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jueves, mayo 02, 2019

NOTICIA 1871ª DESDE EL BAR: UNA ANTIGUA RESEÑA INÉDITA


En enero de 2018 le entregué a El Tornillo de Klaus esta reseña, pero se quedó inédita. La rescato y la comparto por aquí.

LOVING VINCENT (Dorota Kobiela y Hugh Welchman, 2017)
Por Daniel L.-Serrano (Canichu el espía del bar)

Quizá sea la película experimental clave del año. Indudable. Ahora bien, su experimentación, que es de tipo técnico, no es algo prodigiosamente innovador y clave para la evolución del cine. A estas alturas casi todo el mundo sabe que esta película está creada como una animación que en lugar de usar dibujos realizados a mano o por ordenador, se han usado única y exclusivamente óleos. Es la primera vez en la Historia que se realiza una película donde la animación son eso: cuadros al óleo. Ello ha requerido en torno a doscientos artistas seleccionados de todo el mundo, entre ellos dos españolas, que han creado hasta sesenta y cinco mil cuadros para poder dar vida en movimiento una historia narrada en una hora y media. Esto nos pone en la cifra de doce cuadros por segundo para engañar al ojo con la sensación de movimiento. Entre ellos aparecen hasta noventa y cuatro pinturas del artista Vincent Van Gogh (1853-1890) de las más de quinientas que realizó. Cifras apabullantes, sobre todo si se tiene en cuenta que no es lo mismo realizar dibujos que pintar óleos. Ahora bien: son cifras. La técnica cinematográfica es la misma que una animación clásica, sólo que la materia prima requería de otro trato para su creación y para su recreación, pero no se innova más allá del material con el que se pinta.

Loving Vincent, de Dorota Kobiela y Hugh Welchman desarrolla su historia un año después de la muerte del pintor. Oficialmente esta muerte se produjo por suicidio de un disparo en el estómago en medio del campo donde solía pintar. En 2011 los investigadores Steven Naifeh y Gregory White Smith realizaban nuevas indagaciones sobre Van Gogh para poder escribir la biografía más completa hasta esa fecha, fueron ellos quienes sostuvieron la teoría de que cabía la posibilidad de que se hubiera tratado de un asesinato encubierto y no de un suicidio, a raíz de los testimonios contradictorios o insostenibles que se recogieron en la época de los testigos y personas cercanas. Kobiela y Welchman se acogen a esta teoría de la muerte y no a la tradicional versión del suicidio. Transforman el repaso biográfico de los últimos meses de vida de Van Gogh en una película de cine negro, detectivesca, llena de interés por su propio guión, si es que no tenía ya de por sí interés ver recreados y con vida los cuadros de Van Gogh y los personajes que pintó.

Van Gogh, que sólo vendió un solo cuadro en toda su vida y cuya fama le vino tras la muerte, tiene en su haber numerosas películas en torno a su figura, de las cuáles la más famosa de todas es El loco del pelorojo (Vincente Minelli y George Cukor, 1956). Mucho me parece que a ella se le va a sumar ahora mismo la actual Loving Vincent. Lo hará de forma merecida por tres motivos: primero por la hipotética innovación técnica que supone ser la primera película realizada sólo con óleos, lo que implica un trabajo artístico, nunca mejor dicho, insuperable en un metraje; segundo por recoger una teoría nueva sobre la biografía de Van Gogh que no sólo es viable, sino que además actualiza y moderniza el conocimiento de su vida y obra difundiendo al artista y su innovación artística de hace más de cien años a las nuevas generaciones del siglo XXI; y tercero porque el guión detectivesco, rodado al estilo de las películas de misterio de décadas atrás, al combinarse con una pintura vanguardista y tratar además de un tema truculento, hace que lo que pudiera ser un personaje conocido porque se seccionó la oreja, lo conozcamos de un modo remozado para ponerse acorde a los tiempos narrativos de violencia y truculencia de las historias que cuentan series y películas del comienzo de este siglo XXI. De este modo, una historia de hace cien años cobra de nuevo nueva vida aparentemente actual al narrarla de un modo que parece nuevo.

A las tres cualidades citadas hay que sumarle un excelente montaje. No será en lo técnico muy diferente al de un montaje de una película tradicional de animación, pero contiene en sí dificultades diferentes: coordinar a todos los artistas para que traten de copiar un mismo estilo sin añadir nada personal y grabar cada cuadro en condiciones óptimas para montar sus imágenes.

Kobiela y Welchman quieren seguir explorando esta forma de crear animaciones, para poder acercar y profundizar en el Arte pictórico de cara a las grandes masas que se acercan a un cine antes que a un museo, a pesar de que es indiscutible que con películas así el cine se llenara sin duda de amantes de los cuadros. Su próximo objetivo es producir con el mismo método alguno de los aspectos de la vida de Goya.

Lo cierto es que a pesar de que la película se disfruta incluso si no conoces apenas la obra y vida de Van Gogh, pues lo vas conociendo según avanza la historia que narra, aquellas personas que más disfrutarán serán aquellas que conozcan más del autor. Podrán bucear en cada detalle del metraje. No es algo tampoco nuevo. A nadie le extraña películas que referencian películas. Es una frase vieja entre los críticos de cine aquella que indicaba que para ver determinadas películas hay que ver previamente otras películas, había que conocer cine para poder ver determinadas películas de cine. Ocurría mucho en las películas de humor absurdo creadas a partir de los años 1980, por ejemplo. Ahora simplemente se usa la misma idea, sólo que ahora lo que se necesita es conocer Arte si lo que quieres es disfrutar al máximo de la historia que se presenta, pero si no conoces mucho Arte, no importa, podrás entender el metraje igualmente, pero en otro nivel. Así de real, así de crudo, pero en el fondo esto es algo muy antiguo, en la Literatura viene ocurriendo desde que se inventó en los años del 2700 antes de Cristo.

Escrito el 15 de enero de 2018

lunes, junio 11, 2018

NOTICIA 1798ª DESDE EL BAR: SUBURBICON EN EL TORNILLO DE KLAUS

"Suburbicón es una película de los Coen que tiene todos los elementos para ser de los Coen y que, sin embargo , no es de los Coen. Esa es la explicación más completa de Suburbicón, la nueva película dirigida por George Clooney, uno de los actores recurrentes en los metrajes precisamente de los hermanos Coen. Mucho ha debido aprender de ellos y mucho se les ha pegado, pues si no se sabe que Clooney es quien está detrás de la dirección, diríamos que esta es de los Coen."

