NOTICIA 998ª DESDE EL BAR: MUNDO EDITORIAL, ADAPTACIÓN O ESTANCO

Que no hombre, que no, que los cristales de las gafas no hacen que sólo vea el cristal. Que nunca me agradó que se me quiera imponer la terca voluntad. Y que las declaraciones de José Manuel Lara Bosch, presidente del grupo editorial Planeta, el pasado 14 de octubre no me convencen. No digo que no lleve parte de razón, pero sí digo que no lleva la única razón. Para quien no sepa de qué hablo, es algo que llevo dando vueltas desde que lo dijo, pero que no me he animado a publicarlo en esta bitácora porque, por una serie de cuestiones personales que me han ocurrido inesperadamente desde el pasado sábado, no quería que llevara a malentendidos que empeoraran las situación que actualmente vivo. Pero ayer El Roto dibujó una viñeta que me hizo gracia al respecto, y que os pongo abajo de esta entrada (ampliable como siempre pasa con todos los dibujos y fotos que pongo si pulsáis sobre la imagen), y me quedaron más ganas de poder hablar de ello... pero una vez más tenía miedo pensando que quizá llevara a un malentendido del porqué publico esto que empeorara el enfado que conmigo tiene cierta amistad... Pero hoy pienso que si lo quería escribir sin malicia ninguna antes del hecho inesperado del sábado, sólo con mi reflexión, y sigo queriendo hacerlo, pues esa amistad, aunque esté ahora mismo enfadada, espero que sabrá comprender y entender que no lo escribo con mala intención, ni como nada negativamente interpretable, porque simplemente es algo que quería escribir por mi propia reflexión, no pensando en segundas personas o terceras de mi vida particular. Realmente no sé porqué escribo esta introducción así, será porque el mundo de las bitácoras permite que te lean desde gente de Colombia a esas amistades muy queridas que están cerca de ti, y es por ello que quizá lo escriba, para pedirle a esa amistad muy querida que si está leyendo esto no lo lea como algo negativo contra ella, es simplemente que es un tema que me atrae para hablar de él y ya quería escribir sobre ello antes de que ocurriera lo del sábado, del mismo modo que me hubiera encantado poder hablarlo libremente con esa amistad misma. En fin, vamos a ello.

La cosa es que Lara un día antes de los Premio Planeta hizo unas declaraciones donde pedía el cierre de las páginas de Internet donde se descargan libros de forma gratuita, acusándolas de piratería intelectual (acusación que imagino habría que analizar caso por caso para ver si es así en todos los casos). Haciendo una comparativa con la industria discrográfica, muy mermada desde mediados de los años 1990' por las copias en CD de los discos de música originales, y desde los 2000' por las múltiples posibilidades que han dado diversos formatos de sonido y almacenaje de canciones en otros formatos tipo MP3 o también en red (Spotify), Lara decía que había que legislar para acortar esta situación pues le daría pena que le ocurriera lo mismo al libro. Decía que quien peor lo pasaría sería el autor y que prácticamente el mundo de la Literatura podría verse en este momento abocado a su final. Bueno, aunque en una parte pueda llevar razón, en otra mucha, no. Si bien mencionó la Propiedad Intelectual, no se adentró en los términos de Derecho de Autor, y menos en los de Derecho o Contrato de Edición, y es que ese mundillo es más complejo de lo creíble.

Lo cierto es que la llegada del ebook, o libro digital, es lo que le suscitan estos miedos, el miedo a que determinados lugares nuevos de la red de Internet puedan hacer una competencia realmente agresiva a su editorial, ofreciendo por menos costes lo que ellos puedan ofertar por costes mayores. O quizá ofreciendo sin costes, pero en algún caso también sin ganancias, lo que ellos sí puedan ofertar comercialmente. Ahí está la cuestión.

En las estrategias de mercado que deban ofertar y en la nueva concepción del producto de lectura no me meto, es algo que debieran pensar ellos, pues eso es lo que realmente les salvará, aunque nunca del todo, del mismo modo que la industria musical se decidió por editar discos que incluyeran pistas que eran videos en sus álbumes de música, o el cine optó por editar mayor número de películas en tres dimensiones, ambas estrategias prácticamente imposibles de piratear en Internet en un mismo formato, o simplemente imposibles de piratear, según la habilidad de quien lo pueda poner a disposición del público, y de los medios y conocimientos que disponga el que vaya a colgarlo y el que vaya a recibirlo.

Pero voy a lo que voy, lo que no me parece legítimo es que se recurra al miedo de "esto es el final de la Literatura y de los autores", porque es un truco barato, aunque efectista. Es el mismo argumento usado con la música, pero la música no ha desaparecido. Ni lo hará. Ya existía música antes que industria musical y seguirá existiendo. La industria musical podrá quejarse de sellos cerrados, de menos ventas de álbumes, del paso de vuelta de la venta del álbum al sencillo de nuevo, o el tener que regresar a centrarse en los conciertos, como en los años 1950' y 1960' iniciales, y menos en moverlo todo en tiendas de discos y cadenas de televisión, no tanto emisoras de radio (que les son necesarias ahora que resurgen con fuerza a través de canales de Internet). No es que la música muera. No lo hace, hay más músicos que llegan al público, más espectáculo, y ya no hablo de gente famosa, también de desconocidos por bares, y en fin, un panorama que parece regresar al origen de los 1950' en sus formas, pero con un buen lavado de cara con los medios tecnológicos del siglo XXI. No, no muere la música, sino que la industria musical disminuye sus ingresos... que tampoco desaparecerá, porque los grandes conciertos les dan grandes ingresos, y aún venden númerosa cantidad de música por Internet y de videos, y se mantienen canales televisivos musicales. Quizá lo que si pasa es que las grandes estrellas lo tienen más dificil para sobrevivir porque su negocio se basó en discos, ya que pierden en los directos muchas veces, y ahora sólo atiende el público a quien le merece la pena, sea muy conocido, conocido o desconocido.

