NOTICIA 925ª DESDE EL BAR: LA VIDA FELINA

Es bonito ver cuánta ternura hay en esta fotografía donde los protagonistas no son humanos. Una tigresa de Bengala traslada con mimo y cuidado a su tigre cachorro con la misma dedicación y cariño como el que tienen casi todas las madres humanas. Obviamente esa voluntad maternal no es algo exclusivo de los humanos. Quedan en el mundo unos 1.500 tigres censados, prácticamente todos en La India. Su extinción es alarmante, tanto que la población india se escandaliza en gran medida cuando reciben noticias de matanzas de tigres a manos de cazadores furtivos. Hace poco el gobierno indio abrió diez nuevos parques nacionales con la idea de salvaguardar a esta especie y tratar de recuperarla. No hay que olvidar que ya se han extinguido varias especies de tigres a lo largo del siglo XX por culpa de los cazadores.

Desde 1972-1973 se puso en marcha el Proyecto Tigre, que recoge una serie de normas y medidas para intentar salvar a estos animales. Sin embargo la tala de selva india los va acorralando a la par que desprotege a las crías, que no pueden ser ocultadas por sus madres de los machos más violentos. Los cazadores furtivos occidentales, normalmente ricos empresarios, cometen con su estupidez matanzas para poder tener "trofeos" en sus casas que eran en realidad seres vivos como los de esta fotografía que Michael Nichols hizo para la revista National Geographic. Pero también hay cazadores furtivos chinos, o que trabajan para un mercado negro chino, que los matan a causa de sus supersticiones que hablan de poderes médicos en los colmillos y huesos molidos de estos felinos. Incluso el aumento del nivel del mar ya ha creado problemas en algunas comunidades de tigres en islas indias.

La expresión de la mirada de esta tigresa nos dice mucho a los que la observamos. Protege a un cachorro desprotegido sabiendas de que eso es lo que debe hacer. Pero en parte también me recuerda a mi gata, aunque poco tenga que ver con el peligro de extinción de los tigres de Bengala. Hace unos meses la enseñé, por hacer la gracia, que le sería más cómodo beber de un chorro flojo de agua del grifo que de su cuenco. Lo aprendió bien, ahora maúlla pidiendo que le abra el grifo a determinadas horas de la mañana y de la tarde. Lo curioso es que ha aprendido algo que yo no le he enseñado: lleva semanas que ella bebe del grifo, yo entre tanto me dedico a otras tareas, y cuando acaba me maúlla de nuevo para que cierre el grifo del agua. No se lo he enseñado, imagino que lo ha aprendido sola viendo que cuando acababa de beber yo cerraba el grifo. Curiosamente viendo la fotografía de la tigresa me ha dado por recordar este pequeño acontecimiento diario de mi gata y el agua en mi casa. Supongo que se trata de una cierta aureola de empatía que nos, o que me, provoca. Supongo que en parte nos hace ver y sentir que la vida que compartimos en este planeta tiene sus puntos comunes.

Me repugna la existencia de cazadores furtivos.

NOTICIA 924ª DESDE EL BAR: 80º ANIVERSARIO DE LA II REPÚBLICA ESPAÑOLA

"Las Instituciones de la República en el exilio ponen así término a la misión histórica que se habían impuesto. Y quienes las han mantenido hasta hoy, se sienten satisfechos porque tienen la convicción de haber cumplido con su deber."

(Declaración de la Presidencia y del Gobierno de la República Española en el exilio, 21 de junio de 1977, París).

Estas palabras las pronunciaba el último presidente de la II República Española, José Maldonado, en 1977. La II República daba en esa fecha fin a su existencia después de haber subsistido en el exilio. Otra muestra de esa subsistencia es la fotografía que os muestro, un folleto conmemorativo de 1946 que invitaba a asistir a un mitin que daría en París el presidente de la República en esas fechas, José Giral. Se puede encontrar en el archivo histórico de la Fundación Pablo Iglesias en el fondo de la Agrupación Socialista de París de exiliados y emigrados.