Entre el reciente serial de ocho entregas sobre los libros que leí en mis años universitarios y el anuncio sobre mi firma en la Feria del Libro de Madrid se me había pasado que la gente de El Tornillo de Klaus me había publicado un nuevo artículo sobre cine. En noviembre del año pasado fui a ver Suburbicon, una película dirigida por Clooney con guión de los Coen. A mí la película me gustó mucho. Me recuerda a las antiguas películas de los Coen, pero esta vez sin estar ellos a los mandos. Os hablo de ello en el artículo que hice para la revista. Lo podéis leer entrando:


"Suburbicón contiene en sí un poco de todo el universo Coen y sus historias más oscuras. Aunque el metraje parezca algo amable y familiar, oculta un ser descarnado."


jueves, septiembre 14, 2017

NOTICIA 1738ª DESDE EL BAR: JOAQUIM JORDÀ: el documental en el cine

El enemigo de Cataluña no es diferente del enemigo de Madrid, es el capitalismo. La reflexión no es mía, es de Salvador Seguí, "el noi del sucre", secretario anarcosindicalista de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) que mediante la huelga de La Canadiense y sus esfuerzos movilizadores de solidaridad logró que en España se aprobara la jornada laboral de ocho horas diarias, cosa que costó detenciones, torturas y asesinatos por parte del Estado y también por parte de la patronal, e incluso el mismísimo asesinato de Seguí, tiroteado por un pistolero comprado por la patronal barcelonesa en 1923. Tales actos tuvieron respuesta por parte de algunos anarquistas que contestaron con los mismos medios, que no la CNT en sí como tal. Al margen de estos datos históricos en los que no voy a profundizar, la reflexión de Seguí, realizada en el Ateneo de Madrid, él era catalán, se ha podido leer estos días en diversas redes sociales con motivo de los sucesos políticos y sociales actuales en el forcejeo por la independencia o no de Cataluña. Poco más o menos de eso, de un punto de vista diferente a los puntos de vista más fomentados por los medios de comunicación y los gobiernos, trataba la visión sobre la Transición que tuvo uno de sus protagonistas cineastas de los que he escrito para El Tornillo de Klaus. Va de un punto de vista que no es inexistente y que está basado en las reivindicaciones de los trabajadores, de la sociedad, y no de la política de partido ni de aquellos que forman la sociedad dividida en opciones de partido,

Mi nuevo texto para El Tornillo de Klaus entra en la reflexión de los documentales de Joaquím Jordà, que dejan ver cómo por tiempo breve hubo oportunidad para hacer una Transición donde los obreros tomaran las fábricas, aunque se malogró. Las reivindicaciones organizadas del mundo obrero salieron de la clandestinidad al acabar la dictadura de Franco para estallar en numerosas protestas, huelgas y manifestaciones que los Pactos de la Moncloa tratarán y lograrán frenar. Pero por aquella época no todo fueron los sindicatos Comisiones Obreras y Unión General de Trabajadores. Obviando que otros sindicatos, como los nacionalistas o alguno católico, también tuvieron su empuje, la propia CNT tuvo un gran número de seguidores y acciones en aquella segunda mitad de los años 1970. Como sea, hubo trabajadores de fábricas, de la enseñanza y otros sectores con componentes muy variopintos del espectro ideológico, no necesariamente encauzados dentro de sindicatos, que fueron especialmente combativos. Se dejan notar por toda España, aunque son relevantes en las noticias todos aquellos que actúan en Cataluña, País Vasco y ocasionalmente Madrid y capitales de provincias. Eran personas que no estaban de acuerdo con los Pactos de la Moncloa ni con los que se estaban perfilando como sindicatos mayoritarios. Realizaron acciones que en aquellas épocas fueron portadas de periódicos, y hoy día los noticiarios tratan de no mencionarlo, cosa que hace que algunos libros de Historia los olviden, hay que recurrir a libros realmente preocupados por la Historia y a documentalistas como Jordà, que no se conformaron con la versión oficial cuando ante sus ojos estaba ocurriendo algo que no tenía que ver con lo que se quería asumir y difundir desde los grandes medios y la política.

"Así pues, Joaquim Jordà regresa a España con un trabajo extenso como cinematógrafo documentalista y como guionista, comprometido con la sociedad y la política, aunque como un desconocido en su propio país. Eso no le impedirá para que su primera producción sea quizá su película más recordada por la generación de la gente que hizo la Transición, Númax presenta... (1980)."

La obra de Jordà no es muy extensa, pero es un documentalista muy innovador para la época y aporta unas visiones y unos sucesos críticos y que hacen replantearse la versión oficial de la Transición. Él la documentó cinematográficamente a tiempo real. Estaba inmerso en ella misma, sólo que fijó su ojo en lo que pasaba en el mundo obrero más allá de los partidos y los sindicatos más promocionados por los medios del propio gobierno interesado en una Transición direccionada a donde se deseaba. Joaquím Jordà contó la Transición desde un punto de vista obrerista incómodo para todos, para gobierno, para patronal, para partidos de la oposición e incluso para los sindicatos. Un testimonio valioso por sincero de una de las realidades poco contadas de aquellos años.

La obra de Jordà no es sólo eso. Va más allá. Siempre crítico con la sociedad y sus injusticias, también abordó el cine de ficción, como guionista, por ejemplo. Guionizó la vida de El Lute, entre uno de sus mayores éxitos en esa faceta.  

Se puede leer mi nuevo artículo para El Tornillo de Klaus, entrando...

 
 Joaquim Jordà (1935-2006).

miércoles, julio 26, 2017

NOTICIA 1725ª DESDE EL BAR: HACIENDO LAS COSAS BIEN EN EL TORNILLO DE KLAUS

En marzo de 2014 publiqué un artículo en dos partes sobre el cine anarquista que se rodó durante la guerra civil española (1936-1939), ya que contiene unas particularidades muy determinadas que nos hacen pensar que quizá el cine hubiera podido evolucionar en España a unos argumentos más cercanos a lo que se hacía ya en otros lugares de Occidente de no haber sido por la dictadura de Franco. Incluso se adivina una propuesta social totalmente contraria a la restrictiva sociedad nacida de las leyes e ideales del franquismo y el catolicismo que lo apoyó. Lo publiqué en El Tornillo de Klaus (Parte I y Parte II), precisamente mis compañeros de esta publicación de cine son los que me han avisado de que en este 2017 esa publicación ha tenido una repercusión que no esperábamos. La Universidad Autónoma de Madrid ha publicado en su revista Cultura de la República. Revista de análisis crítico (CRRAC), en el nº 1 (de este mismo mes de julio), un artículo de investigación llamado "Folclore, arte, educación y República en ¡Nosotros somos así! (1937)", escrito por Marta Quesada Vaquero. No conozco a la autora, ni sabía de esta investigación, pero en su bibliografía figura mi artículo como referencia, si bien mi nombre viene mal reseñado, pues no aparece como "López-Serrano, D.", sino como "Serrano, D.", lo que es un error.