Pues lo mismo para el mundo de la Literatura. El mundo escrito ha existido desde que existe la Historia. El primer texto escrito de hecho es un poema épico, el Enumah Elish. Tuve en la carrera universitaria una asignatura llamada Historia de la Cultura Escrita, que trataba precisamente de todas estas cosas. Hablaba de la Historia de la Humanidad a través de sus textos escritos, no tanto del análisis de los escritos, sino de todo lo que rodea a los escritos, quién escribe, quién lee, para quién se escribe, para qué se escribe, cómo se escribe, dónde se escribe, porqué se lee, quién edita, porqué edita, dónde edita, cómo edita, qué se legisla de la escritura y de la lectura, qué materiales se usan, cómo han evolucionado, cómo influyen en la difusión de la lectura, cómo afecta la lectura a las sociedades, etcétera. Pues bien, que ahora mismo quepa la posibilidad de que existan publicaciones electrónicas no quiere decir que se vaya a acabar la cultura de la Literatura, en todo caso que quizá se vayan acabando los llamados escritores profesionales (que por cierto me son objeto de otro tipo de reflexiones bastante críticas), y con ellos parte de la industria editorial, pero no de toda la industria editorial. A lo largo de la Historia buena parte de los escritores no eran remunerados para que pudieran vivir de ello, y sin embargo siempre ha existido gente escribiendo, y muy válida. Así por ejemplo ni que decir tiene que hasta el Barroco, siglo XVII, los autores no se llevaban beneficios de su obra salvo que fueran sus propios impresores o colaboraran con ellos o tuvieran un acuerdo con ellos (aunque ignoramos el funcionamiento exacto del negocio de los escritos en la Edad Antigua). Y aunque el asunto fue asunto de debate desde ese Barroco, la verdad es que entrado el siglo XX aún muchos autores de los más famosos, ya no hablemos de los desconocidos, no cobraban nada y seguían escribiendo, muchos de ellos lograban sus ingresos por publicar en periódicos varias de sus obras que iban creando en el momento por capítulos, que han terminado siendo de las más conocidas, como parte de una sección de un semanario o un diario. Es de señalar otro caso, el que protagoniza por ejemplo Dostoievski, que cuenta con algunos de los libros más voluminosos porque le pagaban por página, lo que no indica en ningún momento que ganara dinero de las ventas de sus libros. Le pagaban por libro entregado, por página. Sin embargo, los libros se editaban.

La gente no ha dejado de escribir por no tener un contrato con una editorial, como se ha generalizado tras la Segunda Guerra Mundial, o por no tener ingresos de ventas. Que esa sea la situación actual es otra historia muy generosa para el escritor. Para el famoso, claro, para el desconocido, sobre todo para el poeta, muy a menudo le está vetado entrar en las editoriales si no conoce a los editores o si no cuenta con un agente literario muy eficaz y con muchos buenos contactos. Ahora mismo, con Internet, gente muy válida que tiene imposibilitado el acceso a las editoriales ve como ahora se puede autoeditar, como Creative Commons o Copy Left le da otras posibilidades diferentes al Copy Right, y como, en fin también, lo que ocurre es que el mundo de la Literatura cambia y el mundo editorial debe cambiar. No acaba la Literatura con todo esto, lo que ocurre es que la industria editorial debe adaptarse, aceptar una disminución de ingresos y reconocer que los escritores puede que se independicen de ellas en muchos casos, que de tener un 4 % de beneficios de las ventas, y el resto para la editorial, deseen tener un 50 %, un 60 % ó un 90 %, lo que sea que puedan obtener si optan por estos medios cibernéticos por su cuenta. Eso sin mencionar el hecho de que muchos autores desearían poder controlar qué se hace con su obra, al menos mientras están en vida, se rodeen o no de gente que les pueda bien aconsejar.

Es más, numerosos son los escritores que hoy día escribimos gratuitamente nuestros poemas, relatos y ensayos en Internet, por el mero gusto de escribir y compartir. Escritores que, por otra parte, han saltado a los libros autoeditados o de editoriales por cuenta agena. El mundo de la Historia de la Cultura Escrita está cambiando entre el final del siglo XX y el comienzo del XXI, tiempo en el que estamos inmersos. Eso es algo que debieran comprender y afrontar todos los que componen la industria editorial actual.

Pero imagino que Lara sobre todo se refiere a la piratería de los libros que ellos tienen contratados con sus autores en derechos de edición. La cosa es que lo que propone, prohibir webs que los pongan a disposición del lector, no es la mejor solución, aunque deba pedirla, ya que se ha demostrado ineficaz en la música y el cine. Más bien debería adaptarse, buscar un algo diferenciador y tentador para el público, para que el lector desee su edición, ya en papel ya electrónica, y no la pirateada. Pero en todo caso, la llegada de la Literatura en electrónico (a pesar de que yo prefiero y me mantengo fiel al papel) no es el final de la Literatura y de los autores. Siempre ha existido gente escribiendo, aunque no haya vivido de sus escritos... Cervantes, Rimbaud, Garcilaso de la Vega, Bécquer, en buena parte de su vida Bukowski, Poe...

"Las alteraciones sustanciales de la técnica cultural que es la lectura tuvieron, naturalmente, efectos inmediatos sobre el mercado del libro, que modernizó tanto sus modos de distribución como su objeto. Desde la segunda mitad del siglo XVIII, el libro se concibió consecuentemente como una mercancia cultural, y el mercado se orientó según principios capitalistas con el paso de la economía del trueque, dominante hasta la fecha, a la circulación monetaria. La tendencia, impulsada desde Leipzig y los libreros sajones y del Norte de Alemania, hacia una producción estrictamente determinada por las ventas propició un nuevo mercado centrado en la demanda y también nuevas formas de publicidad. El número de libreros aumentó perceptiblemente incluso en provincias, y una nueva generación de editores cultivó la Ilustración como negocio. Por ello, los periodistas conservadores los denunciaron como principales impulsores de la revolución lectora."

Reinhard Wittmann, "¿Hubo una revolución en la lectura a finales del siglo XVIII?", en Historia de la Lectura en el Mundo Occidental. ed. Taurus, 1997.

Pues ahora, como en ese siglo XVIII que analizaba Wittmann en su artículo (del que por cierto hace un acertado análisis también de la reintroducción de la mujer a la lectura por placer), el siglo XXI regresa a otro concepto de expansión de la lectura, esta vez desde principios no estrictamente de mercadeo, sino de coexistencia entre la Literatura altruista y la de mercadeo. Son mundos de un mismo mundo, habrán de adaptarse y autocomprenderse.

Que la cerveza os acompañe.

Dibujo de El Roto, en EL PAÍS, publicado el 18 de octubre de 2011.

