NOTICIA 1784ª DESDE EL BAR: QUE LE PREGUNTARÍAS A UN DINOSAURIO

Con hoy, 21 de abril, son ya 39 primaveras. Esta en concreto ya en total orfandad. Suele ser habitual, aunque no siempre, que use la entrada de esta bitácora en este día para dejarla abierta a alguna entrevista o preguntas de los lectores. Este año he optado porque esa entrevista / pregunta de los lectores, sea un tanto encubierta. Sin que ellos supieran el motivo real, elegí una pregunta al azar de varias que se me ocurrieron en estado de duermevela hace una semana, una mañana al despertarme. Tal pregunta la puse en mi red social de facebook y varias personas preguntaron. Como no sé si todos estarían de acuerdo en que apareciera su nombre por aquí, pongo sólo sus iniciales, pero aquí pongo las preguntas que hicieron ante la pregunta que formulé, la cual, por otro lado, no tiene que ver con que yo me sienta un viejo saurio, nada más lejos, fue un estado de duermevela. Aquí la entrevista a ciegas en mi 39º cumpleaños.

¿Qué le preguntaríais a un dinosaurio?

T. V. ¿Roooooaaaaarrrrrrrr?

Por supuesto, todos los días. Sin excepción, Desde el lago Victoria hasta el Delta del Nilo, en invariables formas de vidas extintas y por extinguir. La vida se abre camino ¡rooaaarrrr! a ¡rooooaaarrr!

C. OyS. L.  Que si se echa la siesta.

Con Olor y Sabor de una buena comida es probable que caiga en una siesta involuntaria, o voluntaria si es fin de semana. Hace tiempo solía echármela con frecuencia, ahora trato de evitarla excepto si estoy muy cansado. Aunque me reservo una siesta en algún momento de la semana, a veces varios momentos de la semana, con mi gata, a la cual le gusta venir a echársela a mi lado mientras se deja (hace) abrazar.

M. B. Que si tiene un Máster.

De niño tenía varios muñecos Master del Universo, ahora ya no los tengo. Las ilusiones infantiles es lo que tienen, que llegan a las edades adultas. Pueden subsistir, por supuesto, pero lo ilusorio queda en el mundo de lo ilusorio. Es la evolución de los dinosaurios, todos se encaminan más o menos a su volcán, unos apreciando las nuevas formas del camino y otros volviendo la vista atrás, con lo que se corre el peligro de transformarse en estatua de sal, como la mujer de Lot, y quedarse estancado para siempre. Y sin embargo el volcán está en el final del camino de todos los dinosaurios.

Hay dinosaurios que dicen tener Másters universitarios que están más que en duda, o cuya adquisición es fraudulenta. Yo me quedé en la obtención del reconocimiento de realizar el primer periodo de cursos del doctorado, y ahí lo dejé en cuanto a lo formal se refiere. Mi formación posterior ha sido altamente autodidacta, y no me ha ido mal. Es lo malo de un sistema que fomenta el enseñar los títulos en lugar de demostrar lo que sabes y lo que haces, un sistema de los que saben que no importa lo que sabes o lo que haces, sino lo que dices saber, se afanan en obtener títulos ilusorios, y así ocurre, que tienen la ilusión de un caramelo de niño, que es sólo el envoltorio, pero no el caramelo, mientras que los que tienen el caramelo se quedan en la cuneta. No es tanto un problema de quien dice tener lo que no tiene, si no de toda una sociedad que valora al que dice tener, saber o hacer, no al que tiene, sabe o hace.

A. eMe. Que para qué esperó a que el otro se despertara...

Porque siempre hay esperanza de que el otro despierte. Ahora bien, ¿despertó justo cuando alcanzó la lava a ambos? Tardío despertar. La pregunta implica un: ¿por qué no miraste sólo por ti? Y la respuesta es siempre de difícil contestación, compleja, y quizá aún por obtenerla al cien por cien. Quizá porque todos esperamos que haya otro dinosaurio al despertar. Qué tristeza despertar siendo el último dinosaurio. Y sin embargo, el último dinosaurio tuvo que saber que era el último dinosaurio ante su soledad. ¿Y no se preguntaría: "cómo he llegado a esta soledad"? Afortunadamente yo no soy el último dinosaurio, y me da tiempo a echarme siestas de dinosaurio y retozar con dinosaurios a los que esperar que se despierten cuando se echan la siesta y a hacer cosas de dinosaurio. ¿O acaso no es bello despertar a la par que otros dinosaurios, que duermen y despiertan cada día como tú, contigo, a la par?