TIEMPOS PREVIOS:

La II República se había proclamado pacíficamente el 14 de abril de 1931 tras unas elecciones municipales que ganaron los partidarios de la República en las grandes capitales de España. La gente pronto se manifestó en las calles pidiendo el advenimiento de la República y el rey Alfonso XIII optaba por la abdicación y su exilio a Italia, una Italia que en esas fechas estaba gobernada por el fascismo de Benito Mussolini. No era raro ese destino del exmonarca, quizá por ello mismo perdió su trono. Basta con visitar hoy día el Palacio Real de Aranjuez para descubrir la gran cantidad de trajes militares que le gustaba usar desde la infancia.

Pero la República no vino porque sí. Durante el reinado de Alfonso XIII se había producido la pérdida de Cuba, Filipinas y Puerto Rico en 1898, durante su minoría de edad, creando un gran descontento. Luego, desde su mayoría de edad, la gente cada vez fue más consciente de la corrupción de las elecciones, que no dejaban de ser un turno pactado por conservadores y liberales, mientras que otros partidos y sindicatos reclamaban democracia de verdad y mayor justicia social. Eso hizo que se aceleraran las crisis, empeoradas por la Guerra del Rif que nadie quería de entre la gente trabajadora. Los capítulos represores del ejército contra los ciudadanos en episodios como los de la revista Cu-Cut o los de la Semana Trágica de Barcelona fueron aumentando el disgusto con la monarquía hasta la huelga general de 1917. La jornada laboral de ocho horas fue lograda tras grandes esfuerzos de los anarquistas organizados en el sindicato CNT, fueron huelgas generales que implicaron la represión con cárcel y asesinatos por parte de las llamadas fuerzas del orden, pero se lograron, aquella fue la huelga de la Canadiense. Los logros de justicia social no se estaban ganando precisamente gracias a la monarquía, si no que esta los aceptaba como hechos consumados ante la presión social de los acontecimientos. Sin embargo, el propio lider de CNT que logró las ocho horas de trabajo por jornada, fue asesinado en las calles por pistoleros de la patronal, lo que provocó el inicio del pistolerismo barcelonés y la caida de gobiernos monárquicos que a menudo duraban horas o días.

Alfonso XIII, que admiraba a Mussolini en sus formas y al ejército en particular, aceptó el golpe de Estado de Miguel Primo de Rivera, quien dirigió el país con una dictadura que duró de 1923 a 1930. Una dictadura con encarcelados políticos, exiliados y ejecutados. No obstante fue padre de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española, el partido que trataba de emular en España al partido Fascista italiano. No fue raro que cuando en enero de 1930 el dictador se fue y Alfonso XIII trató de recuperar el ritmo de la monarquía parlamentaria anterior, todos sus partidarios le dijeran que la monarquía ya no se podía mantener. Hubo incluso un intento de golpe de Estado fallido en Jaca pidiendo la República. Al final la II República se logró gracias a las urnas y la manifestación en la calle, pacíficamente y con una gran mayoría pidiéndola.

LA II REPÚBLICA (etapa clásica, 1931-1939):

El 14 de abril de 1931 se proclamaba la II República, hace hoy exactamente 80 años. Los anarcosindicalistas incluso facilitaron en las urnas su advenimiento ejerciendo el derecho de voto y sin lanzar consignas en contra del mismo. No obstante un anarquista prefiere antes una democracia imperfecta antes que un gobierno no democrático, por muy imperfecta que sea la democracia. Tardaría poco tiempo en que los anarquistas le reclamaran a la República la revolución social, y por tanto en chocar con los gobiernos que se sucedieron. No hay que olvidar que la CNT era el sindicato mayoritario de la época. Sin embargo el partido comunista, el PCE, dirigidos por José Díaz, no apoyaron el advenimiento de la República, para ellos era algo de burgueses y no debía ser apoyada en las urnas ni en ningún sitio. El apoyo a la República por parte comunista sólo llegaría con las ayudas de Socorro Rojo a los encarcelados de 1934 y posteriormente con la guerra civil española. Quien no quiera creerlo, ahí tiene los archivos... incluso lo encontrará en los periódicos y documentos del PCE en la Fundación de Investigaciones Marxistas.