Este es el resumen que escriben sobre tal investigación:

Resumen: En 1937 sale a la luz ¡Nosotros somos así!, un mediometraje en blanco y negro de carácter experimental con un guion notoriamente dirigido por Valentín Rodríguez González que trata de conjugar los esquemas tradicionales del cine comercial con un mensaje moralizante enfocado tanto para un público infantil como adulto. Su reflexión sobre el arte y la educación, hace de esta filmación musical, un hito para la historia del cine anarquista. 

Palabras clave: cine anarquista, Segunda República, mediometraje musical, arte, folclore, educación.


Abstract: In 1937 a short film called ¡Nosotros somos así! Is born. An experimental black and white medium-length movie with a screenplay directed by Valentín Rodríguez González, who tries to combine the traditional systems of traditional cinema with a moralizing message focused on both children and adults. His reflection on art and education, makes this musical filming, a milestone for the history of anarchist cinema.
Key words: anarchist cinema, Second Spanish Republic, musical short film, art, folklore, education.

El artículo mío, o mejor dicho lo que escribí sobre el director de cine Armand Guerra para Fraternidad Universal, ya había salido republicado ese mismo año en el periódico anarcosindicalista La Aurora Intermitente, de la fundación de mismo nombre. Tal artículo estaba relacionado con lo publicado en El Tornillo de Klaus, se completaban.

En los últimos tiempos los miembros de El Tornillo de Klaus (yo estoy considerado como el miembro que no figura oficialmente, pero que oficialmente es miembro colaborador) venimos recibiendo numerosa recepción de que lo que se hace se está haciendo bien, a través de numerosas consultas y referencias, algunas no muy evidentes. Uno de los datos que nos dan qué pensar sobre si tenemos o no un reflejo, es las diversas consultas de periodistas de información cultural de periódicos de tirada nacional que, según Linked In, han consultado nuestros artículos o perfiles. Si esto se tradujera en trabajo remunerado con contrato sería fantástico, pero el mero hecho de que ocurra es algo que nos da qué pensar, como digo, y en cierto modo nos es grato porque creemos que algo hacemos bien en nuestra labor. La publicación se dedica al cine y parece que se consolida como para que la calidad de sus artículos sean tenidos en cuenta incluso por una universidad madrileña. 

Quien quiera leer el artículo de Marta Quesada puede ir al enlace que he puesto antes y buscar el pdf, o bien aquí le dejo la entrada directa al pdf, yo ya lo he leído. Ha hecho buen uso y buen trabajo. Una buena contribución al análisis del cine, de la República y su sociedad, y de lo que fue el anarcosindicalismo y su visión y expectativas del cine. Se puede conseguir gratuito y leer por aquí.

miércoles, marzo 08, 2017

NOTICIA 1689ª DESDE EL BAR: 1898. LOS ÚLTIMOS DE FILIPINAS

El cine español cada vez tiene menos miedo a adentrarse en el cine histórico. El año pasado, 2016, se estrenó 1898. Los últimos de Filipinas, de Salvador Calvo. Yo tengo un bisabuelo que combatió en Filipinas en 1898, no fue de los llamados "los últimos", pero no viene al caso. Los llamados "últimos" fueron un grupo de soldados atrapados en la iglesia de Baler, en la isla de Luzón, los cuales no se enteraron del final de la guerra en el mismo año 1898 y no quisieron dar crédito a las noticias de la derrota cuando les eran acercadas, hasta que en 1899 decidieron salir por una comprobación fortuita de la realidad de aquellas noticias. El tema ya había sido llevado al cine en dos ocasiones, por parte española en 1945 y por parte filipina en una fecha que me es desconocida. Los españoles hemos vuelto sobre todo ello el año pasado, como he dicho, aunque remozándolo y tildándolo con connotaciones políticas y sociales más propias de 2016. Ha sido una de la producciones de cine más caras de la Historia del cine español, aunque apenas ha obtenido reconocimiento en los premios Goya de cine. El metraje, sinceramente tiene profundas sombras, pero también luces. Hago un análisis de la película y de sus relaciones con los sucesos históricos y los anteriores metrajes en El Tornillo de Klaus. Lo podéis leer...


Saludos y que la cerveza os acompañe.

martes, septiembre 27, 2016

NOTICIA 1644ª DESDE EL BAR: ESPAÑA SEGÚN BERLANGA

«¡Todos a la cárcel! La cinta se rodó en un año en el que salieron a la luz numerosos casos de corrupción del gobierno socialdemócrata de Felipe González, casos que venían de lejos, de 1989 y más allá, y que se habían multiplicado con las celebraciones deportivas y culturales que hubo en el país en 1992. Banqueros y políticos iban a la cárcel casi todos los días entre 1993 y 1996. (...) Con los múltiples casos de corrupción de gente del Partido Popular, del Partido Socialista Obrero Español, de banqueros y de empresarios, la filmografía de Luis García Berlanga, no ha envejecido mal...»

Estas palabras corresponden a mi nuevo artículo para El Tornillo de Klaus. En esta ocasión se trata de un artículo dedicado a la visión que tenía Berlanga en sus películas de humor hacia la Historia de España. Berlanga murió en 2010, como nos contaba y aprovechaba para analizar su cine la bitácora y revista de El Espectador Imaginario. La agudeza y sarcasmo de este director de cine creó una breve filmografía llena de películas memorables que tratan los temas recientes desde la guerra civil de 1936 hasta los casos de corrupción que protagonizó la política de los años 1990. Paso a destacar y trazar un rumbo pedagógico de Historia a través del humor de este cineasta, maestro de guiones y maestro de los planos secuencias. Lo podéis leer en El Tornillo de Klaus:


Saludos y que la cerveza os acompañe.

domingo, abril 10, 2016

NOTICIA 1588ª DESDE EL BAR: DE TELEVISIÓN, EL NUEVO CINE



«Es un camino interesante el de las series televisivas y el cine, pero en España aún queda un gran escollo, como he dicho, el de superar los miedos de los productores a contar una historia más allá del servilismo, no se sabe bien si hacia el espectador o hacia los poderes institucionales y morales del país. Ha comenzado a haber una valentía estética, falta una valentía narrativa hasta las últimas consecuencias.»