A. D. Depende de si es un velociraptor, o un T-rex...

Ambos son depredadores natos. Se ha querido saber a raíz de las películas de Spielberg si sería peor el ataque de una manada de velociraptores o el ataque de un gran Tiranosaurius Rex. Supongo que depende de si quieres acabar de un montón de dentelladas o si prefieres que sea de golpe. Ahora bien, lo que planteas es que tu pregunta variaría dependiendo de si es un depredador no de gran tamaño que actúa en grupo con planificación de ataque o si bien es un gran depredador que actúa en soledad, hemos de imaginar que sin demasiadas consideraciones a lo que pueda ser una estrategia. Lo refinado y social o lo bruto y solitario. Hay que adaptarse socialmente para sobrevivir entre dinosaurios.

M. G. Que cómo se extinguieron.

Quizá leyendo un libro de mala narrativa. O quizá contando los granos de arena del suelo. Fuese con la explosión de un gran volcán, la caída de un meteorito, que evolucionaran a otros saurios y aves, que hubiera escasez de comida, terremotos o una enfermedad, el ser humano debería aprender una lección que no termina de aprender: ni tu inteligencia, ni tu dinero, ni nada de lo que tengas o creas ser, ya consideres que lo pasas bien o mal, que eres víctima de tal o cual cosa, o verdugo, nada te va a salvar de acabar extinguido. La muerte llega, la eternidad dura para los mortales lo que dura la vida propia. No hay más tiempo, no hay más espacio. Este es tu tiempo, este es tu espacio. Cómo pretendas vivirla, cómo te empeñes en vivirlo, en sentirlo y también cómo hagas que lo vivan los demás seres que están relacionados contigo es tu problema o tu camino de bienestar. Si te empeñas en vivir la vida como un mártir sufrido y doliente, y más allá, como un vengador por los supuestos males que te han hecho y que no te han hecho en realidad, probablemente tú mismo te has extinguido a ti mismo antes de que llegue tu hora final auténtica. Tú eliges borrar lo malo y reconstruir, o empeñarte en meterte cada vez más en la fosa cavada en vida.

C. S. F. ¿Cómo aplaude un T-Rex?

Con esfuerzo. Sin embargo mantiene siempre una eterna sonrisa. Ahora bien, llena de dientes afilados y puntiagudos. Pero hasta los T-Rex saben apreciar una brisa, un olor, un algo que aplaudir. ¿Acaso los leones están todo el día cazando? Pues ni un T-Rex puede evitar aplaudir.

O. H. ¿Qué tiempo hace en el Cretácico, me llevo una rebequilla?

Llévate una rebequilla. Hace más bien fresquete. Lo que no viene mal últimamente. Aunque dicen que con el cambio climático, cuando el agua dulce del deshielo de los casquetes polares lleguen a determinado porcentaje en su mezcla con el agua salada del mar, por un proceso físico natural comenzaría una nueva glaciación. Coge también el gorro de lana.

O. H. Vaya, creo que lo mío son dos preguntas...

Son dos preguntas. Efectivamente. Pero, ¿quién no ha querido preguntar a lo desconocido alguna vez? Y pudiéndolo hacer, ¿alguien nos pone límite? No hay más límite que el límite que se pone uno mismo, ni la ley es en sí un límite. Ahora bien el límite propio es doble: uno es mental, el otro es físico. El físico es el único que nos impide todo lo que el mental podría llegar a proponernos. Una vez más, que aplauda el T-Rex, puede hacerlo, no tiene límite para hacerlo (igual que los mancos), no lo tiene salvo por lo físico. Y sin embargo...

J. M. ¿Qué tal lleváis la división de Pangea?

Lo multicultural es enriquecedor. La existencia de ambientes diferentes alimenta lo multicultural. Atlántida es un buen lugar para vivir, aunque se hunde en el océano. Otros vendrán que sus templos construirán.

V. S. N. D. ¿Cómo son vuestros rituales de apareamiento? Por más documentales de dinosaurios y pelis que he visto, nunca han planteado ese tema, ni una triste recreación ni nada.

Es que los dinosaurios, para reproducirse, es una cosa de echar huevos. El dinosaurio le pone una copa a la dinosauria y le pregunta si estudia o trabaja, la dinosauria le dice que eso es antiguo, que está hecho un saurio, y él entonces opta por irse a su casa a ver la televisión. Es en ese momento que la sauria le dice que ella quiere ver una película o una serie, porque eso es lo moderno. Y de esa manera ninguno de los dos ve la televisión.
.

A.Rock CH. ¿Sois más de T-Rex o de Dinosaur Jr?