NOTICIA 997ª DESDE EL BAR: EL TREN QUE SE ALEJA

En la noche de hoy, no en la que está comenzando ahora, sino en la de ayer a hoy, soñé con todas las personas cercanas de mi vida que ya han muerto. Estábamos en una habitación que tenía una ventana que daba a un colegio y a una via de tren donde un tren cargado de carbón se alejaba. De pronto mi abuelo que murió me dijo: “¿no te has fijado que todos los colegios se construyen cerca de una vía de tren?” Cuando desperté no sé que significaba ese sueño, y pensé, tenía la sensación de que estaba solo en una habitación donde todos habían partido y que ese tren se llevaba a alguien que estaba en la habitación…

Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 996ª DESDE EL BAR: DE LAS LLUVIAS DE MAYO A LOS 15 DE OCTUBRE

"Todo vale la pena si el alma no es pequeña", que dijo Pessoa. Hoy hay una concentración de marchas mundial de los ciudadanos del mundo reclamando sus derechos tan pisoteados por grandes empresas, grandes bancos, organismos internacionales y Estados que han ondeado la bandera de la crisis mundial iniciada en 2007-2008 para quitar más y más bienestar general, con el objetivo de beneficiar siempre al mismo: al que posee grandes riquezas materiales y poder. Porque no nos engañemos, ninguna de las medidas que han recomendado estas personas, sean reformas laborales, reformas fiscales, reformas de pensiones, recortes de avales, concesión de avales en determinados casos, reformas políticas, rescates de banqueros y en algunos casos de empresas, etcétera, han beneficiado en ningún lugar del mundo a la clase trabajadora, es más, las situaiones se han empeorado viéndose la gente cada mes con menos medios de subsistencia, sin dinero, sin ayudas, y viendo como se recortan a pases gigantes derechos sociales conquistados durante doscientos años con grandes esfuerzos y luchas, como puedan ser la educación pública, la sanidad pública, esas pensiones mencionadas, y otras cuestiones, que han formado el llamado Estado del Bienestar desde la etapa 1947 hasta la fecha.

Hoy es un hito en la Historia, donde ciudadanos, individuos, al margen de más organización (aunque haya organizaciones sumadas a ello) que la de su propia convicción e iniciativa por medio de los nuevos medios de telecomunicación, reivindicarán conjuntamente contra quien les está oprimiendo cada vez más. Estas luchas no son nuevas, son centenarias, aunque buena parte de los que participarán creerán que su ideología es simplemente el sentido común, pero es ese sentido común el que ha formado ideologías sociales muy diversas que reclamaron, lucharon y lograron a lo largo de décadas lo que hoy se trata de defender. Lo nuevo es esta unidad mundial. Prácticamente saldrá a la calle toda España, Canadá, Estados Unidos de Norteamerica, toda Centroamérica al completo, toda Sudamérica menos Bolivia, Paraguay y las Guyanas, todo el Caribe menos Cuba, toda Europa menos Italia y Bosnia-Herzegovina, saldrá Marruceos, Túnez, Egipto, Gambia, Senegal, Mali, República Sudafricana, Arabia Saudita, Turquia, Federación Rusa, Israel, Palestina, India, Sri lanka, Singapur, Indonesia, Malasia, Taiwan, Filipinas, Japón, Australia, Papúa Nueva Guinea y Nueva Zelanda, amén de los ciudadanos de países no convocados, por razones las que sean (prohibición u otras), que se decidan por salir a la calle.

No hay que ser etnocentristas, el origen de las protestas ciudadanas tuvieron origen este revolucionario (y reformista) 2011 en el Norte de África desde comienzos de año, y luego en Oriente Próximo, donde hoy de por sí siguen con sus protestas. El mundo africano y asiático posiblemente se midan en ellos con un ojo y en Occidente con otro. Pero sí que es cierto que fue el levantamiento del 15 de Mayo en España el que hizo que el resto de ciudadanos del mundo Occidental abriera los ojos y comprendiera que merecia la pena mantener la cabeza alta y reclamar lo propio. Los modos reivindicativos y las pancartas del resto de países occidentales han tomado nota y a veces copian las formas españolas. No quiere decir esto que España fuera pionera. Tardamos en cansarnos de la situación y, mucho antes que nosotros, los griegos y los franceses ya llevaban un año de ventaja en protestas en todo tipo de modalidades, desde huelgas a manifestaciones, y desde manifestaciones a disturbios. No olvidemos tampoco aquel "¡que les corten la cabeza!" que le gritó un indignado estudiante británico al Príncipe de Gales y su esposa mientras zarandeaban el coche donde viajaban. Pero fueron los modos pacíficos y asamblearios españoles los que han dado un ejemplo y un modo de hacer que se ha generalizado, aunque cada uno es libre de elegir el modo más adecuado de acuerdo con el resto de individuos para ser más eficaces. Modos asamblearios que, si uno lee a sociólogos, historiadores y politólogos no de ahora (que también) sino desde el siglo XIX a la actualidad, encontrarán los neófitos para su sorpresa que no es nuevo, que es un espíritu muy propio del ser español, y que en ello muchos identifican el triunfo del anarquismo y el anarcosindicalismo a mediados del siglo XX, o de las derrotas de Napoleón y el juntismo español del comienzo del siglo XIX. Juntas revolucionarias del XIX, anarcosindicalismo asambleario del XX, y ahora asamblearismo ciudadano del XXI. Es nuestro ser: la libertad individual pero hablando entre todos, acordando y siendo solidarios... y viscerales, somos muy viscerales. Con más voluntad que táctica, que dicen muchos analistas de todas las épocas.

Era el siglo XVIII, cuando aún había Reyes absolutos, que se gobernaba haciendo las leyes por el bien común, buscando la felicidad del ciudadano. Se equivocaron en cómo buscar esa felicidad, aunque acertaron a la larga en algunas cosas, como la educación. Y fue precisamente los nuevos políticos surgidos de revoluciones los que legislaron buscando la felicidad para todos en el último tercio del siglo XVIII en Norteamérica y en Francia, que en buena parte se tradujo en las democracia que más o menos han evolucionado hasta hoy. Felicidad para todos que por fuerza de la ambición de los grandes empresarios y banqueros olvidaron a lo largo del siglo XIX y dio lugar a conflictos en él mismo y en el siglo XX hasta que tras 1946, con la Guerra Fría, se volvió a recordar que había que gobernar para todos y no para los ricos: el Estado del Bienestar. Pero se acabó la Guerra Fría en 1991, y se volvió a olvidar que el gobierno no es de unos, es de todos.

