sólo nadie ha dicho nada en su contra, sino que además en la última Noche en Blanco una de estas tiendas incluso estaba entre los establecimientos que el ayuntamiento promovió en su guía como uno de los organizadores de un evento de aquella ocasión, exactamente dedicado al asesoramiento a mujeres sobre ropa interior sensual. Diferencia con el negocio desaparecido: que estos dos que continúan los regentan españolas, no chinas. No hay más diferencia, al margen de precios o calidades en los que ya no entro, pues eso es cosa de políticas empresariales de los dueños de cada negocio. Cuidado, que no estoy diciendo que el negocio de las lencerías, o cualquier otro, sobre del centro de la ciudad, no soy yo quien defiende esas tesis, todo lo contrario, sólo hago constar una cierta hipocresia general que es la que puede hacer que al final Alcalá termine con un tinte, aparte de xenófobo, a merced de terminar cayendo algún día en una política populista y demagógica que determine qué negocios sí y qué negocios no pueden existir. Lo que tarde o temprano podría evolucionar en la transformación del centro de la ciudad hacia algo sin personalidad alguna, insulso y como parque temático. En el centro de la ciudad se ha vendido ropa interior durante varias décadas, defendámoslo entonces, pero no porque deba haberlo sí o sí, como tampoco debe no haberlo sí o sí, sino porque se tenga la libertad de elegir ese negocio en la Calle Mayor del mismo modo que se tenga la libertad de elegir cualquier otro. Eso sí sería tener nuestra personalidad, al margen de supuestos turísticos, no siempre acertados. Porque ¿qué queremos, treinta tiendas seguidas de venta de espadas, como Toledo, o la libertad de que sean los ciudadanos con su demanda los que guien las necesidades de la calle? ¿Queremos pasear por un hipermercado del recuerdo turístico, o queremos simplemente vivir y seguir siendo nosotros? ¿Queremos que los turistas tengan más derechos que los ciudadanos, o queremos que los ciudadanos marquen los ritmos de su propia vida, sin que ello signifique la renuncia al turismo, nada más lejos, si no todo lo contrario? Porque ¿qué gusta más? ¿Pasear por un hipermercado del turismo que es una ciudad, o pasear por una ciudad propiamente dicha?

Y que conste, igualmente, que a mí Toledo me gusta. Hubiera hecho las cosas de otro modo en su política turística, pero es una buena y bonita ciudad llena de Historia y del pasado de la construcción de las Castillas. Si viene a cuento en esta entrada es, simplemente, por mi reciente paso por allí en el día de ayer.

Guadalajara es más modesta y menos pensada para el turismo. Guarda su ser, aunque tanto que tampoco es esto lo que digo. Y sí, a mí Guadalajara me gusta, sobre todo porque sus gentes siguen siendo como siempre, notándose su vida propia de ellos, y no empeñada en los gustos de los autobuses turísticos. En todo caso de Guadalajara os dejo esta imagen de un resto que a mí me gusta mucho desde hace años, lo que sería el abside de lo que fue una iglesia mudejar con algo de toque románico o quizá, más bien, visigótico. Una amistad me dijo por las redes sociales hace poco que es los restos de la iglesia de San Gil. Está al lado de un edificio de Radio Televisión Española y es una gozada encontrarla entre las calles en cada visita que se va allí desahogados de tiempo, sin cosas que hacer.

Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1374ª DESDE EL BAR: UN VERANO PARA LOS TURISTAS

El verano avanza, pero, aunque parezca lo contrario, no es de los más calurosos. De hecho en general es un verano bastante fresco. Llevamos tres días seguidos con una ola de calor, así que parece una provocación decir esto. Sin embargo, por poner un ejemplo, yo mismo sólo he conectado el ventilador en tres ocasiones este año, y dos de ellas porque me lo pidió una amistad que vino a visitarme a casa. Una meteoróloga salió por la televisión hace unos días analizando las temperaturas históricas que se tienen registradas de los veranos españoles y decía lo mismo, sólo que ella añadía algo más: la temperatura ligeramente más baja de este año es la que debería ser, a pesar de que en los últimos años hayamos tenido veranos especialmente calientes y sin lluvías.

