NOTICIA 908ª DESDE EL BAR: ALCALÁ DE HENARES A DOS MESES DE LAS ELECCIONES MUNICIPALES

Vaya, vaya, como sigue sonando el río. En el año 2009 escuché por primera vez en los telediarios, y lei en los periódicos de tirada nacional, que el ayuntamiento de Alcalá de Henares, gobernado por el Partido Popular con Bartolomé González como alcalde, tenia una especie de relación con la trama de corrupción que se juzga desde hace tiempo por los tribunales de España con el nombre Gurtel. Tal trama había comenzado precisamente en febrero de aquel mismo año. Yo estaba trabajando contratado como técnico medioambiental para la Concejalía de Medio Ambiente, y no diré nombres, pero por entonces escuché numerosa rumorología sobre cosas que la gente tenía sospechas (y he de reconocer que algunas me incitan a desear aún hoy día que tuviesen una mayor claridad informativa, total, si no se ha hecho nada malo, nada hay que ocultar o que no mencionar o no comentar). Lo cierto es que en esos días en los que el alcalde recibió la noticia yendo a inaugurar y participar de una feria de comida de tapas, enseguida él mismo y sus concejales reaccionaron cuando menos en la prensa local desmintiendo tal conexión y retando a quien sea para que demostrase sus acusaciones. No volví a oir del tema, aunque imagino que ya por unos derroteros o por otros habrá seguido algún curso. La trama Gurtel aún no cuenta con la sentencia definitiva, aunque todo parece indicar que la corrupción existió (no me refiero a Alcalá de Henares si no a muchas de aquellas personas que se fueron imputando con numerosas pruebas por todo el país y que cada día salen en las noticias nacionales desde ese 2009).

La cosa es que uno creía que si nada se oía al respecto sobre el ayuntamiento de Alcalá de Henares sería porque nada habría de corrupto. Yo no sé si realmente habrá corrupción o no, al menos hasta que este juicio termine y acaben de hablar los jueces y sus sentencias. Lo que sí sé es que el pasado día 8 de este mes de marzo de 2011 la cadena radiofónica SER daba una noticia sobre el asunto que colgó en su web. En ella dice que se ha elaborado un informe judicial ,que se ha sumado al sumario de los juicios, en el cual se lee que el gobierno local de Alcalá de Henares está presuntamente implicado en la trama Gurtel por medio de una empresa llamada Hispánica S.A., la cual ha llevado a cabo gran número de obras públicas en la ciudad, entre ellas el asfaltado de las calles y las obras del parque de bomberos. Se trataría de haber abultado los presupuestos de esas obras en bastantes miles de euros hasta los diez millones. No obstante Cadena Ser escribe literalmente: "los peritos judiciales subrayan que la tramitación, valoración y adjudicación de estos contratos han sido arbitraria y subjetiva. La sombra del delito de prevaricación se asoma a la ciudad complutense." Hoy, dos días después, el gobierno municipal contesta desde la portada del Diario de Alcalá: "No hemos adjudicado nada en contra de la opinión de los técnicos". Aunque todo esto lo tendrá que aclarar los jueces, que son los que en estos momentos más datos y testimonios están recabando en sus manos y conocimiento, muchos sin ser públicos aún.

Sumado a esto he de decir que llevo recibiendo desde el reciente lunes pasado un mismo correo electrónico de parte de varias amistades muy diferentes donde se lee sobre los resultados de las oposiciones a conserje en Alcalá de Henares. Se trata de un reenviado que podríamos decir que ha alcanzado la "categoría" de "circular para los ciudadanos complutenses". Lo firma un colectivo que se hace llamar "Transparencia". En tal correo se lee cómo todas las personas que han aprobado tal oposición laboral con las notas más destacadas tienen relación totalmente directa (por familiaridad o amistad) con miembros del Partido Popular en el gobierno local o bien con el sindicato Comisiones Obreras. Ignoro cómo ha accedido este colectivo a tal nivel de indagación de nombres familiares y amistosas, y no cuento con más versiones que la que señala ese correo electrónico. Digo yo que este colectivo si cree que ha existido algo ilegal en el proceso mejor haría en llevarlo a un tribunal, aunque de todos modos tampoco está mal que nos informen, ya que, por otra parte, esto mismo es lo que se supone que debería hacer el cuarto poder (el periodismo): informar, que no juzgar ni prejuzgar. Todo el mundo tiene derecho a la presunción de inocencia. Otra cosa es la opinión personal que uno pueda tener de todo esto. Que en este caso no la escribiré, aunque imagino que el lector la intuye.

NOTICIA 907ª DESDE EL BAR: AY, ASTERIX, CÓMO HAS CRECIDO

Asterix y Obelix, de Goscinny y Uderzo, un cómic que en mi infancia en los años 1980' era deseado. Era demasiado caro para comprarlo de niño, ni siquiera mis padres podían comprarlo. El dinero se necesitaba para otras cosas más importantes. Veía sus películas cuando mal podía. Antes no las ponían tanto en la televisión como ahora, solían programarlas para el día de Navidad normalmente. El cómic nació en 1961. Aunque su principal público era el juvenil (más que el infantil que terminó atrayendo), lo cierto es que sus autores dieron a sus álbumes un toque de cómic de adulto de modo encubierto. Bien analizados los argumentos y situaciones que presenta estos resistentes galos contra el Imperio Romano, lo que estaban representando en sus viñetas era una visión humorística de la Guerra Fría posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945-1991). La novela gráfica (álbum) que más claramente nos lo indica es "La Gran Zanja" (1980), donde la historia se desarrolla en una aldea sitiada por el Imperio Romano y en la cual la población se encuentra dividida por una gran zanja que la cruza de lado a lado. Aunque existe el paralelismo con "Romeo y Julieta", de William Shakespeare, esa gran zanja que divide y enfrenta a una población rodeada de territorio enemigo no es otra cosa que un guiño claro al Muro de Berlín que dividió esa ciudad enclavada en mitad de la República Democrática Alemana de la Guerra Fría. Otros álbumes muestran las críticas al sistema capitalista ("Obelix y Compañía", 1976, "La Cizaña", 1970, o en "El Regalo del César", 1974), las críticas al servicio secreto norteamericano, la CIA ("La Residencia de los Dioses", 1971), la reticencia de Francia a entrar en la OTAN en los años 1960' ("El Escudo Arverno", 1968), entre otros temas de la época (abundan sobre todo las visiones humoristicas sobre los países aliados en los múltiples viajes de Asterix y Obelix por la Galia, Hispania, Bretaña, Roma, América, el País de los Godos...).