Los cargos no debieran ser cargos, sino cargas al servicio del ciudadano.

La primera revolución que inicia las democracias actuales fue de 1775 a 1783, en los Estados Unidos de América. A esta los poderosos la tuvieron miedo sólo porque podría influir en la independencia del resto de las colonias del mundo, pero en general fue un nuevo gobierno minusvalorado en principio. Pero sus ideas, venidas de Europa, eran símbolo de triunfo. Se buscaba la felicidad para todos, según su propia legislación, la igualdad y otras cuestiones democráticas que tuvieron que ganarse de forma mejorada a lo largo de más de un siglo. Pero estaba ahí, y los franceses, artífices principales de las ideas de esa revolución, comprendieron que era posible. Sobre todo porque habían tenido también otro precedente en España, en 1766, por primera vez en la Historia, antes que Estados Unidos, la población, principalmente por hambre, había hechos frente y acorralado a un rey, Carlos III, y a su primer ministro, Esquilache, pidiendo cambios de gobierno y de leyes, algo inédito a excepción de los cortes de cabeza de reyes en la Inglaterra del siglo XVII. De 1789 a 1799 se produjo la Revolución Francesa, y mediante ella misma, y las posteriores guerras Napoleónicas se expandieron sus ideas por el resto de Europa... y peligrosamente: los nacionalismos. La tercera revolución se produjo entre 1793 y 1803, en Haiti, la población principalmente negra se alzó contra Francia para independizarse usando de las ideas de libertad e igualdad de los revolucionarios franceses. De ella sólo se expandió la idea de un mundo negro colonial alzado contra un dominante blanco que pudiera transmitirse a otros territorios con exclavos negros. Mientras tanto, en España daba lugar algo insólito, los que combatían contra Napoleón lo hacían copiando sus ideas de libertad formando Juntas Revolucionarias que darían lugar a la Constitución de 1812. No nos paremos aquí, porque Napoleón y su revolución (que él mismo truncó) fracasó en los campos de batalla poco después, en 1815, y los españoles, desde 1814 habían visto el retorno de la monarquía absoluta de manos de un rey que habían defendido creyendo que aceptaría aquella constitución. Es por ello que poco después, la cuarta revolución de la Historia contemporánea es la española, la de 1820, que obligó al rey a aceptar aquella constitución y libertades tales como la libertad de expresión, el derecho a voto o el fin de la Inquisición. esta revolución, tan pequeña, la cuarta de la Historia, fue imitada por toda Europa... y hoy es tan olvidada... Pero es que la Europa del Congreso de Viena posterior a 1815, era una Europa de monarquías absolutas otra vez, de catolicismo extremista y reaccionario, y de grandes capitales armando gente que expropiara por violencia a campesinos que no querían vender sus tierras. La revolución española de 1820 fue un hito para que se levantaran los carboneros de Italia, los decembristas de Rusia, se iniciara el movimiento cartista británico y se sembrara en Francia lo que iba a ser la revolución democrática de 1830. Pero el ejemplo español murió a manos de un ejército internacional en 1823.

No es la única vez que el ejemplo español es capaz de mover al mundo tímidamente. Más adelante, en 1868, la Revolución Gloriosa que acabó con la Monarquía de Isabel II, suscitó apasionados debates entre toda la Europa del momento. Y cuando aquello derivó en la I República de 1873-1874, hasta la I Internacional vio como Karl Marx y Bakunin se peleaban a costa de cómo debía ser llevado el asunto español para el triunfo del bienestar de los trabajadores y su exportación al resto de Europa, ya que los individuos en general, las personas ciudadanas de la época, eran las que habían tomado las riendas ante los desmanes de los gobiernos tenidos. Se tomaron nota, se tomaron ejemplos. Aunque los españoles de aquel 1873 habían tomado nota previa de la Comuna de París de 1871.

Tampoco fue la única vez. La proclamación de la II República Española en 1931, en medio de una Europa que derivaba cada vez más al fascismo y las dictaduras en general, levantó ilusiones tímidas en los Estados que tradicionalmente habían defendido los sistemas democráticos. Y con la llegada de la guerra civil en 1936, y la consiguiente revolución de unos ciudadanos que se hacían milicias y defendían sus ideas y la democracia, ya asamblearia ya instituccional, porque sí, levantaron pasiones y dieron ejemplo, no entre los gobiernos vecinos, sí entre los ciudadanos del mundo. No obstante a defender ideas de libertad vino gente de Japón, de Estados Unidos, de Francia, de Polonia, de Rusia, de Inglaterra, de Irlanda, de Italia, de Alemania, de multitud de sitios... Personas que en los peores momentos de la posterior guerra mundial recordaban el ejemplo de resistencia español.

Y otro hito más, la Transición de la dictadura a la Monarquía Parlamentaria democrática actual, de 1975 a más o menos 1982, alabada e imitada por multitud de países latinoamericanos y del Este de Europa. Con sus formas pacíficas y, que no nos engañen, de iniciativas y manifestaciones ciudadanas, de millones de españoles.

Pues ahora, en este 2011, en este 15 de octubre de 2011, hay una llamada a la manifestación mundial venida de las lluvias del 15 de mayo de 2011 en España... lluvias metafóricas y lluvias reales, por cierto... aún recuerdo como aquí en Alcalá de Henares unos pocos nos desviviamos por mantener en pie una jaima que se desplomaba por momentos sobre personas, alimentos, asientos y papeles bajo el peso de la lluvia torrencial que no paraba de caer.

Hay que estar. Yo voy a estar. Aunque nos tiren el puente, un paso atrás ni para tomar impulso. Siempre adelante, por nuestros derechos, por nuestra dignidad, y sobre todo por no tener que hablarle jamás a un banquero o a un gran empresario con la cabeza gacha, sino siempre alta, bien alta, de tú a tú, mirándole a los ojos, porque no dejan de ser, como nosotros, personas. Pero sin odios, sin rencores, sino con la más sana de las intenciones de que algún día se reintegren a las ideas del sentido común por el bienestar y la felicidad de todos los individuos. Hoy sí es un dia para sentirse fraternalmente ciudadanos del mundo. Personas, no máquinas, no material, no mano de obra, no consumidores, no engranajes sociales, no entes pagantes, no números, sino personas.