A pesar de todo, hace calor. Los desempleados de larga duración no tenemos otra mas que quedarnos en casa, donde los muros se recalientan por el sol y el calor es mayor por un efecto horno. No podemos ir de vacaciones y creo que además en mi caso este es el primer año que no puedo siquiera salir a hacer prácticamente cualquier cosa. Casi todo tiene un precio y no se puede pagar, por muy bajo que sea. Particularmente no he parado de investigar altruistamente para amigos, escribir, coser o hacer tareas domésticas, pero cuando llega la hora de algo de tiempo libre, raro es poder rellenarlo de una manera que satisfaga siempre. A menudo faltan caras conocidas de manera física, porque ellos sí tienen con qué hacer algo este verano, y hacen bien. Así que uno se entrega en esos momentos a leer, escribir para uno, alguna manualidad, cocinar con lo que haya, o la televisión... Y la televisión veraniega, el gran entretenimiento mientras se busca trabajo, el cual nunca llega, se limita a emitir programas donde te enseñan por doquier imágenes de gente disfrutando en playas, o en viajes a otros países, o en montañas, o demás, como si a los que no tenemos medios para todo eso nos interesara ver como otros lo hacen. Cuando no es así, caes en repeticiones de programas que, por culpa del mismo desempleo que te atrapa, ya has visto en su momento. Hay problemas mayores en el mundo, digamos que problemas más reales, pero en cierto modo, esto también es un problema que se suma a la inactividad forzosa. 

Claro que aquellos que se han visto privilegiados de poder viajar se encuentran este año con problemas como el de las playas de Portugal, donde los pequeños empresarios una vez más han hecho prevalecer sus intereses a nivel político por encima del interés general de la sociedad. Allí la policía te obliga a cerrar tu sombrilla de la playa para que no le quites el sol a los que han pagado un toldo. Poco a poco se asiste al uso privado de los espacios públicos, tal como ha pasado en Alcalá de Henares en muchas calles y parques que ya no puedes usar por el excesivo número de licencias que el ayuntamiento fue concediendo desde años atrás a las terrazas y su enorme extensión de los bares nuevos en el distrito centro, a veces incluso sin respetar a los bares ya antiguos en la ciudad, los cuales realmente son parte de la esencia cultural de sus ciudadanos. Bares nuevos que por otra parte no han tenido reparo en subir sus precios a unas cifras más bien altas que muchas veces no se corresponden con la calidad de lo que ofrecen respecto a lo que otros años ofrecían. Sigo insistiendo que para mí gusto los mejores bares en este momento (y por fuerza los he pisado poco este año) siguen siendo aquellos que dije hacia el otoño pasado: los mejores ahora mismo son los bares de barrio de toda la vida en los barrios que no son el distrito centro, salvo honrosas y meritorias excepciones de algunos locales del distrito centro.

Alcalá de Henares sigue apostando por el turismo para salir de nuestra crisis económica, que creció en desempleo y en números rojos por encima de los porcentajes en los que creció a nivel nacional. En los últimos meses han habido ligeros descensos del paro, excesivamente ligeros. Las contrataciones se han basado en contratos de formación, lo que es un gran problema y un gran maquillaje de la realidad social que ya analicé en la "Noticia 1333ª, lo que ocultan las cifras del paro, hacia un 1º de Mayo estilo Rajoy"; también bajaron en Alcalá por el sector de la construcción, y ya sabemos todos que eso es una burbuja en la que no hay que confiar, aparte de lo que supone como destrucción medioambiental; y bajaron igualmente en el sector servicios, en concreto en el sector de las contrataciones de camareros y personal de hoteles, lo que dadas las fechas de verano es un espejismo que durará lo que dure agosto y parte de septiembre. No hará ni dos días que consultando ofertas de empleo encontré una que ofrecía un trabajo de un sólo día. Si te contratan figurarás en las estadísticas como persona que encontró trabajo en agosto, pero en la realidad un sólo día de trabajo no soluciona nada, más bien empeora las condiciones del trabajador de cara a contar su antigüedad para ayudarle a encontrar un trabajo que de verdad le sea útil en su vida para ganarse precisamente eso: la vida.