Si Corto Maltés es un personaje en el cómic que trata la Historia desde las aventuras en el primer cuarto del siglo XX, con una clara posición política hacia el anarquismo, o si bien Tintín es otro personaje fácilmente identificable con el análisis de la Guerra Fría, Asterix y Obelix también están en ese juego para nada trivial, del mismo modo que hasta de las historietas de Mortadelo y Filemón hay algo que sacar, aunque ya no de una manera tan orientada como estos otros. Quizá pienso en todo aquello por lo del 1º Congreso Internacional de Conferencias Sobre Cómics y Novelas Gráficas 2011, en Alcalá de Henares, ahora que ya están todas las bases bien expuestas en inglés y en español, incluso con los documentos a rellenar para quien como yo quiera realizar un comunicado-conferencia. No sé, uno de pequeño disfrutaba y se reía mucho con Asterix y Obelix. Incluso ahora lo sigo haciendo. Esperaba poder ver cada Navidad una de sus películas de dibujos animados tanto como esperaba los regalos de Navidad con la creencia de que seres mágicos como Papa Nöel en ese día, o los Reyes Magos el 6 de Enero, los traían. Ahora sigo riéndome con esos cómic, aún, y me gustan las películas clásicas de dibujos animados que tanto esperaba de niño, sólo que ahora puedo comprarme esos álbumes, ver esas películas con mayor facilidad y sé que no existen esos seres mágicos. En cierto modo se ha introducido algo de la realidad en ese mundo que nació en mi infancia.

NOTICIA 906ª DESDE EL BAR: DE DISFRAZ EN DISFRAZ

2005, apenas era un músico del siglo XVIII. Sí, con cierto toque exótico en mi sombrero, es lo que tiene pasar por la corte del Imperio Turco Otomano para tocar los más recientes conciertos de Vivaldi.

2008, Halloween. El tiempo pasa, uno llega al siglo XX, y uno crece gracias a los buenos alimentos. Ya no era músico, pero logré un oficio que me daba de comer.

2009, carnaval. Aún con todo uno quería prosperar y del siglo XX regresé al XIX, al Oeste Norteamericano, a probar suerte de pistolero. Escuché que en Tombstone había mucho movimiento de ellos. Total, el antiguo oficio del siglo XX me había dado tablas para este (algo más honesto en los medios).

2011 carnaval. Pero lo cierto es que regresé al siglo XX y a España. Exactamente a algún momento entre 1936 y 1939. Era un periodo delicado, de guerra civil. Así que opté por defender el gobierno democrático y legítimo de la República desde la milicia anarcosindicalista. Aunque para ello me acerqué por cierto bar donde encontré a la Princesa Mononoke y alguien me preguntó si iba disfrazado de Peter Pan sin tono de broma alguno, ya que, efectivamente, no sabía realmente qué traje llevaba. Sí, Peter Pan de mayor y miliciano, porque cuando el niño que era creció le gustaban las gorras.

NOTICIA 905ª DESDE EL BAR: EL 27 DE MARZO VOLVERÉ A LEER EN PÚBLICO

Ya hablé de ello en noviembre del año pasado. Ahora vamos concretando el asunto. La última vez que leí poemas en público fue dentro de un cabaret-fiesta ofrecido por el fotógrafo Ricardo Heart en el bar La Vaca Flaca en junio de 2007, y como espectáculo propio lo hice junto a Alberto Cordero en el Flamingo Rock Bar en diciembre de 2006. Antes hubo otros recitales en otros lugares: bares, facultades, bibliotecas... sea como parte de festivales, jornadas o (lo más habitual) iniciativas propias, pero desde aquel junio de 2007 no había vuelto a leer personalmente en público.

La primera vez que recité fue en 2002 ó 2003, creo recordar (debería mirarlo en mis diarios para asegurarlo pero estoy perezoso para levantarme a buscar la fecha exacta). Fue en el Festival de la Palabra de la facultad de Filosofía y Letras. En 2002, previamente, había recitado unos poemas ganadores en un concurso más o menos importante. Había numerosos actos culturales, uno de ellos estaba organizado por el catedrático y escritor Emilio Sola. Varios alumnos y profesores leíamos composiciones propias de manera voluntaria desde el balcón de la escalera central, unos dos o tres poemas cada uno, por turnos. Emilio repartió sombreros de papel hechos con periódicos y de fondo se colocó una pantalla de cine con películas pornográficas de los años 1920', mudas Yo salí a leer con una cerveza en la mano y todos en general teníamos humo de marihuana en el cuerpo de unos amigos cubanos de aquel catedrático que tocaban música percusiva en una sala donde había una especie de juego entre lo metafísico y lo literario. Era un ambiente muy de cultura contracultural. La segunda vez fue en el mismo ambiente al año siguiente, 2003 ó 2004, pero en esas fechas o iba a estallar la guerra contra Irak o estaba ya en marcha, así que la lectura que realicé fueron poemas contra la guerra, cosa que no se esperaba por parte de la Universidad. Hay fotos mías en sus álbumes de Historia de la facultad.