Para los mal pensantes que piensen que hoy he disertado, les diré que sí y que no, porque los datos históricos de ese protagonismo español los pueden leer en las obras de historiadores como J.W. Smit, Lawrence Stone, J.H. Elliot, Roland Mousnier, Marc Raeff, Javier Paredes, Eguía Ruíz, Andrés Gallego, López García, Hugh Thomas, Gabriel Jackson, Pierre Vilar, Vadillo y muchos otros. Siempre hablo documentado, no obstante soy historiador y archivero. Y en las obras más estrictamente de Historia no tengo problema en mandar bilbiografía a quien lo solicite en privado.

Sea como sea, las marchas hoy se pueden consultar en su origen de hora y lugar por aquí. Son las de Madrid, ya que esta bitácora suele tratar mucho el tema de Alcalá de Henares, que es de Madrid Comunidad, pero es fácil a gente de otros lugares encontrar el mismo panel en su lugar de residencia o referencia.

Saludos y que la cerveza os acompañe. Hoy es un buen día para reclamar derechos perdidos y los que se están perdiendo. Lo que no es razonable son cosas como las que anotaba Ignacio Escolar ayer en el diario Público, sobre el asunto griego, al que cito para despedirme por hoy: "Algunos economistas justifican que no se condone la deuda griega con el concepto del 'riesgo moral'. Argumentan que los ciudadanos griegos deben pagar sus errores porque sino estaríamos premiando un comportamiento irresponsable, que podría invitar a otros países a hacer lo mismo. Tienen algo de razón. Sin embargo, ¿no vale el mismo argumento para la banca irresponsable, a la que los europeos estamos rescatando por segunda vez en apenas tres años?"

NOTICIA 995ª DESDE EL BAR: OFELIA

OFELIA.

Os quisieron
tocar el pelo,
ese tan enmarañado entre las jaras.
Os quisieron
besar los labios,
esos tan azules, tan de calor sedientos.
Os quisieron
coger la mano,
esa tan de piel, tan de hueso.
Os quisieron,
y tú tumbada
a la sombra del aliso, en tu lecho.
Os quisieron,
y os hablaron,
y tú tan llena de agua por dentro.
Os quisieron,
os tomaron,
y tú tan Ofelia, y él tan dentro;

como un caballero pasado,
te sueña dama,
y despierto
no te ve la mujer
en su cama acostada.

Por Daniel L.-Serrano (Canichu, el espía del bar).

No he dormido en toda la noche más que una hora, me siento febril y aunque estoy constipado no estoy febril. Pero sí que estoy como nervioso, intranquilo... Sin embargo la noche ha dado cuatro poemas que unidos a dos anteriores son seis poemas nuevos para el recital del día 22 de este mes que daré con Sergio Corbacho a la guitarra. Que la cerveza os acompañe.

(Este poema tiene registro de autor bajo licencia creative commons, al igual que el resto del blog según se lee en la columna de links de la derecha de la página. De este poema no está permitida su reproducción total o parcial sin citar el nombre del autor, y aún así no estará bajo ningún concepto ni forma permitida la reproducción si es con ánimo de lucro).

NOTICIA 994ª DESDE EL BAR: EL DÍA QUE ME FUI A VER A ISABEL ALLENDE

Ayer por la noche pude conocer un poco mejor que leyendo sus libros a Isabel Allende.

Una amiga y antigua compañera de trabajo de archivos, MJ (que me entrevistó el día previo a mi 31º cumpleaños), una persona dinámica y apasionada de las cosas en las que se implica y empeñada en enseñarnos a jugar al golf, desde el primer día... para que lo vivamos como toda una experiencia, me llamó para invitarme a ir al Teatro Salón Cervantes para verla en una charla que iba a dar a y con los alcalaínos. Tenía dos invitaciones que había conseguido de modo que no me queda claro, porque el misterio también es muy de MJ cuando lo desea, pero eran de tercera fila y centrados, cosa impresionante.

La verdad es que sólo me he leído un sólo libro de Isabel Allende, Eva Luna, aunque la he seguido en algún artículo de prensa que ha publicado peregrinamente, y en alguna noticia que de Pascuas a Ramos se ha publicado sobre ella o, sobre todo (y reconozco que lo he seguido aún más), sobre noticias relacionadas con el primo de su padre, Salvador Allende. La cosa es que Alcalá de Henares concedió antes de ayer el Premio Ciudad de Alcalá de Henares de las Artes y las Letras 2011, y tras recogerlo el Domingo 9, ayer, Lunes 10, se decidió por conceder esta conferencia y charla a la vez a y con los alcalaínos. Yo me he presentado a los Premios Ciudad de Alcalá de Poesía y de Narrativa en años pasados... hace ya tiempo, y fui invitado a ver estas otras entregas de premios cuando fueron entregados en su día a Fernando Fernán Gómez y a Adolfo Marsillach, pero he de reconocer que la iniciativa de Isabel Allende era más cercana a la gente común. Tan cercana que incluso cuando recogió su premio ella apoyó las protestas ciudadanas que piden más democracia y más justicia social en España representadas por el movimiento 15 de mayo (15-M), tan afín a algunas reivindicaciones que se viven a la vez ahora mismo en su país natal, Chile. Supongo que sería algo que le revolvería las tripas al alcalde complutense del Partido Popular, Bartolomé González, tan empeñado en demonizar incluso con manipulaciones y mentiras al 15-M activo en Alcalá de Henares. Pero en fin, supongo que haría lo que hizo a lo largo de la charla de anoche, sonreír en todo momento encantado con la invitada pero también demostrando que la sonrisa no le va bien a su rostro, le da un aspecto digamos que... que sus asesores de imagen debieran asesorarle. Pero en fin, es que un alcalde que eliminó la Fundación Colegio Del Rey (dedicada a crear cultura por cultura en la ciudad) para sustituírla por una empresa (parece que ahora con el beneplácito de un concejal de Izquierda Unida, metido en su consejo), que pone trabas a las iniciativas de la Universidad de Alcalá y más trabas todavía a fundaciones como La Caixa en el Hospital Santa María la Rica, que no ayuda a promocionar nada que no tenga que ver con las iniciativas de la empresa citada y siempre en torno a Cervantes... que no apoya a los creadores de diferentes ramas artísticas de Alcalá y mucho menos si tienen ideas de arte contemporáneo o simplemente no renacentista o barroco, pues muy alcalde de la cultura no es... por mucho que Isabel Allende creyera equivocadamente en su discurso de ayer que la ciudad se dedicaba a la cultura en tiempos de crisis. No en vano Alcalá de Henares fue más que rechazada como Capital de la Cultura para 2016.