Alcalá de Henares apuesta por el turismo y de esa apuesta tiene mucho que decir la Concejalía de Cultura, sólo que el Partido Popular local, quien gobierna, le cedió la gestión a una empresa. En Alcalá hay muchas cosas que bajo el nombre de Cultura en realidad se oculta algo que no tiene que ver con la Cultura. Si se quiere hacer ciudad, es importante que todos los ciudadanos se reconozcan en ella, y para eso se necesita que la conozcan y participen de ella, pero no siguiendo unas líneas impuestas, sino que el ayuntamiento debería reconocer la cultura de su gente y adaptarse a ella a la vez que la combine con lo que la Historia de la ciudad pueda enriquecer esas experiencias de los ciudadanos en sus vidas. Así por ejemplo, no hace falta repetir el excesivo interés que se pone en la figura de Cervantes, no para explicarle, sino para vender chorizos y morcillas cuando en Otoño se hace un mercadillo en su honor. Poco más o menos lo que ha pasado en las recientes fiestas de los Santos Niños, las cuales las han disfrutado quienes tenían dinero. Y es que eso es lo malo de gestionar la Cultura como una empresa, que te olvidas de los ciudadanos y los tratas como clientes. Quien no tiene dinero, no tiene derecho, cuando no debiera ser así. Y por este camino hay tanta gente que ya no cree ni le gusta el sistema.

Pongamos un caso reciente, de esta misma semana. Varias personas me hicieron llegar la noticia de un ara romana encontrada en el castillo musulmán de Alcalá, lo que queda de él. Salió en la prensa local y en la nacional. Mi opinión sobre lo que se ha dicho es que los periodistas se han liado. Si el ara es de finales del siglo I d.C., como dicen, Complutum ya estaba fundada, por lo que no es anterior. Y tiene toda la pinta de que la cogieron los musulmanes para su construcción, siendo un ara como esta es posible que marcase en su día el sitio de una batalla contra los iplacenses, los romanos eran muy dados a ello, de ahi que no estuviera en el campo laudable sobre el que se hizo la ciudad. Ahora bien, pienso que el alcalde, Bello, es un alcalde que está usando una triquiñuela. Me da en la nariz que le ha dicho a la arqueóloga (y puedo equivocarme): "dale bombo que esto lo vamos a rentabilizar económicamente con turistas aunque no esté ni excavado debidamente, ni documentado como debe, ni hayamos contratado arqueólogos e historiadores como se debe; tú crea una noticia sensacional que suelte el dinero el Ministerio y vengan los turistas". O lo que os lo mismo: árboles de la ribera del Henares, temblad que este hombre y su equipo ya dijeron que querían crear embarcaderos, merenderos y demás cosas, que probablemente destruirían un espacio verde natural y reforestado y este es su primer paso. O en otras palabras, en un primer paso dar una noticia así para crear un estado de conciencia positivo entre los ciudadanos: "esto da dinero porque es espectacular (os digo eso y así me ahorro dar la noticia diciendo: voy a talar X árboles para poner una tienda de chorizos y otra de camisetas)". Vamos, un todo vale, tampoco me extrañaría que se iniciara una política de cese de servicios, servicios deficitarios o desprestigio de las barriadas que estamos viviendo en torno a Complutum, con la idea de crear una mala imagen de los que siempre hemos vivido aquí con objeto de forzar nuestra ida o la destrucción del barrio tal como lo hemos construído para que vengan constructores que suban el precio de la vivienda del lugar y vivan aquí otras personas, lo que en inglés y en sociología se llama gentrificación. Término que me enseñó el gran Willy Abad, politólogo y sociólogo, aunque la táctica (sucia) para lograr esto yo ya la conocía aunque sin conocer su nombre.