T-Rex es un perro muy listo, pero es un perro, y Dinosaur Jr. es un  bebé de dinosaurio. Ambas son series antiguas, como dinosaurios somos de ambas series, y quizá ni las viésemos en su día, o al menos no de manera seguida y con devoción. Ocurre que según pasan los años para los dinosaurios recurrimos a referencias culturales de nuestro pasado, porque nos pone en común no sólo con otros tiempos nuestros, sino con otros dinosaurios con los que quizá en esos tiempos no hubiéramos gastado ni media palabra, pero hay algo que nos ata al paso del tiempo. Hay algo que nace y algo que no termina de morir, dijo el escritor ante el cambio de los tiempos.

N. T. G. ¿Cómo te llamas?
La Justicia de Dios Hijo de una Loba que Vive en la Sierra Hijo de Pa es la traducción. Pero para ti me llamo como el viento, o mejor: Canichu.

B. F. ¿Podríamos vivir juntos?
Indudablemente, mientras haya buena sintonía para compartirlo. Y algo en la nevera.

Saludos y que la cerveza os acompañe.

P.D.: Dos preguntas de postre formuladas hoy mismo por otros dos lectores.

I. C. M. Yo le hubiera preguntado que si es verdad que se extinguieron por fumar canutos.

Es tan realidad como el planteamiento que hacía Stephen Hawkings acerca de si el mundo podía estar desarrollándose encima de la espalda de una tortuga. Había tantas plantas en su época que desconocemos hoy día que quién sabe si se hartaban de algo que les llevara a una gran sonrisa final. Y la cosa es esa, siempre alegres en cada pedazo de vida como si se fuera al entierro de otro.

N. M. K. “Si morir duele.” 

Depende del apego que le tengas a la vida. Pero, ¿qué dolería? ¿La muerte o lo que sientes que, o a quien, abandonas? Duele el pensar que se acaban las satisfacciones, el sentir, el ser. A la muerte se va con la vida, pero a la vida no se va con la muerte, aunque se sirve de la muerte. ¿Morir duele? Hasta los robots, ciborgs en realidad, de Phillip K. Dick, tenían miedo a la muerte. Se huye de la muerte. Y sin embargo Peter Pan consideraba que sería una gran aventura. Morir no puede doler más que todas y cada una de las veces que queriendo algo en la vida lo pierdes sin que puedas evitarlo. Ante esto recomiendo el libro de poesías póstumas Rosa enferma de Leopoldo María Panero.

NOTICIA 1783ª DESDE EL BAR: LA DENOSTADA REPÚBLICA

En el 87º aniversario de la proclamación de la Segunda República me da la impresión que la República en sí, como forma de gobierno, está altamente denostada por la sociedad gracias a la tergiversación de lo que medios de comunicación y políticos han querido reflejar desde hace poco más de un año en ese concepto de constitución política. No es que la República fuera admirada y comprendida por toda la sociedad española, pero sí iba ganando partidarios de manera confesa abiertamente, especialmente desde el 15M de 2011. Sin embargo, desde que el nacionalismo catalán ha optado por la independencia de una manera radicalmente unilateral, y desde que el proceso se ha ido enrareciendo a costa del referéndum del 1 de octubre de 2017, que ya analicé y del que ya opiné en 2017 en la Noticia 1741ª y en la Noticia 1744ª, se ha usado tanto la palabra "República" asociada a ruptura del Estado España, a encarcelados, a fugados o exiliados (según quien hable), a actos de violencia y forcejeos de poder, que mucho me temo que la han  desvirtuado totalmente de su auténtico cariz democrático para devolverla al uso que de ella hacían los más fervientes partidarios de la pasada dictadura de Franco y también aquellos que, sin ser partidarios de la misma, optaron en aquellos tiempos y posteriores por no conocer, por no reflexionar, por aceptar la versión oficial de aquella dictadura acerca de que la República era el caos y el mal; sólo con un Estado centralizado y con un jefe del Estado no elegido más que por una especie de providencia que lo ubica en la Historia como garante de unidad y orden, España podría ir bien. 

Aún con todo, en Alcalá de Henares han aparecido carteles llamando a una manifestación a las 19:00 horas del 14 de abril que iría de la Plaza de Cibeles de Madrid a la Plaza del Sol. Parece que entre la numerosa gente que ahora mismo habla sin tapujos contra la República como si esta forma de gobierno fuera contraria a la democracia, aparece otra gente que también tiene ganas de seguir hablando sin tapujos de que la República les es más deseable como gobierno democrático que la Monarquía Parlamentaria actual.