Isabel Allende, con sus 69 años de edad, vino con su baja estatura vestida de jovencita muy elegantemente, peinada muy elegante con su abundante pelo pelirrojo, y con una lucidez y un sentido del humor abundante muy sorprendentes. Pero también vino con su guardaespaldas y con su representante en España, que es de Plaza & Janes. Era muy cercana a la gente, sí, pero su discurso, por muy fresco y humorístico que resultó, me pareció que estaba prefabricado en unas formas de hacer muy norteamericanas. Todo parecía espontáneo, pero a la vez todo me parecía artificial. Los chistes cuidados, las palabras precisas, los movimientos vigilados. Sutilezas que quien no conozca ese mundo de las grandes promociones pasa por alto y otorga a quien habla una espontaneidad sincera que en parte puede no tener. Esta mujer de Chile que se vio obligada a exiliarse a Venezuela con el golpe de Estado de Pinochet en 1973, y que actualmente vive con su esposo Willy en California (Estados Unidos de América, donde está nacionalizada desde 2003), tiene mucho de ese mundo de los negocios del espectáculo que tanto han desarrollado los norteamericanos. Los chistes continuos a que desearía encontrarse con el actor Antonio Banderas, o que sea protagonista de películas sobre sus libros, no es más que la referencia que les llega a Estados Unidos de España, por lo que mencionar a un español presuntamente triunfante allí es un guiño para empatizar con el público, para ganárselo, pero nada más.

Pero es que había algo que me ponía en guardia en su discurso, por muy simpático que fuera, primero no tanto esa artificialidad pasada por espontaneidad, sino por ejemplo algo que yo creo que nunca se debería hacer en un escenario frente a un teatro abarrotado de gente, como es hacer humor a costa de reirte de alguien, en este caso de su marido (y menos con las alusiones sexuales de sus intimidades que le degradaban). Pero mucho peor criticar el estilo y temáticas de otros escritores; en el caso de su marido (escritor de novelas policiacas) le criticó que escribiera once minutos al día, cuando le apetecía hacerlo, y que lo hiciera por divertirse, mientras ella sí que escribía todos los días desde la siete de la mañana hasta siete horas más tarde, intentando introducirse en los sentimientos más íntimos de sus personajes. Son dos estilos diferentes de escritor, y ninguno es desdeñable, tal cómo ella sí desdeñó. Su marido quizá no pase a los anales de la alta literatura, como ella, pero su marido tiene varios libros traducidos ya a varios idiomas, lo que quiere decir que tiene lectores a los que gusta... y la literatura a veces no busca más que el placer de la lectura, de contar historias. Eso debiera tenerlo en cuenta... Como debiera tener en cuenta no meterse, como hizo, contra los escritores que eligen temáticas del tipo crímenes, épica, magia de aventuras, conspiraciones de Estado, etcétera, para valorar su propia temática de historias simplemente humanas. Y tampoco debió meterse tanto con los escritores varones de Sudamérica que componen el Realismo Mágico al que ella mismo pertenece en parte. Si bien es cierto que, como dijo ella, Pablo Neruda le dijo que era la peor periodista de Chile antes de ser famosa, pero que inventaba bonitas noticias, también es verdad que eso se completaba con que le dijo además que se metiera a novelista pues mentir en narración es una virtud. Lo que cambia mucho el mensaje inicial. Y tampoco comprendo los ataques continuos a Gabriel García Márquez, ya sea contra la cantidad de personajes de mismo nombre en 100 Años de Soledad, o en los soterrados mensajes de que sea famoso por ser hombre y escritor.

No es de recibo tampoco tanto ataque a los hombres y el mundo masculino como si fuera el mal de todas las cosas, y las alabanzas a la mujer y el mundo femenino como si fuera el bien supremo... porque es irreal, porque el mundo no es así, porque es un tópico, porque no es una cuestión de sexos, porque simplifica muchas cuestiones sociales y culturales en algunos lugares del planeta, porque elimina los matices, las mentalidades, porque no todos los hombres, además, somos el diablo misógino, ni todas las mujeres son santas virtuosas. Porque ella preguntó "¿conocéis a alguna mujer débil? yo no", y el público, mayoritariamente femenino, la aplaude... pues yo si conozco mujeres débiles, igual que hombres débiles, y lo contrario también... que el mundo no es un tópico demagógico, que la vida es más compleja... pero le viene bien ese discurso. Como le hizo notar un librero de la ciudad invitado a preguntarla, entre unas doce personas invitadas a lo mismo (y de extraña elección, a mi parecer más política que literaria, no obstante entre ellos estaba el alcalde y algún edil más), su público lector es mayoritariamente femenino, y completó la pregunta en cómo haría leer a un joven varón uno de sus libros... Pero no contestó en serio ella... supongo que no le importa mucho el público masculino. En este sentido, pese a lo agradable de su conversación y lo divertido de sus bromas, yo me sentí altamente incómodo, y MJ, cuando acabó el acto y nos fuimos a tomar algo, me dijo que ella también había notado esa especie de animadversión hacia los hombres que, si ella hubiera sido hombre, también estaría molesta en la sala. Y es que el teatro estaba repleto de mujeres, lo que no pasa nada, y es que Allende ha dedicado mucho al mundo femenino. Incluso tiene una fundación para ayudar a las mujeres más desfavorecidas del planeta, eso sí está muy bien.

Pero en fin, tanto meterse, con humor, repito, con otros escritores, y no se daba cuenta que de lo único que le preguntaban de sus libros era por ese Eva Luna y por La Casa de los Espíritus, el resto de sus libros sólo los mencionó ella, incluido su reciente Cuaderno de Maya, de este mismo año, que supongo debería haber mencionado más ya que iba su editora y repartieron abanicos de cartón con su anuncio. Debiera reflexionar sobre eso. Se mencionó la posibilidad de que algún día gane el Premio Cervantes, que es el equivalente del Premio Nobel de Literatura en lengua castellana, yo no sé si lo hará, pero desde luego a fecha de hoy, tras la charla de ayer, debiera reflexionar sobre estas cosas antes de volver al ataque sutil contra el resto de escritores de estilos, técnicas y temáticas diferentes a los suyos.