Mi nuevo artículo para El Tornillo de Klaus lo escribí el año pasado, pero se publicó ayer. Va sobre series de televisión. Se puede leer entrando


Saludos y que la cerveza os acompañe.

sábado, febrero 27, 2016

NOTICIA 1571ª DESDE EL BAR: CINE A LAS PUERTAS DE LOS OSCARS

"Macbeth (Justin Kurzel, 2015) es todo un goce visual más cercano al videoclip que al teatro, es por esto mismo que el poder de la palabra Shakesperiana queda casi relegada a un segundo plano. Fassbinder impecable, para variar. No obstante, estamos ante uno de esos films tan contemporáneos de 'mucha estética y pocas nueces'."  Así de contundente era la gente de El Tornillo de Klaus con esa película que el año pasado volvía sobre esta obra de Shakeaspeare. Quizá ese sea el resumen de una gran cantidad de largometrajes del siglo XXI. La entrada en este siglo, quizá marcada un poco antes en los años 1990, significó una reducción de muchas de las historias cinematográficas a simplificaciones argumentales en favor del espectáculo y del vaciado del contenido del guión. Ahora parece que todo debe responder a la estética y a la acción continua, al efecto especial, a la rapidez inmediata, sin preocuparse demasiado en lo principal: la historia a contar, la complejidad de la misma, los personajes, la identificación con los mundos interiores del espectador. La simplificación y el reduccionismo al concepto "buenos-malos / bien-mal", adornado de numerosas cosas ocurriendo a la vez o con gran rapidez sin dar descanso al espectado para que reflexione. Efecivamente, como en un videoclip de música o en los escenarios de un videojuego, se nos lanza la historia entre fuegos de pirotecnia y luces rápidas. Quizá por esta misma razón hay quien ama y quien odia la nueva entrega de La Guerra de las Galaxias: Star Wars VII, el despertar de la fuerza (J. J. Abrams, 2015).

No hace muchos años que Woody Allen dijo algo del cine actual en lo que años después coincidieron en otras entrevistas gente como los hermanos Coen o Quentin Tarantino: mientras el cine norteamericano creado en Hollywood se deshumaniza y se transforma cada vez más en un producto de masas para vender entradas y objetos relacionados, el cine europeo tiende a ahondar en las historias humanas y el guión. Es el eterno debate entre el cine como producto comercial y el cine como Arte, en el que no se termina de encontrar el equilibrio salvo en contadas ocasiones. 

Mañana se darán los premios Oscars del cine y precisamente una película de Steven Spielberg con guión de los hermanos Coen regresa a ese cine que trata de ahondar más allá de "buenos-malos". Nos regresa a una historia narrada de forma clásica en pleno siglo XXI donde la estética prevalece sobre la historia. Se trata de El puente de los espías, de la que ya hablé muy extendidamente precisamente en El Tornillo de Klaus. Este largometraje contiene algunas novedades respecto al cine de espionaje, revisa el papel norteamericanos en su Historia reciente en la Guerra Fría, pero de una forma tan sútil que llama a la confusión y casi parece que Spielberg apoyara determinados métodos extrajudiciales. Sin embargo tiene mucho sabor a cine de otra época, el guión prevalece, y también prevalece la construcción de los personajes. La unión de los Coen con Spielberg ha dado una buena película, aunque no es la mejor de Spielberg, pero sí una de las que elevan su listón de buen cine. No obstante, pese a lo que se pudiera creer contrario, al público alcalaíno este largometraje le ha gustado tanto que la ha mantenido en cartelera desde noviembre/diciembre pasado hasta este mes de febrero. La producción del metraje, la ambientación o la interpretación de Mark Rylance como espía ruso encarcelado, puede darle algunos Oscars de la noche de mañana. La banda sonora está muy bien trabajada, aunque a mí se me hace insuficiente en su papel, no llega a la altura que debiera, para mi gusto, quizá le faltó el John Williams con quien siempre suele trabajar Spielberg y con quien no trabaja esta vez. Claro que el premio a la banda sonora probablemente sea más que merecido para Ennio Morricone, quien ha sido sacado por Quentin Tarantino de su jubilación prolongada para su Los odiosos ocho. Otro metraje que sin ser el mejor de Tarantino también eleva su listón de buenos largometrajes. Es impagable esa escena inicial rodada en Panavisión donde un Cristo de madera cubierto de nieve y toscamente labrado es rodeado por la imagen de la cámara mientras suena la música inquietante de Morricone y nos deja descubrir por detrás de Cristo una diligencia que avanza rápida entre el blanco invernal llevando en ella a gente no muy recomendable. Por otro lado, el trabajo de  Mark Rylance en El puente de los espías, puede verse contestado por el regreso de otro cineasta del pasado con un metraje secuela innumerable de una de sus obras más conocidas, hablo de Silvester Stallone y de Creed, la leyenda de Rocky (Ryan Coogler, 2015), su personaje más emblemático y probablemene uno de los que mejor interpretara, que ahora regresa desde el paso del tiempo inexorable también para los héroes de ficción. El personaje más humano de Stallone puede darle el Oscar que no se le dió en los años 1970 más que como guionista.

Ahí entramos en el asunto de las revisiones no para vover a contar la historia ya contada, sino para contar lo que ocurrió después de la historia contada. Es el caso de la citada Star Wars VII, el renacer de la fuerza, que para quien la descubrios con ojos de niño a lo largo de la década de los años 1980 ahora nos la vuelven a presentar con ojos adultos, sin fábula, pero con espectáculo. Ahora esa guerra galáctica, como en toda guerra real, existe la sangre y existen los restos de las batallas y las ideologías que nunca terminan de explicar. Pero también de esta hablé en la Noticia 1547ª. Quizá pueda optar a los premios reservados a sonido. Uno podría pensar con facilidad que también a los de efectos especiales, pero en anteriores ocasiones ha ocurrido que a las trilogías las premian en la tercera entrega. No es descartable, de todos modos, al haber hecho adultas las batallas que hemos visto ya en las entregas de finales de los años 1970 y principios de los 1980. Como sea, en esas revisiones entra en juego otra de las grandes apuestas, Mad Max: furia en la carretera (George Miller, 2015) la cuarta entrega de esta trama de ciencia ficción de los años 1980. Personalmente, aún no la he visto. Sé que quienes la han visto están muy satisfechos con ella, aunque la descripción suele ser una persecución a la carrera, con violencia y ritmo de nuevo de vídeo musical ciberpunk. Hay quien dice que no, que contiene historia y que esta es compleja, poque hay que bucear en nuestra memoria y referencias de las anteriores entregas para comprenderla. Historia contiene, parece ser. La cuestión es el ritmo, el modo de contarla. ¿Cine espectáculo en este caso o videoclip acelerado?