La República contó con un presidente católico, Niceto Alcalá-Zamora, que supo separar lo que era Iglesia de Estado. Tuvo gobiernos de partidos netamente republicanos (como Izquierda Republicana, de Manuel Azaña, o el Radical-Socialista de Lerroux), ministros del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), como Prieto, y también de la derecha conservadora como la Confederación Española de Derechas Autónomas (CEDA), de Gil-Robles. Supuso un gran avance sobre todo en educación, en voto auténticamente democrático, en asuntos femeninos (voto femenino, derecho al divorcio, derecho al aborto, derecho a una educación como la masculina...), en cultura, en economía respecto a la etapa anterior (pero aprovechando los logros anteriores supervivientes de la crisis de 1930), y en otras cuestiones.

Sin embargo, pronto se vio atacada por la Iglesia que se había beneficiado del favor de Miguel Primo de Rivera, el ejemplo claro está en los sucesos del cardenal Segura, lo que provocó una reacción contra ella misma. Se vio atacada por los monárquicos, sobre todo en un primer momento por el diario ABC y luego por un intento de golpe de Estado del general Sanjurjo en 1932. Se vio afectada por los movimientos huelguistas que querían cambios sociales y económicos ya, son célebres los sucesos anarquistas que alcanzaron la violencia como en Casas Viejas. Y en fin, cuando en 1933 hubo elecciones de nuevo, ganaron los conservadores de la CEDA, aunque formó gobierno Lerroux. Estos, guiados por Gil-Robles (quien había estado en Alemania e intentó trasladar a España algunas de las consignas de los nacional socialistas -NAZIS- alemanes), frenaron de golpe todas las reformas de la República iniciadas por Azaña y Prieto. La gente comprendió que eso no era lo que ellos mismos querían y les retiraron el apoyo popular rápidamente hasta dar lugar a la huelga general de octubre de 1934, que acabó en algunos lugares con actos revolucionarios violentos y que en Asturias fue duramente reprimida por el ejército de Franco para disgusto de Alcalá-Zamora y loas de Gil-Robles y Lerroux. Tras aquel octubre de 1934 la CEDA tomó mayor control del gobierno y cerró sindicatos y partidos de izquierda. Metió en la cárcel a los líderes de la oposición (de izquierdas). Cerró y prohibió los ateneos obreros y sus publicaciones. Y los ayuntamientos de izquierdas fueron disueltos para sustituirlos por administraciones temporales y de excepciones a cargo de simpatizantes de la gente de derechas. Sin embargo el pistolerismo ejercido por Falange durante los hechos de 1934 no fue castigado, entendiendo el gobierno que ayudaban a las fuerzas de la policía. El disgusto era total entre la población hacia comienzos de 1935. Alcalá-Zamora no sabía como deshacerse de su jefe de gobierno, y Lerroux, viendo que en 1936 habría elecciones de nuevo y la situación planteada por la CEDA era antidemocrática, concedió una amnistía general que puso en la calle de nuevo a la mayoría de los encarcelados, y volvía a legalizar partidos, sindicatos, ateneos y publicaciones. El PCE, con el Socorro Rojo ayudando a los presos, había crecido en militantes aunque seguía siendo pequeño.

En febrero de 1936 la izquierda se presentó con una coalición política llamada Frente Popular. Los propios anarquistas comprendieron que el ambiente enrarecido de 1935 hacía oscilar a España hacia el fascismo, más aún cuando Calvo Sotelo, que había conocido ya la Alemania gobernada por Hitler, había regresado a España para fundar un partido que intentaba ser el nacionalsocialista español, mucho más radical que la Falange de José Antonio Primo de Rivera. Por ello la CNT no apoyó al Frente Popular uniéndose a él (no hasta el estallido de la guerra), pero sí le apoyó abriendo una reflexión entre sus militantes sobre la necesidad de votar, igual que hicieron en 1931. Se cree que la acudida al voto masivo de los anarquistas en 1936, igual que en 1931, hizo triunfar las posturas republicanas de izquierdas, lo que explicaría en parte el triunfo conservador de 1933, ya que entonces la CNT sí se movilizó en contra del voto.