En todo caso, y aunque con la lectura de este post pueda parecer lo contrario, fue muy agradable. Siempre está bien conocer en persona las opiniones de las personas que normalmente te llegan por noticias. Fue una mujer con muy buen sentido del humor y se la notaba feliz con el premio. No se sentía encasillada en el Realismo Mágico, del que decía que no siempre escribía dentro de él, que no era propio sólo de Sudamérica, y que quizá es algo más de aquel tirón inicial latinoamericano de la segunda mitad de los 1960' y los 1970' que de los 2010', de los que decía que los jóvenes escritores de allí empiezan a renunciar a él, si no a atacarlo... Curioso, cuando en España aún hay una parte de jóvenes escritores que se fijan en este estilo literario. También nos contó cuestiones como que La Casa de los Espíritus está escrita sobre sus recuerdos familiares, como casi todas las primeras novelas, según ella, y que su editora en España, Carmen Balcells, le dijo que le parecía una buena novela, pero que los escritores lo son a partir de su segunda novela. Por otra parte también confesó su desorganización aparente que llevó a que necesitase de un cuadro de personajes colgado en su casa para saber qué había escrito sobre quién para poder seguir escribiendo. Fue una buena noche, con una conferencia interesante en todo caso y una grata compañía personal. Además, en el teatro encontré varias caras conocidas, una dueña de bar al que voy habitualmente, una bibliotecaria antigua conocida mía desde épocas universitarias, una periodista veterana... Muchas caras conocidas femeninas.

Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 993ª DESDE EL BAR: HMHMHM

Estaba yo pasando un constipado que me ha dejado la combinación nunca clara de un cambio de temperatura radical y el haber vestido una camisa justo la noche de ese cambio por haber tenido que ir a una entrevista de trabajo y a un programa de radio. Estaba y estoy. Y en esas que, aquí en mi casa, me puse a repasar las fotografías de los viajes que he realizado desde 2009 a esta parte. Quería encontrar una foto precisa de esas fechas... de estas fotos digitales que algún día debieran ser pasadas a papel. Y entre el montón de viajes me encontré con ese jardín de Bilbao que parecía una alfombra mal puesta en el suelo. Y me entró algo de notalgia eso de viajar a la improvisada. La verdad es que pensé mucho en Lisboa, llevo unos días rememorando ese lugar. Me prendó cuando fui el año pasado por primera vez... ya hablé de aquel viaje en la Noticia 811ª, lo seguí haciendo y escribiendo dos poemas propios a Lisboa en la Noticia 812ª, y lo terminé de hacer mostrando más imágenes en la Noticia 813ª. Pero poder coger un autobús y que sea el primero que salga a una ciudad grande... hace tiempo que no hago eso... Y Bilbao me dejó un muy buen sabor de boca. Me quedaba absorto con el vuelo de las gaviotas sobre su ría.

Pero también me sentí nostálgico de andurrear por las ruinas de la abadía de Bonaval en Retiendas, o poder tumbarme en el ascenso a un monte lleno de casas y restos de un viejo castillo musulmán para poder observar los extensos campos de La Plana entera desde Vilafamés, como un Corto Maltés. Un pueblo bien curioso donde, como en Bilbao, se combina lo tradicional con lo moderno y el pensamiento más artístico. Era como si todos sus habitantes fueran pintores y escultores, algo sorprendente. Es más, para ser un pueblecito, tenían un museo de arte contemporáneo, aunque todo el pueblo en sí era un gozo de creatividad.

Sin embargo era ese carácter a caballo entre lo de siempre y en consonancia con la Naturaleza mezclado con la modernidad lo que me gustaba. Pero sus calles de piedras rojizas, como marcianas, y medievales, construídas para cortar los vientos del mar Mediterráneo y La Plana, pero también como defensas musulmanas a expediciones cristianas, y hemos de imaginar que quizá también piratas, eran desde luego un aliciente para quedarse.

Y es que la cosa es que este año 2011 me he dado cuenta que he realizado numerosas actividades en cuanto a recitales de poemas, protestas demandando más justicia social y democracia, y otro tipo de actividades más, como hacer parapente, pero no he viajado. No he podido, me falta el dinero. Y no hace falta mucho dinero para viajar, aunque sean viajes cortos, pero no tengo dinero. Vivo desde hace tiempo como quien dice de prestado, nunca mejor dicho, a costa de un desempleo sin ingresos. Y no me gustaría acabar el 2011 sin haber viajado a ningún sitio más allá del eje Madrid-Alcalá de Henares-Guadalajara. Fue precisamente la capital alcarreña para pasar la mañana de mi cumpleaños la que elegí, y poco más. Ir al Parque Europa de Torrejón de Ardoz para conocerlo con mi madre y con unos amigos es lo más parecido a viajar por viajar que he hecho este año, y no por falta de ganas, sino, repito, de dinero. Sé que no es precisamente la privación de viajar por disfrute o aventura la principal preocupación de mi falta de ingresos, hay motivos mayores para preocuparse por esta causa, más graves. Pero uno añora conocer gentes y lugares, experimentar, como siempre, vivir a la aventura en esos viajes a la improvisada. O quizá disfrutar de amistades en el campo, como en Retiendas cuando unas amistades quisieron pasar un día en el campo allí. Precisamente un amigo me dijo de llevarme a conocer Belchite antes de que acabe el año, pero el tiempo pasa y le surgen compromisos, lo que es normal y comprensible, y no se produce ese viaje nunca.

Retiendas, Sevilla, Bilbao, Portugalete, Plentzia, Castellón, Vilafames, Cabanes, Aranjuez, Colmenar de Oreja, Lisboa, Almada, Caicilhas, Sintra, Praia Grande, Santiago de Compostela, Simancas, San Lorenzo del Escorial, Mérida, Quintanar de la Sierra, las siempre vecinas Madrid y Guadalajara, Barcelona, Girona, Argeles-sur-Mer, Figueras, Portbou, Canfranc, Candanchú, Carnota, Londres, Jaca, Segovia, Toledo, la Valltorta, Valencia, Granada, Santa Cruz de Tenerife, San Cristóbal de la Laguna, Icod de los Vinos, Garachico, Valladolid, Ávila, Burgos, Ciudad Real, Cuenca, Salamanca, Murcia, Cartagena, San Javier, Cullera, Carrascosa de Henares, Puebla del Príncipe, Mohernando, Sigüenza, Segóbriga, Herencia, Tarancón, Medinaceli, Zaragoza, Zorita, Benicassim, Alicante, Xátiva, Chinchón, Soria, Covaleda, Urbión... y tantos otros lugares...