La película que parte como favorita en todos los medios es El renacido (Iñarritu, 2015), interpretada por un Leonardo DiCaprio que parece que esta vez sí va a lograr el premio al mejor actor. Se trata de una historia real ocurrida o bien a finales del siglo XVIII o en los primeros años del siglo XIX, en Estados Unidos de América. Un guía de una expedición de tramperos en busca de pieles es atacado por un oso después de haber sufrido su grupo el ataque de los indios. Bastante impedido físicamente, dado por muerto, le mueve la ira y la venganza contra el asesino de su hijo. En este caso el rodaje está en cinemascope, lo que le viene muy bien para las grandes panorámicas del bosque, el río o los paisaje nevados. Es un formato muy clásico para las películas del Oeste precisamente por eso. Es ahí donde la fotografía puede ser totalmente suya en los premios, tal vez también el maquillaje, y unos cuantos premios más. El ataque indio inicial quizá es uno de los ataques indios mejor plasmados en una película. Aún con todo, aquí se trata de una lucha en las relaciones del ser humano con la Naturaleza, la venganza como motivación, la violencia humana del oso y la violencia inhumana de los hombres. La película merece la pena, aunque hay también quien cree que esta película es una mera excusa para mostrar imágenes espectaculares desde la fotografía o el planteamiento. Yo creo que no, creo que sí se trata de un buen largometraje.

Otro viejo conocido, Ridley Scott, también asoma la cabeza este año con Marte, cuyo título real sería El Marciano, siguiendo el relato de ciencia ficción literaria de Andy Weir del que fue sacada esta historia. Fui a verla al cine, como muchas de las mencionadas anteriormente. Tiene una buena producción artística. Realmente parece rodada en Marte, cosa imposible hoy por hoy. Sin embargo compite este año con otras películas con mucho empuje incluso en ese aspecto. Además, esta sigue la estela de otras películas de ciencia ficción sobre accidentes de astronautas ya premiadas en años anteriores como Gravity (Alfonso Cuarón, 2013) o Interstellar (Christopher Nolan, 2014). Eso, creo yo, jugará en su contra.

Por supuesto, compiten muchas más películas, pero yo dejo aquí mi comentario. Id al cine, y que la cerveza os acompañe.

sábado, enero 23, 2016

NOTICIA 1559ª DESDE EL BAR: EL PUENTE DE LOS ESPÍAS (Steven Spielberg, 2015)

Aunque existen un par de artículos en la recámara listos para ser publicados desde verano pasado, desde junio no se publicaba uno de mis artículos nuevos en El Tornillo de Klaus. El pasado lunes fui con una amiga al cine para ver El Puente de los espías, de Steven Spielberg con guión de los Coen y Matt Charlan. Los hermanos Coen son mis directores favoritos, por lo que su extraña combinación con Spielberg me resultaba imprescindible. La película se había estrenado en diciembre, o quizá a finales a noviembre, pero la sala seguía estando llena pasado mediados de este mes de enero. El metraje es uno de los grandes nominados para la ceremonia de los premios Oscars del próximo 28 de febrero. Mi análisis sobre todo esto lo podéis leer en El Tornillo de Klaus entrando


saludos y que la cerveza os acompañe.

lunes, noviembre 30, 2015

NOTICIA 1544ª DESDE EL BAR: UN ESTUDIO DE LA TRISTEZA

En estas semanas en las que me invade la tristeza, varias amistades que se dedican a la fotografía se fijaron en mí para realizar diversos estudios sobre precisamente la tristeza. La primera persona que lo hizo fue Sofia Winter para un proyecto que tiene de cara a 2016 del que me siento orgulloso y honrado de haber participado. A lo largo de dos sesiones de fotografías en dos días seguidos, el 10 y el 11 de noviembre, hablamos y colaboramos intercambiando ideas y hablando de mis emociones para poder encontrar las imágenes exactas que ella buscaba. Usamos mi propia casa y mi barrio, como lugares donde indudablemente estaba yo en ello y ello en mí. Es una buena retratista de almas, aunque busque los posados concretos que necesita, en lugar de usar de la técnica del reportaje de captar la realidad del momento. Es de las pocas fotógrafos de posados que me gusta su trabajo. Tiene buen ojo y talento. Nos reímos, lo pasamos bien durante las sesiones, pese a la temática, eso es innegable. Pero también es innegable el resultado de las fotografías, de las que espero poderlas ver pronto en exposición. 



Pocos días después, el 14 de noviembre, me llamaron Willy, de El Artista del Hambre, y Mario Misas para rodar conmigo un previo a un cortometraje sobre la tristeza y la apariencia. En uno de los tiempos muertos esperando a la toma de decisiones de ellos dos, los creadores, yo me quedé sentado en una silla de la casa de Mario. Mario tomó algunas fotografías para ver cómo estaba la luz y otros detalles. Esta fotografía no es un posado. Es una imagen de la realidad de ese momento pensativo mientras empezábamos y no a trabajar. Creo que Mario también captó perfectamente la realidad de ese momento. Me gusta mucho esta fotografía por su sinceridad descarnada. Yo tengo ya el montaje del previo del cortometraje, pero no lo pongo, porque espero que terminen el cortometraje con el actor que debe ser y poder verlo de sus propias manos, las de Willy y Mario.


Un poquito más de una semana después, el 22 de noviembre, presenté en El Laboratorio la revista El Vaso Lleno del Vacío de la Botella, como llevo diciendo desde hace dos entradas atrás, desde aquel día. Ya quedan pocos ejemplares por repartir. Lo cierto es que ha tenido gran acogida y es una revista deseada. Tengo más números reservados por entregar. Los ciento cincuenta ejemplares se agotan. La cuestión es que en aquella presentación, que fue divertida, larga, participativa, loca... también, en el fondo de las risas, había una amargura en mí. La gente de El Tornillo de Klaus estuvieron grabando un documental completo de todo el evento, que fue de varias horas, y eso hace que en algún momento, en alguna de sus imágenes, aunque en general son muy locas y divertidas y se respira la fiesta que había, quien sepa mirar encuentra en mis ojos esa tristeza. Esta fotografía está sacada de las imágenes de vídeo del documental, grabado por Alicia V. Palacios y Pablo Cristóbal. La extrajeron ellos mismos, aunque en las fotografías propiamente dichas, en alguna, no en todas, también se deja entrever esta mirada... y aún más amarga. Pero no nos engañemos, aquel día fue bastante divertido, a pesar de esto.