Sea como sea, en julio de 1936, y tras pasar varios meses en los que el presidente de la República, Manuel Azaña, había sufrido varios intentos de asesinato fallido de mano de falangistas y otras personas de derechas, una serie de generales y militares coordinados por el general Mola se sublevaron e intentaron un golpe de Estado fallido que derivó en una guerra civil que duró del 17 de julio de 1936 al 1 de abril de 1939. Hay quien menciona el inicio justo por el asesinato de Calvo Sotelo a manos de un guardia de asalto de izquierdas, en venganza del asesinato del teniente Castillo a manos de unos falangistas. Durante esa guerra civil ocurrieron gran cantidad de sucesos trascendentales, de los cuales hemos hablado en este blog varias veces. En general diremos que el general Franco acabó dirigiendo el bando de los golpistas. Ganó la guerra con ayuda de NAZIS alemanes y fascistas italianos frente a una República que en sus últimos momentos estaba presidida por Negrín y abandonada por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), única potencia que fue claramente a ayudarla, y por Francia, Reino Unido y Estados Unidos de América. Miles de repúblicanos, los que no murieron ni se quedaron atrapados en la España de Franco, huyeron al exilio.

Toda esta etapa está mejor sintetizada hoy en Fraternidad Universal.

LA REPÚBLICA EN EL EXILIO (1939-1977):

Aunque el gobierno de Franco en España fue reconocido implícitamente, incluso antes de acabar la guerra civil, por el gobierno y la autoridad del Vaticano, y a última hora por Reino Unido y Francia, aunque de modo no formal, en 1939 sólo Italia y Alemania reconocían abierta y legalmente aquella dictadura nacionalcatólica de origen fascista. Sin embargo, los republicanos eran acogidos en un primer momento por la URSS, Francia y Reino Unido (estos últimos a regañadientes). Pero hubo un gobierno que desde el primer momento no sólo acogió a los republicanos, sino también a su gobierno. Se trataba de México, gobernado por Lázaro Cárdenas. Negrín, presidente de la República ahora en el exilio, trató de quedarse en Londres vilipendiado por todos, pero aún con el gobierno exiliado en sus manos. El gobierno en esos momentos de poco valía. El caos de la ida hizo que comunistas, anarquistas y socialdemócratas pelearan entre ellos al margen de un gobierno que consideraban traidor por haber abandonado España mientras había gente que aún había intentado resistir más tiempo en la guerra.

Fue peor aún cuando estalló la II Guerra Mundial en aquel verano. Negrín había colocado en su exilio a varios ministros comunistas, a pesar de que él era del PSOE (bastante gente del PSOE no le aguantaba ya). Los comunistas siguieron las indicaciones de la URSS. Estas indicaciones eran no atacar a los NAZIS y fascistas europeos, ya que la URSS y Alemania tenían un pacto de no agresión. Mientras que los españoles exiliados hacían caso omiso al gobierno republicano y al PCE y se implicaban en la II Guerra Mundial fundando la resistencia francesa o bien enrolándose en el ejército inglés, entre otros, ese gobierno republicano se fue desprestigiando él sólo al verse ligado a las controvertidas decisiones de Negrín. Cuando en 1941 Alemania invadió la URSS al fin la República en el exilio dio carta blanca para atacar a los NAZIS, igual que el PCE. Incluso se fundó la Unión Nacional de manos de los comunistas para invadir España. Sin embargo los socialdemócratas del PSOE y los anarquistas de CNT, incluso los reconstituidos trotskistas del POUM, criticaron, desconfiaron y no apoyaron a aquella Unión Nacional que invadió el Valle de Arán hacia el final de la guerra mundial.

El gobierno republicano español exiliado en México se trasladó en 1945 a París, ya liberado desde 1944. Su nuevo presidente era José Giral, del PSOE, quien eliminó de todos los ministerios a los comunistas tras hacer un balance personal de qué habían supuesto estos en la trayectoria de la República desde mayo de 1937 a ese 1945.

Entre tanto se fundaba la Organización de Naciones Unidas (ONU). Fue allí donde México se transformó en el primer país que reconoció formalmente el gobierno de la II República Española en el exilio como legítimo. Acto seguido, en ese 1945, la Yugoslavia comunista de Tito también realizó ese reconocimiento. Enseguida todas las naciones del mundo en la ONU les imitaron y añadieron una condena y aislamiento a la España de Franco por su origen fascista. El único gobierno legal de España reconocido por la ONU era la República en el exilio.