La tercera vez, en 2005 fue en una biblioteca municipal de Madrid capital (la Mingote) con Alberto Cordero, tercera parte contratante de La Botella Vacía. Introdujimos cerveza de manera oculta y leímos mientras bebíamos, aunque ya estábamos borrachos. Acabaron echándonos y continuamos la lectura en un bar con el público, le gustaba tanto el espectáculo que pidieron ellos acabarlo en algún sitio, en este caso un bar. La cuarta vez fue con el mismo acompañante en La Vaca Flaca, subidos a la mesa de billar que había, con un gorro de gendarme francés y un casco militar de la Segunda Guerra Mundial, NAZI, en la cabeza y el pecho descubierto, sólo con chaquetas de Telepizza que nos lanzaron desde el público, en 2006. La quinta vez fue ese año en el Flamingo, repetimos los dos y añadimos a Luís Abad acompañándonos con improvisaciones a la guitarra española. Creo recordar que uso bases de rock clásico tocadas en acústico con variaciones, fundamentalmente. Fue un caos. La sexta y última vez fue en La Vaca Flaca en 2007, regresé a la lectura en solitario dentro de un espectáculo de vodevil de un fotógrafo complutense galardonado que exponía su obra, había también magos y músicos turnándonos nuestros respectivos espectáculos mientras se exhibian las fotos de Ricardo Heart.

Ahora, como veis, tras el ofrecimiento de Pepito Ognimalf, uno de los dueños del Flamingo Rock Bar, de volver a leer poemas míos en su bar, regreso. Aquel ofrecimiento se produjo en noviembre de 2010 como parte de su idea de revitalizar la clientela de su negocio a base de pequeños espectáculos. En ese sentido ya se han dado unos pocos conciertos acústicos muy agradables y movidos, llenos de buen humor, e incluso hubo una fiesta de venta de productos eróticos. Mientras todo esto iba ocurriendo yo iba tratando de organizar mi regreso. En un principio pensamos que podría hacerlo conjuntamente con una monologuista local llamada Olga, que hace las veces de camarera del mismo sitio. Sin embargo Olga deseaba hacerlo en colaboración con otras amigas suyas. Es por ello que ella y sus amigas harán sus monólogos el domingo 13 de marzo, el mismo fin de semana que ese viernes o sábado dj Lola hará en el mismo bar una sesión de música rock femenina. Será el Fin de Semana Flamingo de la Mujer. La idea no está mal, pero mi regreso no podía contar pues con Olga. En ese sentido traté de ponerme en contacto con varias poetisas, poetas y un relatista con quienes escribía LA BOTELLA VACÍA, para que se subieran a leer composiciones suyas, aunque fuesen antiguas, haciendo así un regreso de "revival". Pero entre el miedo escénico y otras cuestiones no podré contar con ellos más allá que como público, salvo El Chico Gris, con quien codirigí la revista, quien aún está indeciso de si subirá o no a leer un relato suyo. Y así pasó diciembre de 2010, sin tener nada en firme salvo el ofrecimiento de Pepito Ognimalf para que volviera a leer, y llegó enero de 2011. En este año se me ocurrió leer de nuevo con acompañamiento musical detrás. Se lo ofrecí individualmente y sucesivamente a los tres miembros de Walpurguis Trio, sin embargo todos andaban comprometidos con viajes personales o bien varios proyectos. Se pasó enero y parte de febrero, cuando también estaba entre medias la oferta de tocar a un bluesman local que ofrece gran cantidad de conciertos en grupos, sobre todo de jam sessions en "La Casita" de Los Santos de la Humosa, Borja Montero. Este excelente músico estaba dispuesto a intentarlo, sin embargo la fecha disponible que nos dio Pepito para recitar le era totalmente imposible, pues también tenía un viaje pendiente. Ya creía yo que no tendría músico por detrás y comenzaba a escuchar varios discos de jazz que tenía por casa para ponerlo de fondo, cuando me puse en contacto con otro músico local, más introvertido que los demás en cuanto a que no ha ofrecido tantos conciertos públicos como aquellos, más bien es músico de actuar como solista o en duetos, llamado Sergio Corbacho. Este hombre ha aceptado. Con arpegios digitales de música blues se le podrá disfrutar, como yo le he disfrutado cuando le he visto en concierto en el Gotham Bar, acompañando mis poemas. Queda por preparar alguna cosa más, pero el primer aviso formal lo tenéis aquí, a comienzos de marzo os digo que a finales de este mes volveré a leer en público.

NOTICIA 904ª DESDE EL BAR: 1º CONGRESO INTERNACIONAL DE CONFERENCIAS SOBRE CÓMICS Y NOVELAS GRÁFICAS 2011, en Alcalá de Henares

Esther Claudio Moreno, una antigua amiga que mantengo desde los comienzos de mis tiempos universitarios, lleva tiempo preparando su tesis doctoral en torno al mundo del cómic y sus formas de lenguaje, así como su carácter cultural en la sociedad. Aunque todo lector de cómic, el Noveno Arte, somos ante todo amantes de las historias de cómic en sí. Esther ha realizado muchos comunicados en congresos de conferencias realizados en otros países donde ese Noveno Arte ha sido valorado hasta la fecha en mayor medida que en España. Estamos hablando fundamentalmente de Reino Unido, donde ha conocido en persona a varios de los grandes creadores del cómic europeo actual. Desde mediados del año pasado se propuso de manera firme celebrar un congreso de conferencias en Madrid, ya que hasta la fecha en España sólo Barcelona se ha tomado en serio la vanguardia de este arte entre la literatura y lo gráfico. Su coordinador doctoral, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid capital, vio en ello una gran idea y le propuso que lo dirigiera y organizara ella misma a su gusto, él la avalaría. Fue así como aunque ella realiza su doctorado en la Universidad Complutense, contactaron con la Universidad de Alcalá de Henares para ofrecerle realizar este proyecto en común siendo la propia ciudad de Alcalá de Henares la sede. No obstante Esther Claudio realizó estudios de Humanidades y de Filología Inglesa en la ciudad complutense. El acuerdo definitivo tardó en llegar, pero al fin, en enero de este año 2011 se alcanzó.