Me gustan las fotografías de reportaje y creo que estas amistades son buenos fotógrafos. Cualquiera de ellos son fácilmente localizables por las redes sociales, sea Facebook o Twitter, por lo que gente interesada en ellos para reportajes fotográficos o trabajos fotográficos, pueden contactar con ellos por ahí. En algún caso, para ver su obra. Yo en este caso, creo que han sabido captar mi mes de noviembre de 2015. Por supuesto también me he reído. Claro que sí, y también tienen fotografías de mí riendo, pero ese estado general de mi tristeza está ahí, y este pequeño estudio sobre la tristeza en tres fotografías me ha parecido bonito para compartirlo. Son muy buenas fotografías. Son buenas fotos y son buenos fotógrafos y fotógrafas. Os los recomiendo de corazón si necesitáis fotografías.

Las imágenes, como siempre, se amplían al pulsar sobre ellas.

Saludos y que la cerveza os acompañe.

viernes, noviembre 27, 2015

NOTICIA 1543ª DESDE EL BAR: TRES POEMAS


TRES POEMAS. Poema 1:

Papagayo volando

Un papagayo cubierto de letras
vuela con forma de una bolsa de plástico,
el viento lo mueve, baja y eleva,
se deja desplazar, se muestra elástico.
Le miran ojos con forma de ventanas,
le quieren coger brazos como farolas,
atraparle, anclarle, hacerle nada,
tenerle en alto, sin esa demora
que le provoca el viento al volarle,
pero es un papagayo como bolsa,
que se entrega al vuelo hinchado de aire,
aunque el aire le vuele como cosa.

(Por Daniel L.-Serrano "Canichu", del libro "El sueño de la vida produce poemas", 2010.)



TRES POEMAS, Poema 2:

Gota Esmeralda

Atravieso Castilla llena de nieblas y de nubes,
no es la húmeda mañana la que me preocupa,
si no los abrazos que calman y gustan que no tuve,
preocupación que me ocupa y desocupa.

La realidad de mi trabajo me insta a viajar,
sin embargo estoy estanco como agua de pozo;
regar el día contigo y estar sin regar,
estoy humedecidamente seco, sin gozo.

Las horas se suceden como legajos de papel,
historias pasadas que me distraen todas las horas,
mezclan sus palabras con las mías y crean Babel,
Babel de historias en mi mente llena a deshora.

Ando de un lado a otro en mi mente sin ti,
pero contigo, así de adoquinado mi camino;
así, sin ser un camino de tierra fresca, así,
lo ando pensándote, enredándome como espino.

Esta realidad me abruma siendo mi realidad,
viajar contigo cargado de ti en toda hora,
y sin embargo descargado de ti sin piedad,
soy como terruño que el agua riega y desolla,

por seca, por sedienta, por no saber beber sin boca,
por tener la boca para que todo se vierta,
por verterte desbocado evoca que te evoca;
esta realidad me aturde entre cerrada y abierta.

(Por Daniel L.-Serrano "Canichu", del libro "El sueño de la vida produce poemas", 2010.)


TRES POEMAS, Poema 3:

Enmarañado en las ramas del taray

Mi Luna negra tiene espuma en los bordes.
El humo del cigarro hace llorar mis ojos.
La música que no termina de taponar las voces
es sólo una parte del bar, y de mí un buen trozo.

Judas se ahorcó en el árbol del amor,
yo me dormí perdido en los tarays,
se perdió el tiempo con tanto dolor;
el vaso de la Luna negra siempre ahí,
dispuesto en el camino y el abismo,
compañía de aves negras, noches de niebla,
sobrevuela el tiempo irreductible
en su afán de mostrarte sin mostrarme en esta tierra,
siempre cercana, nunca por mí accesible.

Marchamos en el mismo tren,
tú en coche, yo en vagón,
tú acompañada en tu asiento, yo en este almacén,
cercanos, mas con este extraño amor,
ambos amigos,
mas tú feliz con él,
y yo en mi vagón.

(Por Daniel L.-Serrano "Canichu", del libro "21 Poemas de Desamor y otros poemas de recuerdo", 2009.)


El pasado miércoles 25 publiqué en la red social de Facebook estos tres poemas míos que ahora vuelvo a publicar aquí. Un día antes, en esta misma bitácora publiqué otro poema, "Cava, viejo", de mi libro Toda oportunidad es perdida (2006), Noticia 1542ª. Mientras estoy ideando una entrada nueva con fotografías que me hicieron para diferentes proyectos que han coincidido en el tiempo en este mes de noviembre, quería acompañar a estos poemas de tres de las fotografías que me hizo El Tornillo de Klaus en el evento de presentación de la revista El vaso lleno del vacío de la botella, que presentamos el día domingo 22 en el bar El Laboratorio, en la calle Vaqueras, esquina con Paseo de los Curas, cerca de la Puerta del Vado, frente a una iglesia. Las imágenes, como siempre, se amplían pulsando sobre ellas. También Cecilia Cuesta, ilustradora de la portada, como Ilustre Zurda, reseñó el evento en La Memoria de un Pincel. La revista se sigue distribuyendo gratuitamente en El Laboratorio, y mientras me decido y no me decido a repartir el resto de revistas que tengo por mi habitación, o a la espera de gente que las solicite directamente. La verdad es que se están repartiendo muy rápido. Ha tenido muy buena acogida y hay gente que de hecho ya me ha hecho reservas y quien incluso pide un número 2, aunque ya se dijo que no lo habría o que era muy probable que no lo hiciéramos.