En 1947 el PSOE, con Prieto, hablaron con Gil-Robles y con don Juan de Borbón para instaurar en España una hipotética monarquía parlamentaria que acabara con Franco, mientras Franco también hablaba con don Juan para que le diera, como así fue, la tutela de su hijo Juan Carlos para criarlo como posible heredero político de su dictadura, a modo de rey (como así fue también en 1975). Aquellos actos desprestigiaron más al gobierno republicano exiliado de cara a los propios españoles exiliados. Giral volvió a contar con los comunistas, y su sucesor, Llopis, también. Pero el siguiente presidente, Álvaro de Albornoz, prescindió totalmente de ellos entre 1947 y 1951, sólo contó con ministros republicanos. El gobierno se trasladó a Toulouse, donde también estaba el comité ejecutivo del PSOE, sin embargo cada vez estaban más desprestigiados. Los comunistas buscaron mayor representatividad en el propio PCE, cada vez más fuerte, los anarquistas en la CNT, y el PSOE en el PSOE.

En 1953 Estados Unidos de América y el Vaticano reconocieron y pactaron con la España de Franco. En diciembre de 1955 la ONU reconoció legítimo el gobierno del dictador por los intereses de la Guerra Fría existentes. Sólo México, el bloque soviético y países como Yugoslavia, se negaron a reconocer a Franco. Sin embargo, el reconocimiento de la ONU al general supuso un duro mazazo para la República en el exilio. Ni siquiera los organismos internacionales contaban ya demasiado con ellos, preferían contar con grupos del PCE europizado por Santiago Carrillo, entre otros grupos. A lo largo de 1960' y de 1970' esto fue evidente y un hecho.

Cuando Franco murió el 20 de noviembre de 1975 hubiera sido lógico que se volviesen los ojos hacia la República en el exilio, sin embargo Juan Carlos I de Borbón no contó con ellos. A lo largo de 1976 su presidente Adolfo Suárez pasó a legalizar partidos políticos y sindicatos de cara a unas elecciones constituyentes en 1977. El PSOE abandonó a la República a favor de ser legalizados pronto (no tanto así el PSOE en el exilio), ya que aceptó su legalización a pesar de que partidos como Izquierda Repúblicana no iban a ser legalizados hasta después de las elecciones de 1977, tal como se les había indicado. El PCE, que se había auto erigido ya como defensor por excelencia de la II República, no dudó en abandonar la bandera republicana y lo que ella significaba para abrazar la bandera monárquica y lo que ella signficaba. La CNT hubiera sido el primer sindicato legalizado, se les prefería por delante de los comunistas de CCOO, si no fuera porque fueron los únicos que al sentarse con Adolfo Suárez le plantearon que sus condiciones sólo se podían hablar una vez que se hiciera un referendum donde se preguntara si se quería una monarquía o una República. Fueron los últimos en ser legalizados como sindicato... y los únicos que ejercieron la defensa de la República como hicieron en 1931 y 1936, aunque en el fondo no representaba esta sus aspiraciones finales.

Finalmente se produjo en junio de 1977 las elecciones generales y constituyentes que, dentro de la monarquía parlamentaria actual de Juan Carlos I de Borbón, darían a luz la constitución de 1978 y la evolución subsiguiente hasta la actualidad de la política y la sociedad. Por ello, la II República en el exilio, muy mermada y abandonada por todos, se disolvió 11 días después, el 21 de junio de 1977, con las palabras recogidas al comienzo. Además incluían la reflexión de que aquella legiimidad democrática, aunque trataba de imitar la republicana, no era la republicana, si no una nueva, donde lamentablemente no se había querido contar ni con un referendum republicano ni con la participación de partidos republicanos (legalizados posteriormente). Aún más, el presidente Maldonado metía el dedo en la llaga de algo que aún escuece, la ley electoral creaba un desequilibrio entre votos y escaños que hacía de la representación de los ciudadanos en el Parlamento algo que no se corresponde con la realidad. Aún hoy así es, sólo hay que mirar los votos y escaños correpondientes a Izquierda Unida, Unión, Progreso y Democracia o Esquerra Republicana de Catalunya. Y es que la Historia de la Transición, como ya se ha dicho varias veces a lo largo de esta bitácora, debiera ser también desmitificada y revisada con sus luces y sus sombras, no sólo con sus luces. Sea como sea, en aquel 1977, muchos exiliados y represaliados por la dictadura al defender la democracia se sentían satisfechos de haber cumplido con lo que consideraban lo justo y un deber. Aún les debemos mucho, como mínimo un reconocimiento que nunca llega.