Modelos de Repúblicas hay muchos. No es lo mismo una República presidencialista que una parlamentarista, una popular que una asamblearia, una federal que una confederal, una de trabajadores que una burguesa, etcétera.  Pero ese debate político se ha esquivado totalmente, y curiosamente en unos momentos de nuestra Historia donde la corrupción del sistema abunda por doquier. Se ha hurtado ese debate y creo que en parte el favor se lo ha hecho el independentismo al devolver la palabra "República" al argumentario de los más reacios a ella en nuestra sociedad. Los hechos vividos desde septiembre de 2017, especialmente desde entonces, han reactivado un imaginario construido durante décadas de propaganda política de otra época que trataba de justificar el origen y la necesidad del gobierno militar que había, reconvertido a tecnócrata y religioso, y que en la Transición se reconvirtió en la necesidad de un Rey como símbolo de la unidad y la permanencia del Estado y árbitro y moderador de las instituciones (artículo 56 de la Constitución Española vigente). Rey no electo en las urnas, porque la jefatura del Estado en España es ejercida por la Corona, por el Rey, y este sólo lo es por herencia familiar de su dinastía (artículo 57).

Que no se entienda mal lo que digo. Debo una doble explicación. La primera explicación es que no comparo el actual sistema político con la dictadura de Franco. No tienen que ver. Hay que reconocer que en la actual Monarquía Parlamentaria existe un alto grado de democracia, aunque esta no sea total, al ser una monarquía. De lo que hablo es de un sesgo ideológico contrario a la forma republicana de gobierno que, sin reflexión alguna, equipara República con mal para la sociedad, y no con democracia. Un sesgo ideológico que fue alimentado social y educativamente por los diversos organismos y medios de la dictadura de Franco desde el mismísimo julio de 1936, si no desde los golpistas que empezaron a maquinar contra la República casi desde el comienzo en 1931, o incluso sesgo que se fue formando en los años 1910 y 1920, con ese apogeo con Miguel Primo de Rivera. Una equiparación de República con caos y mal que conlleva su contrarrestación con un gobierno con menos opciones en las urnas, por muchos y muy variados partidos políticos que puedan existir. No es de opciones de partidos a lo que me refiero, si no de opciones reales de materia política y social más allá de los partidos. 

La segunda explicación que debo es que no escribo esto tampoco contra las opciones republicanas catalanas. Sobre el proceso independentista ya hablé en su día, como he referido y enlazado antes. Es cierto que desde entonces no he comentado sobre la deriva de todos estos asuntos. Lo que digo no es que su opción sea mala porque tengan la intención de devolvernos a un imaginario propio del franquismo social, en concreto el que defendía que la República era el caos y el mal, ya que ellos idean la República como todo lo contrario y hablan de República Catalana pero también hablan de una futura República en España con la que colaborar. Pero es evidente que para el resto de España hay una parte grande de la sociedad a la que le han devuelto esa imagen del imaginario del franquismo social que defendía la idea de República con caos y mal. 

La República como sistema de gobierno anda denostada en 2018, o eso me parece percibir en el ambiente general. El asunto, guste o no, viene de un sistema que realizó una determinada propaganda que quedó en muchas conciencias, no necesariamente de la misma tendencia política, y esa propaganda tomaba por referencia la Segunda República, para justificarse a sí en su modo de hacerse con el poder, a su necesidad, su existencia y su pervivencia. Ha bastado avivar el fantasma de la secesión para reavivar todo un conjunto de argumentos que hacía muchos años que no se oían como ahora y con la misma pasión. Ni rastro del significado de los valores y los respetos democráticos de una República, a pesar de que los países europeos por los que va pasando el entramado de peticiones policiales y judiciales españolas, para arrestar y extraditar a los responsables políticos catalanes del proceso independentista huidos de España, dan por respuesta a los organismos españoles la misma cuestión: no ven razones suficientes que avalen rebelión, alta traición, antidemocracia, golpe de Estado, etcétera. Al menos de momento, esto es lo que ha venido ocurriendo desde octubre-noviembre del año pasado, 2017, y estamos en 14 de abril de 2018. Quizá nos queda algo que reflexionar como sociedad, pero sin iras, sin enfados porque el tema a tratar no nos guste. La democracia, el demócrata, usa del diálogo.

Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1782ª DESDE EL BAR: 15º ANIVERSARIO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL PUEBLO SAHARAUI DE ALCALÁ DE HENARES

La Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Alcalá de Henares ha cumplido quince años de existencia. Para celebrarlo organizaron en el teatro y sala de actos Margarita Xirgú, del sindicato Comisiones Obreras de Alcalá de Henares, un festival benéfico de entrada gratuita en la tarde del domingo pasado, 8 de abril. Hubo conciertos de El Artista del Hambre (country rock), Edi el Amable (blues, soul, rock, fusión), Oscar Moral (flamenco pop) y Alejandro Frometa (canción cubana), intercalados por intervenciones de personas de la asociación y también de un representante del pueblo saharaui en España, que centró su discurso en la necesidad de una mayor colaboración del Instituto Cervantes con el Sahara Occidental para poder mantener más sano el español en aquel lugar del mundo, ya que allí los saharauis lo tienen como segundo idioma oficial. El resto de intervinientes hablaron de la labor humanitaria de la asociación en los campos de refugiados y de la importancia de la acogida de niños en verano por parte de familias españolas. El trabajo de esta asociación alcalaína, que cuenta también con ayudas municipales para los refugiados, es bastante importante. Una de las tareas más apreciadas por los saharauis es que les lleven tinas nuevas para almacenar agua, ya que el desierto suele oxidar las que usan. Son quince años bien aprovechados en buenas acciones humanitarias.

Fue el único momento del fin de semana que decidí salir, salvo la noche del viernes. Y fui porque fui invitado por varias amistades que actuaban ese día sobre el escenario, uno de los cuales llevaba esperando que le firmara uno de mis libros desde hacía varias semanas. No había habido ocasión de poder poner esta firma hasta ese momento, ya que las otras fechas anteriores posibles eran entre semana por la tarde y yo no podía.

Aunque la entrada era gratuita, al ser un acto de aniversario pero sobre todo benéfico, llevé un kilo de comida y me acerqué a comprar alguno de los objetos que habían hecho los saharauis de los campos de refugiados del Sahara Occidental. Tenían diversos objetos, como bolígrafos decorados, pendientes, collares, creo que telas, y bastantes más cosas. Yo me decanté por una cerámica decorativa que estaba realizada con arena del desierto, según me dijo una persona de la asociación. Lo cierto es que no sé muy bien qué me llamó la atención de este objeto que sólo tiene una utilidad estética. En su reverso contiene un sello que indica que es una cerámica saharaui auténtica, con un dibujo de una de las tiendas de los campos de refugiados. Su imagen frontal contiene un camello, un río, una palmera y la franja blanca y la luna roja con su estrella que pertenecen a la bandera de Sahara Occidental, pero no contiene el resto de las franjas y colores de la bandera. Yo creo que en parte me recordaba de algún modo a los emblemas que aparecen habitualmente en los cómic de Hugo Pratt como material que usó para documentarse a la hora de crear a sus personajes. En este caso pensaba en un Corto Maltés en Las Etiópicas o en los militares de Los Escorpiones del Desierto, aunque en realidad no tiene nada que ver con ello. Incluso, de algún modo, pensaba en Tintín. Pero también pensaba en que era arena del Sahara y la obra de unos refugiados, con lo cual de aquellas imágenes combinadas a mí se me puede escapar mucho de su significado, pero probablemente estarán cargadas de un significado muy potente y fuerte en las manos y mentes de sus autores. Eso, en cierto modo, también es parte de su atractivo.

He colocado esta pieza en una de mis estanterías de libros. Tiene, ahora mismo, un algo poético materialmente que enlaza con alguna de las metáforas que he compuesto últimamente en alguno de mis poemas más recientes. Tiene un algo. Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1781ª DESDE EL BAR: MIS DERECHOS DE AUTOR GRACIAS A LAS EDITORIALES ATLANTIS Y VERBUM

Estamos en abril, que es un mes siempre muy relacionado con la Literatura. Es precisamente este mes que me han llegado los primeros derechos de autor por mi libro Balada triste de una dama, con la editorial Verbum. Ya había cobrado en los últimos meses del año pasado los primeros derechos de autor por mi otro libro Relatos de la Gran Guerra, con editorial Atlantis. Con ese primer libro en su primer pago os dije que pagué mis facturas normales de un mes. Con este otro, el segundo libro publicado, en su primer pago, he podido comprarme mi primer microondas propiamente mío, en un momento en el que realmente lo necesitaba. Gracias a los lectores que compran mis libros, ya sea Relatos de la Gran Guerra o Balada triste de una dama, al resto de lectores también, por supuesto, pero a los que compran hoy les quiero dar un especial gracias, porque como veis esto va de esto: creo historias que os hacen disfrutar a vosotros y yo puedo ir tirando y viviendo en la vida. Esto no va de hacerse rico, va de disfrutar y de poder vivir. Gracias.