De forma bilingüe español / inglés el próximo mes de noviembre la ciudad, gracias única y exclusivamente a las Universidades Complutense y Alcalaína, y sobre todo a Esther, verá como tendrá lugar la "First International Conference on Comics and Graphics Novels 2011. Sites of Visual and Textual Innovation. Alcalá de Henares, Madrid. November 10th-12th 2011" / "Primer Congreso de Conferencias Internacional de Cómics y Novelas Gráficas 2011. Sitios de innovación visual y textual. Alcalá de Henares, Madrid. Del 10 al 12 de Noviembre de 2011". Las personas interesadas en realizar comunicados podrán presentar sus propuestas hasta el 31 de mayo. Yo posiblemente participaré con alguno. Todas las preguntas, así como la normativa para participar, la cuota de inscripción y otras cuestiones podrán leerse en la web que el Instituto de Estudios Norteamericanos Benjamin Franklin de la Universidad de Alcalá de Henares ha abierto hace tres días. Podéis acceder a él a través del color violeta del nombre que os he escrito. Allí encontraréis también un correo electrónico para realizar consultas. La web necesita aún algunas reformas como su versión en español, los formularios para enviar las comunicaciones, los pagos y demás. En breve, supongo, se irá introduciendo todo lo necesario. La convocatoria más formal está en esta otra puerta violeta. Estad atentos a la web aquellos que estéis interesados, pues repito que en algún momento estará completa con todo lo necesario. Así como supongo que tras el 31 de mayo se introducirán otras cuestiones como el calendario y programa de conferencias y actos. Así por el momento se puede afirmar que vendrán varios creadores de cómic consagrados tanto españoles como no españoles (posiblemente del mundo norteamericano habrá alguien, aunque uno desea que aparezca alguien del cómic europeo). Sé de un nombre seguro (jugoso dentro del cómic nacional actual) que ha confirmado su asistencia pero, por cuestiones de cortesía, no lo anunciaré en este blog hasta que la organización del congreso no lo crea oportuno y lo hagan ellos antes. Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 903ª DESDE EL BAR: LA PATAGONIA REBELDE (y 3)

Pues eso, que llevo con este tres días que decía que me encontraba ojeando unos papeles que recopiló Hugo Pratt sobre la vida de Corto Maltés cuando tuve en mis manos los referentes a aquel viaje que el marino hizo a Argentina en 1923. Y decía que en eso me encontraba cuando empezó una película en la televisión cercana a ese tema, y empecé a hablar de Corto y de la película en su contexto.

Hugo Pratt nos contó la historia de Corto Maltés en Argentina en su libro "Tango... y todo a media luz", que publicó en 1985. Ya en ese momento Hugo Pratt nos reveló que no era la primera vez que Corto Maltés estaba en Argentina. Lo hizo al mismo tiempo que nos mostraba ese perfil anarquista y aventurero del personaje que, por otra parte, nos dejaba intuir que tuvo problemas con las fuerzas policiales argentinas antes de 1923. Sin embargo, teniendo en cuenta que Hugo Pratt nos hizo un profundo seguimiento del personaje desde 1914, a pesar de que nos mostró su paso por la guerra ruso-japonesa de 1904-1905, ese paso por Argentina hubo de ser o bien en su etapa de ser uno de los últimos piratas y contrabandistas románticos del siglo XX entre 1905 y 1914, o, algo que considero imposible, anterior a 1904. Imposible porque Corto Maltés había nacido en La Valeta (Malta) en 1887, lo que hace que en 1904, tuviera 17 años... pero es que su biografo oficial, Hugo Pratt (como hemos estado diciendo), nos hizo saber que en la guerra de los boxer en China hizo estallar un cañón con 13 años, esto es en 1900. De haber estado en Argentina antes de 1923 debió ser entre 1905 y 1914 para poder tener problemas con la policía, de otro modo sería prematuramente precoz... aunque visto lo visto no es descartable del todo.