ACTOS:

En conmemoración al 80º aniversario del advenimiento de la II República que se celebra hoy informo: Aparte de este artículo, el espía del bar dice al Alto Mando del Servicio de Espionaje de Bares, que mañana, viernes 15, a las 18:00 h., junto al también historiador Julián Vadillo, le dedicaremos un programa de radio especial en Radio Arrebato en el programa Parlamento Pirata. Se podrá escuchar por Internet (es una radio local de Guadalajara) por esta puerta violeta, y se podrá contactar en directo por el chat. El sábado habrá en Alcalá de Henares una ofrenda floral y una comida en homenaje.

NOTICIA 923ª DESDE EL BAR: PASEANDO

Uno tiene estos días varios proyectos personales a la vez, y una visita pendiente muy concreta a un amigo que pinta cuadros que no va a poder venir él a verme a mí por una temporada. Así que voy intentando coordinar y organizar un par de eventos, mientras en relación a ese amigo leo en la prensa local diaria noticias sacadas de Internet (como siempre desde hace tiempo también en otras cuestiones de la ciudad). Tampoco me extraña teniendo en cuenta otros precedentes.

En estas estamos cuando hoy felicité por teléfono el cumpleaños a una amiga que, cariñosamente, me anunciaba que vuelve a ser rubia. Esa amiga, que nunca dejó de ser una amiga, es una actriz a la que vi interpretar en su día un papel conceptualizado de una obra de Calderón de la Barca, pero también es al menos personaje de una de mis dos novelas y de uno de los relatos largos que he escrito. Y en eso pensaba mientras regresaba a casa del trabajo. Mis jefes llevan una semana ausentes y ejerzo en mi trabajo de becario de archivero una vez más como archivero sin más, no como becario. Ahí ando organizando y dejando la huella de mi labor entre los papeles del exilio español en París. Y ahí andaba regresando a mi casa con esta temperatura, hoy sí de primavera, por entre un parque arbolado con la esperanza de ver una pastelería en la que realizar un encargo preciso para una celebración de ochenta aniversario.

Son cosas cotidianas, más o menos. Un paseo normal en primavera. Hoy sí me siento en primavera, no en invierno prolongado o en verano precipitado. Y eso se merecía una entrada.

Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 922ª DESDE EL BAR: PASEANDO POR EL ESPACIO

El comienzo del viaje lleva una hora de retraso y el cosmonauta Yuri Gagarin se aburre dentro de la cabina de su nave espacial, donde no puede hacer nada para solucionar los problemas técnicos que tratan de arreglar fuera de la nave. Si hubiera sido norteamericano recibiría el nombre de astronauta, pero es un militar de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Es la Guerra Fría y Estados Unidos de América (USA) compite con los soviéticos por la conquista y exploración del espacio exterior. La ventaja la lleva la URSS desde que en 1957 pusieron en órbita el primer satélite artificial, el Sputnik, y el primer ser vivo, la perra Laika.

Gagarin pide que le pongan música y a eso se dedica mientras espera. A miles de kilómetros de allí, el equipo norteamericano de astronautas que compiten por poner al primer ser humano fuera de la atmósfera terrestre duerme sin siquiera sospechar lo que está pasando en la URSS. Se enterarán unas horas después del despegue de la nave de Gagarin, la Vostok 1. Cuando al fin comienza ese despegue Gagarin exclama: "¡Vámonos!". Es el 12 de abril de 1961.

Durante una hora y media vuela con la Vostok 1 fuera de la atmósfera de La Tierra. Acaba de entrar en la Historia de la Humanidad como el primer ser humano en viajar por el espacio. En esa hora y media le da tiempo a orbitar el planeta. Da una vuelta completa. Vuelve a descender después de haber tenido el privilegio de ver por primera vez selvas y desiertos a la vez, contornos de continentes dibujados por los océanos y no por los mapas, de ver nubes y claros de varios kilómetros de tamaño en una sola mirada, de mirar a La Luna más cerca que nadie... La Luna, la parada deseada por todos los astronautas y cosmonautas después de que él regrese. Y regresa, cae en paracaidas sobre un campo de Rusia mientras le observan atónitos unos campesinos que nada saben de lo que acaba de ocurrir. Gagarin se acerca a ellos y les dice: "No os asustéis, soy un soviético como vosotros que viene del espacio y que debe encontrar un teléfono para llamar a Moscú". La sorpresa debió ser impresionante. Ese mismo día, en breve, Gagarin no sólo va a ser reconocido como personaje de la Historia de la Humanidad, sino que va a ser elevado al nivel de héroe nacional de la URSS. Ignora que siete años más tarde, en 1968, morirá en un accidente aéreo.