Este mes de abril, además, es por excelencia el mes de los festejos por la palabra que se celebra en Alcalá de Henares, ya que coincide con un aniversario cervantino, que es fiesta local, y con la entrega del Premio Cervantes. Hay programados varios recitales de poesía, algunas conferencias, presentaciones de libros, por supuesto también la Feria del Libro Nuevo y de Ocasión. Es un momento ideal para comprar libros y leer, o bien para conocer autores y conocerles. Lamentablemente, dadas mis circunstancias personales, este es un año más en el que no puedo participar de estos actos. De hecho, me he perdido las más recientes convocatorias, a las que fui invitado como participante, pues no pude ir, como las lecturas por el comienzo de la Primavera. Es cierto que mi ausencia de recitales y otros actos desde hace ya un poco más de un año, y con total ausencia hasta como de público desde hace casi un año, hace que mucha gente me pregunte últimamente cuándo haré algo. De momento lo que os hago es compartiros esta buena noticia de la venta de mis libros y os invito a leer (lo que sea), y para eso os recuerdo que os voy reseñando libros de autores y ambientes alcalaínos en Las notas de los cíclopes libreros.

Por hoy tengo esta buena noticia de los derechos de autor de mis libros. El libro de Relatos de la Gran Guerra se vende algo más que Balada triste de una dama, aunque el segundo logra que todos sus lectores me pregunten cuándo será el siguiente libro, mientras coinciden en que se sintieron enganchados en la lectura. Levantar cierta pasión es algo que me gusta. Ambos libros se pueden comprar en cualquier librería normal y corriente en la que se soliciten, o bien por Internet a través de las páginas de Casa del Libro, Amazon, Agapea, sus respectivas editoriales o incluso El Corte Inglés en el caso de Relatos de la Gran Guerra. Gracias por leer y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1780ª DESDE EL BAR: EL VIERNES EN ALCALÁ (y 2)

Este pasado Viernes Santo, tal como dije, aproveché la mañana para poder subir al Cementerio Jardín. En realidad las tareas de colada en casa y mi deseo de estar con la gata, que esa mañana estaba mimosa, hizo que saliera cerca de las 13:00 horas. Deposité una flor en el columbario familiar y descubrí que uno de los árboles del cementerio estaba decorado con cintas de colores. Un par de mujeres acababan de llegar casi a la vez que yo y fueron directas al árbol, donde colgaron otra cinta. Me llamó la atención. Me acerqué un poco y pude ver que esas cintas debieron pertenecer a diversas coronas de flores de diversos difuntos. Algunas personas se acercan al árbol y las dejan entre sus ramas, como un recuerdo más. El mundo de los árboles lleva desde tiempos prehistóricos relacionado con rituales fúnebres. La arqueología lo documenta, y la Historia. Especialmente las culturas politeístas, pero las monoteístas, hasta cierto punto, también. La vida y la muerte haya incluso en la poesía gran cantidad de metáforas y alegorías con los árboles. El árbol en sí era algo bello con aquellas cintas. Una especie de recuerdo apuntando hacia la vida.

El río Henares tenía las aguas muy crecidas y caudalosas gracias a la gran cantidad de lluvias de las últimas semanas. Supongo que se avecina una primavera muy florida en cuanto el frío comience a remitir. De hecho en mi terraza ya ha comenzado a echar brotes nuevos  alguna de las plantas que tengo.

La rapidez y fuerza de las aguas dejaban ver la base o los restos de la base del antiguo puente del Zulema debajo de la pasarela nueva sobre el río. Creo que debían ser eso, si no lo fueran, simplemente serían la base de la pasarela. Pero creo que eran la base del puente antiguo, el que reventó con la explosión del polvorín en 1947 y que ahora, restaurada, sirve de base a la pasarela nueva de madera. Como sea, no recuerdo haber visto esta construcción tan nítida como este viernes. 

Al paso por la iglesia de San Francisco de Asís, de la avenida Reyes Católicos, me llamó la atención la luz sobre la estatua de San Francisco. Subi las escaleras de la entrada e hice una foto. Supongo que el arquitecto y el escultor pensaron muy bien la estatua y su ubicación para que este efecto se pudiera producir cada mañana. San Francisco, con el lobo incorporado sobre él para recibir caricias, recibe un baño de luz directa mientras mira al cielo. Este santo medieval era hijo de una familia rica, su juventud marchó entre una vida disoluta y la participación en guerras italianas. En una de esas guerras fue hecho prisionero y puesto en la cárcel por un año. Tras eso su vida debió cambiar. Las prisiones medievales no eran algo agradable. Comenzó allí una actitud amante de la vida, la pobreza, los animales y un seguimiento a Dios que le transformó en el santo que conocemos. En esta estatua supongo que se refleja la iluminación y amor por la vida que descubrió en aquel periodo de su vida. 