Sea como sea, conociendo el carácter libertario del personaje, y conociendo los sucesos ya expuestos que venían dándose en Argentina desde finales del siglo XIX y sobre todo desde comiezos del siglo XX, cuando Corto Maltés regresó en 1923 no sólo había personas que no le habían olvidado como para querer ajustarle cuentas, si no que él mismo tampoco había olvidado que en Argentina había una lucha soterrada entre una clase social cada vez más desfavorecida por el sistema y otra que controlaba los negocios, las fuerzas de seguridad gubernamentales y el propio gobierno e instituciones gubernamentales. Tal como la película "La Patagonia Rebelde" también nos muestra para el año 1921.
En el ambiente revolucionario nacido del Grito de Alcorta de 1912 (que comenté en la anterior parte de esta trilogía) era los braceros del campo los que tenían la peor parte, vivían en el campo con condiciones infrahumanas. Por eso cuando se proclamó una huelga general para toda Argentina en 1919 ellos la secundaron sin fisuras al completo. Se veían animados, por otra parte, por la victoria de los comunistas bolcheviques en Rusia en 1917, hecho que por otra parte creó un gran miedo entre las clases acomodadas argentinas, lo que, en expiral, llevó a la represión más violenta de los huelguistas... que respondieron en consecuencia. A partir de ese momento el anarquismo pedagógico y sindicalista predominante en Argentina vio como algunos que lo malinterpretaron en un sentido de violencia se hicieron un hueco llamativo para la prensa, como se ve también en la película mencionada, y como los comunistas (el Bloque Rojo entre otros) también se abrieron paso. El terror de las clases acomodadas de Argentina por la posibilidad de perder sus privilegios de clase se hizo tan grande que, con simpatía y ayuda de la policía (fundamentalmente) y del ejército crearon una gan represión violenta, siempre respondida con las armas. La corrupción por otra parte era moneda de cambio habitual. El ambiente argentino estaba sumamente enrarecido, no es de extrañar dónde estaban las simpatías de Corto Maltés y tantos otros. Las mafias campaban por sus anchos muchas veces impunes, amparadas por ambientes de tango y nocturnidad, o bien a plena luz, se dejaban ver a menudo con políticos y empresarios que, más tarde, les harían un hueco para un golpe de Estado conservador de extrema derecha unas décadas más tarde.
En 1904 se había creado una ley de residencia para los inmigrantes y los errantes del interior del país. En 1910 se procedió a una ley de defensa social que fue interpretada de tal modo que tras el Grito de Alcorta de 1912 provocó la justificación de las represiones brutales e injustificadasa contra los huelguistas del periodo 1919 a 1921. En vista de que los principales cabecillas sindicales anarquistas en Argentina eran españoles e italianos, ser extranjero pasó a ser equivalente a ser un subversivo. La situación no pudo menos que provocar una matanza brutal en la capital Buenos Aires en 1919. La Federación Agraria Argentina (FAA) hacía tiempo que había sufrido un cambio, ya no tenía en su seno a los anarquistas, y se transformó en un arma valiosa para los grandes latifundistas para extender la represión más criminal de forma efectiva contra los nombres conocidos de los obreros más reivindicativos. Anarquistas y comunistas fueron asesinados, torturados, despedidos o encarcelados sin contemplaciones al margen de lo que los políticos desde el gobierno hubieran deseado como desenlace de los conflictos. Los braceros fueron las principales víctimas de la brutalidad. Los dirigentes sindicales eran llevados al campo tras ser apresados y allí se les disparaba y mataba como fuese. En esos años de 1919 a 1921, los años que narra "La Patagonia Rebelde" y previos a la llegada de regreso a Argentina de Corto Maltés en 1923, él conflicto laboral, social y violento estaba tanto en lo rural como en lo urbano. Los latifundistas y grandes empresarios industriales fundaron Ligas Patrióticas, usadas para organizarse de cara a una represión más eficaz. Los obreros, hambrientos y malviviendo por debajo de condiciones humanas respetables, recurrieron a ocupar tierras para cultivarlas y tener con qué comer... los grandes propietarios respondieron fusilándoles con ayuda de la policía. A veces se dieron fusilamientos masivos por medio del uso del ejército con órdenes del presidente de la República Irigoyen, como el de 1921 de La Patagonia. Fueron sólo aquel año 1.500 fusilados huelguistas. En 1922 se rebajó la tensión, quizá por la gran matanza de 1919 y la gran matanza de 1921, demasiados cabecillas y no cabecillas habían muerto, el movimiento huelguista estaba decabezado, literalmente. Sólo en un panorama como ese, donde obviamente la patronal tenía ventaja y todas las ventajas legítimas e ilegítimas para negociar, sin grandes hombres al frente de los huelguistas (pues los habían matado o encarcelado), comenzaron las conversaciones para alcanzar pactos laborales estables. Los obreros no quisieron desperdiciar la oportunidad y realizaron sus peticiones de un modo tan institucional que comenzó a cobrar fuerza un nuevo partido político en el panorama de los gobiernos argentinos, el Partido Radical. Era algo que los empresarios y latifundistas no esperaban. Ese era el panorama en el que Corto Maltés vengó a su amiga muerta en las calles de Buenos Aires.

Sin embargo hay mas. La corrupción policial y política que se intuye en lo que Hugo Pratt nos narra que le pasó a Corto esos días en la capital Bonarense era la base del futuro golpe de Estado citado, o bien de la radicalización de la sociedad no hacia el anarquismo, ni hacia el fascismo, si no hacia un populismo que rayaría con el fascismo, aunque, eso sí, siempre dentro del sistema democrático republicano argentino. El Crack bursátil de la crisis económica de 1929 hizo que el Estado no beneficiase ya a los grandes latifundistas que habían cercado los campos en detrimento de los arrendatarios pequeños (lo que había provocado las huelgas anarquistas). Eso fue un revés para los grandes empresarios. Comenzaron a beneficiar a los empresarios industriales urbanos cuyas inversiones estaban orientadas a estimular el comercio de exportación con el mercado internacional. Las luchas sociales se rebajaron de ese modo. Siguieron existiendo, pero en menor número, la mayor parte de braceros y pequeños arrendatarios comenzaban a verse beneficiados por el gobierno de un modo serio y comprometido por primera vez, ya que él estaba preocupado más en el orden industrial y las urbes. El gobierno garantizó en gran medida el final del caciquismo argentino en los campos al velar por la claridad del sufragio sin trampas y comenzar a dar respuesta positiva a los más desfavorecidos. Esto hizo que muchas reclamaciones sindicales comenzaran a confiar de nuevo en la vía de la reclamación institucional tal como hicieron en la primera década de 1900. Esto no evitó que hubiera aún algún enfrentamiento episódico en los años del golpe de Estado entre 1930 y 1943. Fueron años de dictaduras militares (hasta 1945) en la llamada Década Infame. No se involucraron en la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), hasta que en sus últimos momentos, con la guerra casi solucionada, declararon la guerra a Alemania.