Los miembros de El Tornillo de Klaus que hicieron las fotografías y vídeo documental del evento fueron Pablo Cristóbal y Alicia V. Palacios, y llegó a estar en público Carlos Cristóbal, creo recordar. Mientras que escribió para la revista en nombre de ellos Miguel Cristóbal. Yo soy un miembro encubierto de este grupo, un miembro extraoficialmente muy oficialmente. Quizá uno de los textos que me han gustado más para hablar de lo que era el proyecto era el que dedicó Miguel Cristóbal a lo ocurrido, a pesar de encontrarse a miles de kilómetros de distancia, pero sabiendo de todo y viendo todo gracias a las nuevas y viejas tecnologías. Os dejo con ese texto para completar la referencia a esa jornada. Yo, entre tanto, sigo sumido en mi mundo y mis miserias, a la espera mañana de realizar dos exámenes de oposición a la vez para las sustituciones en el archivo universitario, una ruta histórica por Alcalá a unos poetas que trae Enrique Sabaté desde Valladolid y leer unos pocos poemas en un encuentro de poetas en El Laboratorio. Aunque lo cierto es que estoy afectado de cansancio vital, de vacío existencial... aunque a veces, río. Os dejo con la reseña de Miguel Cristóbal sobre lo que ocurrió el 22 de noviembre.

"Te cuento lo que me contaron, porque no estuvimos ninguno de los dos. A mí me pillaba lejos, en la otra punta del mundo, y tú no te enteraste, es normal, pero de ignorancia también se muere uno, así que ahí va:

Hace unas semanas me pidieron escribir en nombre de El Tornillo de Klaus para la revista de un tal Canichu Espía del Bar, bloguero, cervecero, historiador, poeta y lo que se le cante, una de las atracciones culturales dentro de la vida alcalaína, ya saben la de Cervantes y los nazis.

Su revista, La Botella Vacía, se publicó entre 2000 y 2008, y ahora, sintiendo que no le brindó un entierro apropiado, roto el cerdito de la hucha, ha sacado el último número, el que concluye su proyecto rebelde y sin ánimo de lucro. 

Lo celebraron el pasado domingo, regalando revistas, interpretando música y poemas, bebiendo como en familia aunque muchos no se conocieran. 

Una lástima no haber estado. Solo quería contarte que están pasando cosas fuera de los circuitos oficiales, que hay cerveza y poesía en algunos bares, algunas noches, que la revista de Canichu es una de esas cosas que merece la pena buscar y conservar porque se va a extinguir rápido y a la vez, su ideario, puede que no se extinga nunca.

Ya les he pedido que me manden la revista. En ella dedico mi bilis a la Ley Mordaza, a la que tanto lacayo de las letras, por eso de que tienen que comer, se ha avenido sin mucho pataleo. Yo sé que ninguna otra revista hubiese admitido mi texto, por incendiario y cabroncete, pero eso es lo hermoso de la contracultura, que no se entera ni Dios (quizás, con suerte, Lucifer) y uno puede ser consecuente consigo mismo sin comerle la polla al mecenas.

La Botella Vacía es una lección de honestidad y locura creativa. Por ahí circula, sin dueño. Lástima haberme perdido su fiesta. Desde aquí choco mi vaso con los suyos. 
Hacer las cosas por el gusto de hacerlas. 

Crear arte por el simple gusto del arte. ¿Te acuerdas de eso, colega?"

Por Miguel Cristóbal, El Tornillo de Klaus.


Y como dijo Mario Misas: la cultura en Alcalá se hace en los bares. 

Los libros a los que pertenecen estos poemas, aunque registrados en la propiedad intelectual, siguen buscando editor. Saludos y que la cerveza os acompañe.

(Estos poemas están registrados en la propiedad intelectual del Ministerio de Cultura, y tienen además registro de autor bajo licencia creative commons, al igual que el resto del blog según se lee en la columna de links de la derecha de la página. De estos poemas no está permitida su reproducción total o parcial sin citar el nombre del autor, y aún así no estará bajo ningún concepto ni forma permitida la reproducción si es con ánimo de lucro).

martes, julio 14, 2015

NOTICIA 1502ª DESDE EL BAR: LA GUARIMBA FILM FESTIVAL


"Trayendo el Cine al pueblo y el pueblo al Cine", este es el lema de uno de los festivales europeos de cine independiente que desde hace unos pocos años se viene celebrando todos los veranos en Amantea, allá en Italia. Se trata de La Guarimba (The Guarimba International Film Festival), cuyo subnombre subraya: "About the resistence", o sea: "Acerca de la resistencia". ¿A qué resistencia se refieren? Obviamente a la del Cine, pero no en torno a esas polémicas actuales en España acerca del porcentaje que ha de tener el impuesto del valor añadido (IVA) de la Unión Europea en las entradas de las salas comerciales, si no, atándolo con su lema que proclama traer el cine al pueblo y al pueblo al cine, se trata de la resistencia de estos cineastas por intentar conservar la esencia originaria del cinematógrafo allá a caballo entre el final del siglo XIX y comienzos del XX. En otras palabras: la resistencia de que sus creadores siguen un espíritu entre lo que es espectáculo y lo que es Arte, pero siempre ligado a no estar atados a unos criterios preestablecidos de qué se ha de hacer cinematográficamente según las grandes empresas comerciales que se dedican a hacer o distribuir cine. En ese mismo sentido, sacan el cine a la calle y lo exhiben allí, en el pueblecito de Amantea, el mes de agosto, tras un año entero de trabajo seleccionando las películas y cortometrajes que se van a exhibir. Lo que era en los comienzos y hasta no hace mucho lo normal en este mundillo del Séptimo Arte, otra cosa es cuando las grandes empresas distribuidoras de cine pusieron muchos reparos legales a que eso continuara, sobre todo a partir de los años 1990, aunque, por ejemplo en Alcalá de Henares, se pudo disfrutar de cine de verano gratuito en la Plaza de Cervantes durante el periodo de gobierno PSOE-IU de 1999-2003. 

Sería cosa hablar ahora de cómo era ese cine inicial que se extendió a lo largo de casi todo el siglo XX, mientras los grandes empresarios de grandes salas trataron (victoriosamente) de imponer sus criterios, o bien podríamos hablar de esa vieja polémica que existe desde el comienzo del Cine sobre si ha de ser Arte o Espectáculo o ambas. Podríamos meternos en vericuetos muy variados de todo tipo de debates que han habido, hay y habrá sobre el tema, en un mundo donde las pantallas portátiles fueron sustituídas por grandes teatros, estos por salas profesionalizadas, estos por multisalas de pantallas de menor dimensión, estos por multisalas de enormes dimensiones y estos... o vuelven al cine de gran salón o compiten con Internet u, otra ruta excéntrica, presionan para que se hagan películas de grandes efectos especiales porque, según ellos, es lo que la gente quiere ver. Hay que meter una objección. La gente paga por las películas espectáculo y reserva el resto de películas para verlas en su casa por el mero hecho del elevado precio de las entradas y lo que cada uno considera que merecerá más la pena pagando precios que ya se aproximan a los 10 euros. Una entrada de cine es ahora de unos 8 euros o de 9 euros, son lo que antes eran unas 1.500 pesetas o 1.600, cuando antes del euro, yo aún conservo esas entradas, el cine era apenas de 500 a 600 pesetas, menos de seis euros, y el día del espectador unas 300 pesetas, lo que viene ser un euro y pico. "Pero es que la vida ha subido", dicen los empresarios, sí pero no, digo yo. Han subido los precios, pero los sueldos, en España, no han subido. He ahí el problema. Los experimentos que se han venido realizando los dos últimos años acerca de aplicar un día en el que el IVA apenas afecta a las entradas, las salas se han colapsado de gente, como en otras épocas, daba igual si la película era o no de efectos especiales. El problema no es la temática, es el precio de la entrada. Hay poco dinero, las entradas son caras, la gente selecciona por esa razón. Bajen las entradas y verán si se llenan o no las salas. Popularicen el cine. Hoy por hoy eso sólo están dispuesto a hacerlo festivales de cine como La Guarimba de Amantea o el propio Alcine de Alcalá de Henares.