En la Plaza de Cervantes descubrí encantado que la fachada de la antigua pastelería Salinas (Noticia 1772ª) había sido restaurada y puesta como estaba antes, aunque yo recuerdo que el mármol tenía la fecha de inauguración en el siglo XIX, ahora no la tiene, puede que la memoria me juegue una mala pasada y la fecha se leyera en el cristal del escaparate, pero yo creo que estaba en el mármol, y ahora no está. Como sea, tengo curiosidad por ver si seguirá siendo pastelería u otra cosa. Como sea, me gustó descubrir que han restaurado este clásico de las fachadas históricas del centro de la ciudad.

El sábado permanecí en casa, con la gata y una amistad que vino a verme. No es mucho, y quizá no muy interesante lo que os cuento estos días, pero ahora mismo es lo que me ha salido contar. Es como un ejercicio de escribiros algunas vivencias. Se me ocurrió contaros esta semana, o mejor dicho: algunas cosas puntuales de esta semana. Mañana vuelta al trabajo y con otros temas que quizá os interesen más. Saludos y que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 1779ª DESDE EL BAR: CUATRO ESTAMPAS DE UN MIÉRCOLES Y JUEVES EN ALCALÁ DE HENARES (1)

A finales de 2016 el ayuntamiento decidió eliminar la mediana y la raqueta ajardinada de la calle Alfonso de Alcalá para colocar una rotonda con una fuente que, en el barrio, nadie había pedido ni comprendía bien. Algo que no era realmente lo más necesario, ni siquiera lo medianamente necesario en el barrio. Algo que parecía pensado más para un turismo que iba a los restos de Complutum que a otra cosa. Algo que podría hacernos pensar en un comienzo de gentrificación siempre indeseable en cualquier barrio de gente humilde y trabajadora. Pero de esto ya hablé en febrero de 2017, en la Noticia 1678ª, llamada "Con vosotros, sin vosotros". Ha sido más de un año después de la construcción y término de esa rotonda con fuente que la fuente ha comenzado a tener agua y a funcionar por primera vez. Ha sido esta misma semana de vacaciones de Semana Santa, cuando los turistas aumentan y dan un pistoletazo de salida importante a los cómputos del turismo local. Para más paradoja, o para más hipocresía, en el lugar donde había plantas reales y que fueron eliminadas para crear esta rotonda, se ha puesto césped artificial, si ayer no me quedaba claro si lo era porque no me había podido acercar, hoy ya lo vi de cerca y era plástico, pero desde luego, pese a la duda inicial, no parece real ni la vegetación aparece de la noche a la mañana. Al margen que eran más veteranos y más crecidos los arbustos decorativos que antes había. Además, la fuente ha comenzado a funcionar justo la semana que ha comenzado a circular por el barrio algo que ha descolocado a todos los vecinos, que nos volvemos a mirarlo sobre todo las primeras veces que lo hemos visto: un trenecito rojo de turistas que son traidos del centro de la ciudad a las inmediaciones de Complutum, pero sin parar. Está claro que la fuente, tan lucida ahora con agua y que durante más de un año ha estado sin ella, ha sido creada para los turistas, no para los vecinos, a pesar de que el ayuntamiento dijo lo contrario en 2017. Si no fuera así, ¿por qué ponerla a funcionar ahora y justo cuando vienen los turistas y además traídos en trenecito? A mí me suena a un tímido comienzo de gentrificación que de momento no es algo grave. Es anecdótico, pero que con el tiempo pudiera terminar siendo un problema para los vecinos de toda la vida, pues, como en todos los barrios gentrificados del mundo occidental, los vecinos de toda la vida son un estorbo para los intereses gentrificadores. Toda reforma de un barrio debería pasar por las auténticas necesidades e intereses del barrio. No es que sobre el embellecimiento del barrio con una fuente, es la intención y el uso del embellicimiento, su finalidad real, lo que pudiera ser o algo bueno o algo malo. Pero todo esto ya se verá cómo va, con el tiempo. En principio la única realidad es que la fuente, no pedida por nadie, ha estado más de un año sin agua y sólo han conectado el agua cuando aparece el trenecito de los turistas, de hecho hay momentos del día que no está conectada, y yo la he visto funcionar hasta el momento más o menos en los momentos susceptibles de aparecer el trenecito. Como sea, hay que reconocer que la fuente  es bonita. El agua hace formas en su ascenso y caída, y algo es algo en este barrio donde normalmente nunca hay nada.