La crisis de 1929 había acelerado la industrialización y la expansión urbana, sin que ello evitara del todo las profundas agitaciones sociales y una fuerte emigración del campo interior a las urbes litorales. Fueron esas las claves para la entrada del populismo político. Las clases dominantes respondieron institucionalmente al populismo creando una ideología personalista que se ha conocido como Peronismo, obviamente liderado por Perón, quien alcanzó el poder por primera vez en 1946. Era un movimiento agitador y disciplinador que llamaba a la exaltación nacional, el Estado como valor, el lider único benerable (copiado esto a las ideas de líder único de los fascismos europeos), y multitud de ideas demagógicas sobre el orden social que funcionaba porque, algo innegable, había calmado en mucho (y satisfecho) bastantes de las protestas obreras, sin embargo no hay que olvidar que Perón no dudó en ayudar a regímenes fascistas europeos como el del general Franco en España. Quizá por eso el general Perón no sólo despertaba inquietudes entre algunos sectores obreros aún, los más democráticos puros y los izquierdistas, si no también en las antiguas oligarquías. Perón respondía ante todo esto con medidas como crear el derecho y obligación de recibir la paga extraordinaria de vacaciones y los aguinaldos de Navidad, reformó de nuevo la ley de arrendamientos de tierra, dio respuestas posítivas a las reclamaciones obreras del campo y de la ciudad y, en fin, entre aciertos y desaciertos se podría decir que muchas de sus medidas eran oportunistamente populares (gozaban de la simpatía de la mayoría sin pensar sus consecuencias posteriores) a pesar de que bastantes otras medidas eran necesarias para el bien social (y obrero o popular) común de Argentina.

Todo esto no evitó que siguieran existiendo las anacrónicas "tiendas de raya" del siglo XIX en sectores sociales industriales (tiendas del patrón donde los obreros podían comprar productos de primera necesidad, pero sólo ahí, no en ningún otro sitio ya que no les pagaban con dinero si no con vales, lo que era una forma de semi-exclavitud) y subsistían las represiones contra los obreros entre los latifundistas más alejados de la capital (con permiso implícito del no hacer de las autoridades). Sin embargo, estos hechos no eran publicitados, y aunque la sociedad más o menos sabía de ellos, las medidas más populares de Perón hicieron que en general no hubiera descontentos grandes... Digamos que en general se cerraba los ojos, se dejaba hacer.

En los 1960 hubo otro golpe militar después de varios gobiernos. Esta vez se favoreció a los grandes empresarios del azúcar, creando el descontento entre el resto de azucareros. Entre 1974 y 1975, los años de la creación y proyección de "La Patagonia Rebelde", la situación nuevamente degradada de los trabajadores provocó la aparición de grupos guerrilleros de izquerdas animados por el triunfo de la revolución comunista cubana en 1959, no obstante Ernesto "Che" Guevara era argentino. Fueron aniquilados por el ejército. En el nordeste reaparecieron las Ligas Agrarias. Ahora tenían intenciones muy diversas, pero precisamente por su diversidad ideológica aglutinaron a numerosos trabajadores por todo el país para reivindicar sus derechos. Había en ellas ligas católicas, comunistas, anarquistas, socialdemócratas, agrarias estrictas... Se enfrentaron de modo directo y político contra las industrias monopolistas y las multinacionales. Era la primera experiencia argentina de organización independiente del campesinado pobre y medio dentro del campo más institucional de la República. Fueron reprimidos estatalmente.

Juan Domingo Perón había gobernado de 1946 a 1955 sin modificar la tenencia de la tierra, que seguía en manos de los latifundistas y los grandes empresarios. Por entonces había gobernado gracias a un golpe de Estado que luego secundó con elecciones cuando se vio fuerte como para no ser discutido en las urnas. Pero cuando regresó de forma democrática al gobierno de Argentina en 1973 de nuevo, intentó una reforma agraria. Aunque ya era tarde. Su reforma aparte de tímida era anacrónica. Argentina era ya un país más industrial que agrario. Ni las Ligas Agrarias obreras ni la FAA creían conveniente enfrentarse por algo que ya les era un problema menor. No provocó con ello ningún movimiento campesino importante que le secundara de modo popular, como pretendia. Él moriría en 1974, año de la película de estos artículos, y tomaría las riendas del país su esposa, Eva Perón. Trató de ser continuísta con su marido, pero al final se vio enfrentada a un nuevo y brutal golpe de Estado militar en 1976 que trató de exterminar, literalmente, a todas las personas de izquierdas, no conservadoras a ultranza o simplemente democráticas de Argentina. La democracia se restableció en 1983. Argentina se recuperó rápidamente y llegó a ser bastante próspera hasta que en 1997 comenzó a vivir fuertes crisis económicas que episódicamente arruinan al país cada una determinada cantidad de pocos años. Sin embargo en 2010 comenzó a juzgar a sus dictadores más sanguinarios y a condenarlos, triunfando así los valores democráticos.