La Guarimba pudo haberse celebrado en España, pero se eligió Italia. Parte de sus componentes son precisamente dos alcalaínos que conforman el equipo de El Tornillo de Klaus, Alicia Victoria Palacios Thomas y Pablo Cristóbal, creo que a veces algún otro, todos viejos conocidos de esta bitácora y de quien os escribe ahora mismo. En su camino no están solos, puesto que son un equipo amplio de personas, donde destacan Giulio Vita y Sara Fratini, principales activos de esta iniciativa. Se puede consultar quien es quien en la propia página del festival, donde además, si se tiene pase de prensa, se podrán ver los cortometrajes que se presentan este año, al menos hasta el mes de agosto, que se exhibirán en la pantalla grande del festival. Se puede consultar todo por aquí con ese pase de prensa.  Pero también se puede ver la selección de cortometrajes, pero no los cortometrajes, en este otro lugar, parte de ellos estarán disponibles en Filmin, por un euro, para poder mantener en pie el proyecto.

No hace mucho, quizá hará un mes, el director de cine José Luis Garci declaró en una entrevista que el Cine estaba en crisis, pero no por todo esto del IVA, si no que lo llevaba al mismo plano que lo llevan los de La Guarimba, está en crisis, decía, por un cambio de cultura social donde, por ejemplo, incluso en las Universidades, ni siquiera se dice ya Cine, si no que se refieren a él como Medios Audiovisuales, lo que es un término muy diferente, pues una cosa es el propio medio Cine y lo que implica en su formato y proyección y forma de disfrute, y otra cosa es un Medio Audiovisual, que puede ser desde un cine, a una televisión, a un ordenador o a un teléfono móvil con capacidad de mostrar imágenes en movimiento y sonido. Todo eso implica modos diferentes de entender y de vivir el Cine. Se abren aquí innumerables debates sobre lo que es y lo que no es cine, sobre lo apto y lo no apto, y demás. Yo, como Garci, me declaro de la vieja escuela, a pesar de que todos, ya por dinero o por otro motivo, recurramos a pantallas que no son las que reciben imágenes de un proyector... Pero, incluso en nuestras casas, ¿acaso no están aumentando las ventas de proyectores de imágenes para uso casero? Sí lo está haciendo, eso es significativo. No es mi intención hoy hacer un análisis social, ni económico, ni histórico de todos estos temas que, sin duda, abren numerosas puertas a numerosos debates y reflexiones que llevados a su extremo tocan todos y cada uno de los aspectos que componen la vida occidental moderna. Un mundo que cambia rápido. Tengo la impresión de que Garci, un hombre que declaró en Alcalá haber votado siempre a las películas candidatas a los Oscar hasta que el voto comenzó a ser por teléfono y mediante una voz de una máquina, se sentiría cómodo al menos en la idea del festival La Guarimba. 

La Guarimba  quiere recuperar el cine como espacio colectivo, como actividad social y popular. Por ello, reabrimos salas que han cerrado o montamos un cine donde ya no lo hay. Allá donde vamos promovemos el acceso gratuito a la cultura fílmica, ofreciendo cortometrajes y documentales extraordinarios; obras con espíritu crítico y miradas sobre el mundo alejadas del conformismo."

Antes de que yo escribiera este artículo, otro de los grandes amantes del Cine que escriben por Alcalá y Madrid, Miguel Martín Maestro, escribía la semana pasada en su bitácora Nos Hacemos un Cine sobre el carácter social y popular de La Guarimba. Allí se nos explica como incluso esta asociación ha llegado a reparar novecientas treinta y ocho localidades de una sala de cine de Calabria, la intención es ir restaurando otros cines, al menos hay una restaurada con seguridad, según me comentó personalmente Pablo Cristóbal. Sacan el cine a la calle y llevan la calle al cine. Combinan con Internet, extienden el ideal de la cooperativa cultural y la solidaridad. El artículo merece la pena. Claro que el propio equipo de El Tornillo de Klaus también ha explicado el proyecto La Guarimba desde el punto de vista de quienes crean y participan de tal festival, en un documental llamado "About the Resistence (work in progress)". Interesante de ver. Esas dos referencias nos bastan para conocer mejor de qué trata el festival. Luego, podemos ir a la referencia anterior que os di y, con pase, ver los cortometrajes que se proyectarían este mes de agosto, al otro lado del Mediterráneo Occidental.

El cine ha solido ser un fenómeno de masas que nos socializaba extrañamente realizando el acto íntimo de asumir en nuestra cabeza una historia audiovisual que se nos muestra. Desde un acto individual nos socializábamos asistiendo a hacer esa asunción normalmente con otras personas. Los cines sacados a las calles eran aún algo más que eso, formando conciencia colectiva de sociedad, aquí y ahora. La Guarimba recuerda, añora y hace el ejercicio de resistencia de permanecer en transmitir ese modo social de la Cultura.

Las mascotas del festival son tres monos, tres monos realmente muy trabajadores. Invitados quedáis todos a conocer el festival, sea "On Line", de un modo u otro de los posibles, o bien sea, quien tenga dinero, yendo a Amantea, pero sobre todo quedáis invitados a recoger el guante de la propuesta fundamental: quedad despiertos, el cine requiere de toda vuestra percepción, pues también el cine requiere de saber percibiros, y de ese modo, comienza un diálogo íntimo entre espectador y pantalla que puede producir efectos muy saludables para uno mismo y quien lo comparta.

Saludos y que la cerveza os acompañe.