 

Pero es Semana Santa y si bien el fin  de semana pasado sólo salí de casa una sola vez, la mañana del Domingo de Ramos, y vi y fotografié unas imágenes interesantes del Cristo en el burro entrando en el Palacio Arzobispal, este martes pasado, repartiendo la prensa de El Salto a los suscriptores, labor que he completado el miércoles por la tarde, ya que he estado trabajando por las mañanas en el Archivo de la Vivienda Social de la Comunidad de Madrid, me topé en la Calle Mayor con una procesión de una Virgen que no sabría decir cuál es, sin apenas cofrades ni espectadores, que al pararse delante de determinado balcón me dió la imagen de una señora mayor asomándose a ver qué ocurría en la calle, casi cara a cara con la Virgen. Imagen que me dio una suerte de sensaciones entre la incógnita y la creación de variables sobre la curiosidad de la anciana y ese cara a cara con la Virgen. La vida, la muerte, la ultravida... Diversos pensamientos mientras los cofrades hablaban entre ellos sin  demostrar demasiada preocupación en su parón por los cofrades que soportaban el peso de la virgen debajo de la imagen. Una imagen cuando menos interesante.

Y hoy jueves, paseando por la ciudad me encuentro en el barrio de El Val los restos del antiguo ambulatorio médico de allá. Este ambulatorio estuvo en servicio durante los años 1980, creo que un poco antes de la creación del Hospital Príncipe de Asturias, del que este año se cumplen treinta años y por el que hubo numerosas manifestaciones pidiendo su construcción durante años. El Ambulatotrio de El Val era una especie de centro de especialidades que fue cerrado porque decían que tenía aluminosis y podía caerse. Aquello fue en los años 1990, o comienzos de los 2000. En 2012 creo recordar que se hizo una manifestación para que se diese una solución a las atenciones médicas de la barriada, aunque ya existía el centro Francisco Díaz, en el barrio de El Ensanche, por donde también he estado ayer y hoy. No hace muchos años, tres o cuatro, la prensa local nos descubrió que los informes técnicos realmente nunca dijeron que el edificio tuviera aluminosis, pero con el abandono se ha deteriorado mucho. Toda la ciudad pasábamos por este centro, yo recuerdo de niño ir llevado por mi madre con mucha frecuencia, porque allí me hacían revisiones periódicas, ya que tuve meningitis B. En la rampa de acceso había un hombre que vendía juguetes, alguna vez hubo alguno, uno para mí y otro para mi hermano al volver a casa. Me lo encontré con las ventanas desmontadas y una valla. No sé si habrán comenzado a su derribo, a su reforma, o simplemente pusieron la valla. Me dio una sensación de paisaje urbano en decadencia, decadencia de un lugar que era parte vital del funcionamiento de la ciudad no hace muchos años relativamente. Una parte importante, también, de mi pasado infantil.

Siguiendo el paseo por El Val he encontrado este jardincito público creado por los vecinos de los bloques de vivienda colindantes. Me ha parecido, en su humildad, precioso. Un rincón de fantasía en mitad de una zona llamada al tránsito normal y corriente. Una excusa para, como recomienda un dicho inglés cuando abundan las cuestiones que no dejan descansar al alma: parar y oler las flores.

Saludos y que la cerveza os acompañe. Mañana quisiera ir por el río Henares, subir al Cementerio Jardín y dejar unas flores en el columbario familiar.

NOTICIA 1778ª DESDE EL BAR: EL VELADO

El Cristo velado fue tallado en piedra por Giuseppe Sanmartino en 1753. Se trata de un Cristo muerto tumbado y tapado por un velo transparente a modo de mortaja. Sanmartino supo encontrar la forma de tallar la piedra de tal manera que las arrugas del velo, un velo nada vaporoso, den la sensación de transparencia del mismo, mostrando a la vez los rasgos de la cara y el cuerpo. La combinación con los juegos de luces y sombras hacen el resto cuando la luz toca la estatua. De este modo, lo que aparenta ser transparente es en realidad algo totalmente opaco. Lo sutil y leve es en realidad una roca pesada. 

La destreza con el cincel y el resto de herramientas propias de los escultores alcanzan una belleza grande en esta estatua del Neoclasicismo, donde lo etéreo y lo mistérico dan paso a una impresión más realista, aunque idealizada, casi como un preludio a las sensaciones del romanticismo que en pocas décadas iba a dar su comienzo cuando esta escultura se realizó. La muerte de Cristo parece un estado de sueño, de estar dormido, algo pasajero. 

Ha comenzado la Semana Santa de este 2018.