NOTICIA 902ª DESDE EL BAR: LA PATAGONIA REBELDE (2)

Decía que me encontraba ojeando unos papeles que recopiló Hugo Pratt sobre la vida de Corto Maltés cuando tuve en mis manos los referentes a aquel viaje que el marino hizo a Argentina en 1923. Y decía que en eso me encontraba cuando empezó una película en la televisión cercana a ese tema. La amiga a la que había ido a buscar Corto Maltés era Louise Brookszowic, una polaca que había conocido unos años antes en una de sus aventuras en Europa durante la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, secuestrada y extorsionada por una mafia polaca de trata de blancas para la que hubo de trabajar, había muerto asesinada. Corto Maltés supo que tuvo una hija, y fue a esta a la que quiso compensar mientras trató de vengar a su madre. En ese año 1923 Corto Maltés había llegado a un próspero Buenos Aires industrializado y moderno, lleno de inmigrantes de todas las zonas de Europa imaginables, muchos de los cuales o bien militaban en movimientos sociales de izquierdas o bien en el mundo del hampa. No obstante este marino de mentalidad de romántico anarquismo individualista se encontró en el Buenos Aires de los tangos a Butch Cassidy, el criminal estadounidense que junto con Sundance Kid puso en jaque a las autoridades estadounidenses, las argentinas, chilenas y las bolivianas. La película que le dedicó George Roy Hill en 1969, "Dos Hombres y un Destino", nos ha grabado en la memoria sus andanzas... distorsionándolas. Apenas hace mención acerca de que Cassidy y Kid tenían en su mentalidad un alto componente socialista revolucionario, en un sentido en cierto modo anarquista pero sin llegar a serlo, que hizo que durante su estancia en Argentina compraran unas tierras donde a sus empleados les otorgaron unas condiciones de igualdad y de progreso personal que hizo de ellos unos personajes tan queridos en su región que nadie hizo nada que pudiera comprometerles ante las autoridades. Pese a que se les llegó a dar por muertos tras un combate brutal, lo cierto es que hay testimonios y algunas evidencias de que al menos uno de ellos sobrevivió y pasó sus últimos años como latifundista en tierras argentinas o chilenas. El encuentro de Corto Maltés con este hombre, el cual era un viejo amigo, no es casual. Corto, que obviamente es otro espíritu libre como Cassidy, debió tener en aquellos días otro encuentro con otro anarquista, en este caso con un anarcosindicalista español. En la introducción de "La Juventud" se nos dice de Corto Maltés que tras la guerra civil española en 1939 había regresado a España para ayudar a unos viejos amigos anarquistas, de cuando el estuvo en la propia guerra, a huir de la represión fascista de Franco por medio de una red clandestina que usaba el Peñón de Gibraltar para sacar a compañeros de batallas pasadas. Esa red estaba organizada, o tenía que ver, con García Oliver, del que se dice que lo había conocido en Argentina. De haberlo conocido en tal lugar, es obvio que fue en este viaje, ya que García Oliver, junto a los también anarcosindicalistas españoles Durruti y Ascaso, se había exiliado a ese país justo ese mismo año de 1923 por culpa de la dictadura de Miguel Primo de Rivera. Obviamente se encontraba, como Corto, en Buenos Aires.

También en la película "La Patagonia Rebelde" todo esto cobra importancia. Los sucesos que narra ocurrieron en 1921, con la presidencia de Irigoyen, pero el ambiente en el que se desarrolló era algo no sólo constante en aquella Argentina de tangos, cantinas, cafés y billares, si no algo que se iría potenciando como todo un latente estado revolucionario que se aguijoneó aún más con la llegada de numerosos españoles anarquistas en el más que citado año 1923. Un estado revolucionario que iría chocando contra una cada vez más sociedad conservadora de las clases burguesas, hasta llegar al punto en el que se produjo el gobierno de Perón. No obstante hay que pensar que sólo en 1921, el año de los sucesos de La Patagonia, se llegó a fusilar a unos 1.500 trabajadores que se habían declarado en huelga, sin que el Estado fuera una dictadura aún, sino una democracia.

Había existido en Argentina una llegada masiva de inmigrantes hasta 1914, la Primera Guerra Mundial comenzada ese año hizo que la llegada de inmigrantes (que seguía al alza) disminuyera, ya que muchas personas o combatían en sus países o se veían ya imposibilitados de viajar. El final de la guerra en 1918 no significó una recuperación del ritmo de llegada de inmigrantes a los índices de 1914, ya que ahora mucha gente se quedaba en Europa donde abundaba el trabajo para su reconstrucción. Sin embargo Argentina seguía recibiendo gente, sobre todo desde 1922 empezaron a llegar italianos exiliados que huían de la dictadura fascista de Mussolini, y en 1923 de españoles que huían de la dictadura de Miguel Primo de Rivera. Italianos y españoles tenían pues cosas en común: eran principalmente inmigración exiliada por motivos políticos (eran de izquierdas, ya fueran anarquistas, socialdemócratas o comunistas), y una gran mayoría solía corresponder con gente de extracción proletaria y urbana que al llegar a Argentina cambiaron el ritmo de vida de las grandes ciudades como Buenos Aires. El ritmo de crecimiento de la llegada de inmigración a Argentina se paró a finales de 1929 a causa de la gran crisis económica mundial surgida por el Crack de la Bolsa de New York. Pero en el caso de la llegada de españoles también porque en los primeros días de enero de 1930 cayó la dictadura de Miguel Primo de Rivera y ahora regresaban a España los exiliados, que en 1931 contribuyeron a la proclamación de la II República. Sin embargo los italianos exiliados aún no podían regresar a Italia, pues continuaba el gobierno de Mussolini.