Estoy constipado... me falta el dinero... no tengo trabajo... no tengo por pareja a quien quisiera, es más, no tengo pareja en general ni la he tenido en la vida, me siento algo solo, me acompaña mi gata, el próximo post trataré que sea más interesante... me siento hoy un poco de repasar fotografías... la nariz moquea, la cabeza está sobrecargada, me siento cansado sin haber hecho nada, y hoy no estoy para escribir profundamente sobre algo concreto, aunque sí para hablarlo si hubiera alguien con quien hablar en este salón que no me respondiera sólo con maullidos. Que la cerveza os acompañe. La próxima, mejor.

NOTICIA 992ª DESDE EL BAR: CRISTINA GARCÍA RODERO (agencia MAGNUM) EN ALCALÁ DE HENARES

Si uno cogiera uno de esos viejos aviones que venían dibujados en algunas libretas francesas de la década de 1970', con trazos tan de Noveno Arte que es el cómic, entonces quizá iría a sitios exóticos. Como Tartarín de Tarascón, de Alfonso Daudet, quisiera encontrar ese mundo aún virgen e inocente donde encontrar bellos paisajes y aventuras, pero al igual que ese particular Don Quijote francés del siglo XIX, se encontraría que la realidad de los tiempos actuales también ha llegado allí. Y la realidad es que el mismo hambre que ya se fotografió entre la población negra del continente en el siglo XIX, continúa en el siglo XXI, aún más, que la crisis mundial iniciada en 2007-2008, nos ha llevado a situaciones tan estrambóticas que los culpables de la misma siguen mandando y declarando como malos a los que simplemente son sus víctimas. Bajando de ese avión de cómic quizá encontraríamos otra imagen de cómic donde una madre le pida a su hijo que no diga que tiene hambre, por si le toman por un antisistema y le represalian. Y es que esa es la cuestión de hoy día, que los grandes empresarios y los grandes banqueros parecen empeñados en hacernos creer que todos somos los malos y ellos los buenos. Salvadores incapaces de salvarnos porque no paramos de quejarnos porque no tenemos más que hambre y deudas. En África la situación es grave desde hace muchas décadas, pero también a ellos les afecta la crisis, y por supuesto, en Europa, aunque no estamos en esos límites, también sufrimos gravemente la crisis, muchas son las personas que no reciben nada de ayuda económica y sobreviven de los esfuerzos de familiares también agobiados, ese es mi caso. Y que nos digan que hay que salvar a los bancos y ver cómo el gobierno les da más y más dinero público, para luego escuchar noticias donde hay banqueros que han decidido jubilarse por valor de veintitrés millones de euros, nos suena igual que si se lo dijeran en la vida real a los africanos que nos encontráramos en aquel viaje propuesto.

Fatal para todos los que padecemos las codicias de las grandes empresas y bancos, se sea del continente que se sea, aunque unos padecen más que otros, como el caso africano.

La verdad es que las fotografías dicen mucho de las cosas que están ocurriendo en el mundo. Y por ello el fotorreporterismo ha sido fundamental para las denuncias e informar. No hace falta trucar fotos para usar de humor negro para hacer denuncias sociales, aunque es muy efectiva esta técnica, como hizo en la foto que os he mostrado Acción Contra el Hambre. Primero de forma independiente, como Robert Capa, y luego en agencias como MAGNUM, FEBUS, EFE y muchas otras que desde los años 1930' a nuestros días han ido surgiendo, unas perdurando y otras no.

Precisamente llega a Alcalá de Henares una nueva exposición de la agencia MAGNUM. Hay que recordar que en la Noticia 465ª de esta bitácora, en mayo de 2008, ya anuncié que se realizó una exposición de Henri Cartier-Bresson para inaugurar la sala de exposiciones que tantas alegrías nos ha dado, y que de verdad trae cultura de la buena a la ciudad (de la mano de la Obra Social la Caixa y de la Comunidad de Madrid), llamada Antiguo Hospital de Santa María la Rica, en el número 3 de la calle Santa María la Rica, detrás de la catedral de los Santos Niños. Pues ahora traen a otra fotógrafa de esa agencia, no es una fundadora, ya que los fundadores de la agencia en 1947 eran cuatro hombres (los citados Capa y Cartier-Bresson, más Rodger y Seymour). De hecho no hubo una mujer en la agencia hasta ocho años después, en 1955, Inge Morath. Pocas mujeres más han habido en la agencia, aunque ellos, desde 2007 han declarado su intención de querer equilibrar el número de hombres y fotógrafos en esta agencia de fotorreporteros tan selecta y difícil de ingresar en ella. Hasta un año antes, en 2006, habían compuesto la agencia 69 personas, de las cuales sólo seis eran mujeres. Se trata de una exposición de fotografías de la única mujer española que ha ingresado en MAGNUM, Cristina García Rodero. Llegó a la agencia en 2009, y ahora, dos años después, Alcalá de Henares muestra su obra fotográfica del periodo 1975 - 1988, que es la fotografía que ella se dedicó a hacer a la sociedad española más profunda en aquellos años de Transición política de una dictadura a una Monarquía Parlamentaria con aires de libertad democrática. Tiene un gran valor histórico, antropológico y educativo.

Cristina García Rodero tiene además otro tipo de fotografías en MAGNUM, pero esta exposición puede ser muy digna de ser vista. Y a pesar de una feria del libro antiguo que ha comenzado ya esta semana (y excesivamente mala este año) y de un mercado Cervantino que sin duda este fin de semana atraerá a múltiples turistas, no dejéis escapar esta exposición. Estará abierta gratis desde el próximo Jueves 6 de Octubre hasta el Domingo 11 de Diciembre. Yo no me la voy a perder, ya se lo dejo escrito así al Alto Mando del Servicio de Espionaje de Bares. Sin más, un saludo y que la cerveza os acompañe.