Yo no sé si el PP local tiene previsto crear allí infraestructuras que impliquen la degradación medioambiental de aquel lugar y del entorno del río para llegar al lugar, pero está claro que van a poner en práctica el primer intento de crear rutas turísticas al castillo a pesar de que el lugar requiere de mayores estudios y excavaciones a los que no les conviene la presencia constante de turistas. De este modo se prima lo empresarial (la compra-venta de un producto turístico) pero para nada tiene que ver con la Cultura o la Historia, y mucho menos con el empleo en torno a estos términos ni con la búsqueda de nuestra esencia alcalaína en la Historia, pues, de otro modo, ¿cómo puede ser que del siglo VIII al XII la ciudad fuera musulmana y no tengamos nada ofertado para conocer ese pasado? ¿Cómo puede ser que aquí convivieran musulmanes descendientes de al-Andalus hasta el siglo XVII y no se oferte conocer su pasado y su herencia? ¿Cómo puede ser mínimamente que existiera un par de mezquitas, una de ellas en la calle Santiago, hasta el siglo XVII y sobre la cual se construyó una iglesia que se derribó en los años 1960 y no haya nada en la ciudad que hable de ese pasado? ¿Cómo puede ser que no se haga una política arqueológica seria para excavar más en el castillo de al-Qalat en-Nahar y sacar restos que nos den más pistas de ese aspecto de nuestra Historia? ¿Cómo es que en el centro de interpretación del Burgo de Santiuste se trate al recinto amurallado de la ciudad como algo estrictamente del Palacio Arzobispal ignorando por completo y silenciando su pasado con construcciones musulmanas, incluyendo la teoría de que fue un qun, y que incluso el hijo de Almanzor sacó las tropas bereberes de aquí para dar el golpe de Estado que acabó con el Califato de Córdoba en 1032? Pues no se hace y sin embargo hay prisa por crear rutas turísticas con fondos de la Comunidad de Madrid, o sea: no hablaremos de Historia, porque no la investigaremos, pero venid y dejad el dinero en la ciudad. Eso no es Cultura, ni es Historia, ni es hacer ciudad.

Por otro lado me pregunto si todo esto tendrá que ver con el suceso del arranque de una piedra conmemorativa en ese mismo castillo el año pasado. No obstante, se produjo en fecha cercana a la visita del alcalde con gente de la Comunidad de Madrid. La coincidencia no puede ser más oportuna a un año de reflexión después vistas las noticias de esta semana. 

Pero en fin, Alcalá de Henares parece más pendiente de los turistas y de crear turismo que de cuidar a sus ciudadanos. Si se crea empleo se preocupan mucho que sea de camareros o creando bares. Vivimos 210.000 personas, ese modelo para una ciudad tan grande es y será un fracaso. Necesitamos servicios de todas clases, no sólo de turismo, y también industria. Bastante industria. Quizá sea que nuestro alcalde, el señor Bello, ve a Alcalá de Henares como otra Venecia, una ciudad que vive sólo en torno al turismo, claro, que así les va a los venecianos: sus ciudadanos están abandonando la ciudad y en consecuencia sus edificios se abandonan y se van transformando en unas ruinas de una ciudad de la ruina. Lo primero de una ciudad son sus ciudadanos y la identidad de estos, y querer hacer una empresa turística de una ciudad es matar la ciudad y no amar a la ciudad ni a sus gentes.

Hace poco el Museo Arqueológico Regional ha estrenado su nueva exposición temporal, "José Latova. Cuarenta años de fotografía arqueológica española. 1975-2014". Fui a verla, es gratuíta. No me pareció gran cosa. La fotografía arqueológica tiene su importancia en cuanto a su valor documental de cara a los trabajos de los arqueólogos y de los historiadores tanto de su presente como del futuro. Las fotos tienen buena iluminación y te da la oportunidad de ver determinados lugares cuando se encontraron como yacimiento arqueológico y cómo están ahora, incluso se puede ver la criminal desaparición de una cueva con estalactitas y estalagmitas, que tardan miles de años en hacerse, sólo porque se destruyó para poder construir la vía de tren del AVE. Pero en general las cartelas dejan mucho que desear para mí. Una exposición así merecería explicaciones pedagógicas para el visitante que no tenga que ver con este mundillo, no las hay. Me desilusionó, y espero que no sea esta exposición un preludio de una bajada de los fondos temporales a exponer para favorecer al Museo Arqueológico Nacional, del que ya dije que se llevó piezas de este museo alcalaíno.

En fin, al menos la brisa refresca a veces, por cerrar con algo agradable este artículo.

Saludos y que la cerveza os acompañe.