La inmigración, la que llegó entre 1900 y 1929, se veía atraída por el incremento de los salarios que se estaba produciendo en Argentina a causa de la falta de mano de obra. El aumento de la producción agraria, como vimos en la primera entrega, había hecho crecer y modernizarse a la industria del país, esta necesitaba de más y más mano de obra, sobre todo cualificada en lo industrial, y esta fue buscada por medio de salarios altos entre los europeos. los inmigrantes se concentraron en zonas de producción capitalizada e industrializada recientemente en torno a Buenos Aires y las regiones de la costa. Esto fue así principalmente hasta que en 1895 la obtención de grandes extensiones de tierra en el interior atrajo a un gran número de inmigrantes, cosa que atrajo a un porcentaje llamativo de gente a pesar de que la gran mayoría continuó residiendo en zonas costeras industriales y de comercio marítimo. Era preferible vivir en las grandes ciudades, ya que el trabajo rural era en realidad temporal y el trabajo urbano era más estable. El excedente agrarios estimulaba la industria, el comercio y el transporte, y estos se concentraban en torno a las ciudades costeras. Por ello, entre 1914 y 1918, los años de la Primera Guerra Mundial, la gran mayoría de la población argentina era urbana e industrial. En muy pocos años habían cambiado sus hábitos, lo que conllevaba a una aparente desaparición de la clase media en favor de clases altas cada vez más altas y clases trabajadoras cada vez más concentrada y depauperada. El mundo del hampa aumentó. Además, la inmigración trajo consigo costumbres culturales que enriquecieron el panorama de las ciudades del mismo modo que trajeron hábitos como el gusto por la nocturnidad y su mundo como medio de escape a la vida diaria (cafés, clubes, billares, alcohol, tangos, en algún caso prostitución...).

La rápida apropiación de tierras inhabitadas en La Pampa y La Patagonia provocó la aparición masiva de la aparcería y el peonaje, así como una amplia gama de asalariados por bajos sueldos y condiciones de vida duras que iban atravesando el país mientras construían el ferrocarril. En 1937 el 59 % de la población era asalariada en el campo, en 1960 lo era un 83 %. Eso implica una depauperización y un retroceso en las condiciones de vida rurales del interior de Argentina, no olvidemos que el trabajo, además, era temporal. Era parte de un rápido avance del capitalismo en el mundo agrario argentino. Los arrendatarios desaparecían mientras a la vez aumentaban los nombrados asalariados, gente sin tierra que alquilaba su fuerza de trabajo en las tierras. pero incluso los campesinos disminuyeron con la mecanización de muchos de los trabajos campestres. Los campesinos "golondrina", así llamados por su temporalidad, se vieron perjudicados en favor de los contratistas de máquinas que daban más productividad.

Todo este proceso favoreció las reivindicaciones laborales desde comienzos del siglo XX. En un principio nacieron precisamente en el mundo rural. Los trabajadores, por todo lo dicho también, eran mayoritariamente anarquistas, ya lo fueran de la tendencia colectivista o comunista, se habían organizado en sindicatos. Imitaban en esto a los anarcosindicalistas europeos como los franceses, los españoles y los de otras regiones. Organizados de modo asociativo sólo algunos elementos que no terminaron de entender el anarquismo se abrazaron a él usando de actos violentos. Estos actos violentos llevaban a las autoridades a duras represiones que sólo provocaban que los anarcosindicalistas que no habían usado la violencia la usaran para defenderse de los ataques del ejército y la policía. Por no hablar de los infiltrados por la patronal argentina entre los huelguistas para realizar actos violentos que dieran la excusa para la represión de los comités obreros. Con la revolución soviética de 1917 y la entrada en juego del comunismo bolchevique hubo aún más personas que no supieron interpretar correctamente las reivindicaciones obreras, creyendo erróneamente que se pedía que los obreros fueran los patronos y los patronos los obreros, cuando en realidad se aspiraba a que ya no hubiera patronos ni obreros que fueran dominados por patronos, si no que todos colaboraran por igual en la sociedad.

En 1902 se produjo el Primer Congreso de Obreros Rurales de mano mayoritariamente anarquista. Trataron los asuntos referentes acerca de la necesaria regularización del trabajo en cuanto a las horas de las jornadas laborales, los sueldos, y otras cuestiones. En 1904, tras varias huelgas, se logró en la región de Tucumán el reconocimiento de la existencia de unos sueldos mínimos, ello les había costado unas muy duras represiones violentas en los huelguistas del resto del país. Pero el primer gran enfrentamiento entre autoridades y proletarios del campo y de las industrias se produjo en 1912, en el llamado Grito de Alcorta, donde unos de sus principales protagonistas eran de origen italiano. Se produjo obviamente en Alcorta, en La Pampa, y básicamente fue el estallido del enfado de los pequeños arrendatarios de tierras contra los grandes propietarios que cada vez les ponían más situaciones límite para subsistir. Había hambre, mucha hambre. Se quemaron cosechas de los latifundios y hubo enfrentamientos violentos. Sólo nueve años después, en 1921, y con motivo de los enfrentamientos huelguísticos que cuenta "La Patagonia Rebelde", se logró que la ley, y no el ejército, comenzara a preocuparse por poner paz en el lugar. Lo hizo precisamente protegiendo a los pequeños arrendatarios de los abusos de los grandes latifundistas, lo que daba la razón en las protestas a quienes las habían iniciado. Ello no gustó a una clase latifundista que quería del lugar todos los beneficios posibles a costa de arruinar a los pequeños propietarios y a los asalariados, por lo que hubo una serie de acontecimientos con mayores actos de violencia muy graves, los cuales se explican en la película citada, con 1.500 fusilados huelguistas anarcosindicalistas. Entre 1912 y 1921 se había logrado fundar, aún con todo, la Federación Agraria Argentina (FAA) donde sus principales cabecillas eran anarquistas españoles e italianos, pequeños arrendatarios argentinos y todo aquel que vivía gravemente afectado de los malos precios que recibían por sus cosechas y los altos precios de los productos en favor siempre de los grandes propietarios.

"Estos hombres de campo ya no luchan para si, sino por sus hogares y por sus hijos, para que tengan la seguridad de un futuro de la que ellos carecen. Estar a su lado en esta hora deberia ser la posicion de todo argentino". (Dr. Francisco Netri, 1912, Grito de Alcorta).