Se van a cumplir cincuenta años de la aventura de Yuri Gagarin, del primer hombre (en sentido de Humanidad) saliendo al espacio exterior. Apenas se dio una vuelta alrededor de casa, La Tierra, pero fue suficiente. Como lo relata el diario Público, de donde está sacada buena parte de la información de la entrada de hoy, el día 12, pasado mañana, será nombrado Día Internacional de los Astronautas. Londres coloca una estatua de Gagarin en su centro histórico, las agencias espaciales internacionales celebran actos conjuntos y planean mandar una nave tripulada por norteamericanos y rusos en homenaje a ese primer viaje, y España está organizando para junio el festival de música y otros actos más grande en homenaje, el Starmus. Será en las islas de Tenerife y La Palma, y contará con la presencia de muchos astronautas y cosmonautas históricos que siguen vivos. El próximo 12 de abril será, pues, un día de encuentro en la Historia de la conquista y exploración del espacio, y su futuro, que en parte comienza ya.

NOTICIA 921ª DESDE EL BAR: 1.300 AÑOS DEL CAPITÁN TRUENO

Cuando el gobernador bereber de Tánger y jefe militar Táriq Ibn Ziyad al fin se reencontró con su superior militar Mûsá Ibn Nusair en el año 713, tras dos años de guerra en la península Ibérica conquistando el Reino Visigodo de Hispania para el Imperio Islámico, Mûsá le abofeteó la cara delante de todos sus guerreros y soldados.

Aquel bofetón que le dio Mûsá a Táriq debió doler mucho, pues 1.300 años después sigue resonando en la Historia, quizá donde más dolió fue en el amor propio. Estamos en abril y la historia que explica todo esto está cumpliendo precisamente ahora mismo mil trescientos años de antigüedad.

Fue en abril del año 711 que los musulmanes llegaron por primera vez a la península Ibérica con idea de quedarse. Un año antes, en el 710, el Reino Visigodo de Hispania sufría una serie de guerras civiles internas a causa de la muerte del Rey Witiza. Al noreste, entre las provincias Narbonense y Tarraconense, se había proclamado la independencia unilateral de parte de un autoproclamado rey llamado Agila, que había estado asociado al trono del difunto rey. Pero los hijos de Witiza reclamaron el trono e iniciaron una guerra contra este, mientras el noble más poderoso del momento y que por lógica sucesoria visigótica hubiera tenido que gobernar, Ródrigo, hizo lo propio reclamando la corona e inició una guerra civil más completa que sumió en el caos político a la península, mas no a la sociedad, que se había acostumbrado a desarrollarse al margen dentro de lo posible en una guerra. La situación se enrareció más aún cuando don Rodrigo se enamoró, según crónicas y leyendas, de la hija de un visigodo establecido en Ceuta, un tal don Julián que a menudo se dice de él si era un noble menor o un gobernador del propio reino de Hispania sobre Ceuta. De tal enamoramiento, o encaprichamiento, surgió un abuso de poder que acabó en rapto y violación de la joven por parte de don Rodrigo. Esto puso tan iracundo a don Julián que pidió la ayuda militar del Imperio más poderoso del momento, el Islámico, para intervenir en la guerra civil contra don Rodrigo, por entonces aliado ya con los hijos del difunto Witiza.

Otras versionas cuentan que fue el propio don Rodrigo quien pidió la ayuda militar a los islámicos, o bien cualquier otra facción de la guerra civil, sin llegar a creer la existencia o la importancia de don Julián, quien según los estudiosos más entendidos de la época dicen que podría ser en realidad el obispo Oppas, quien también quería el poder. Sea como sea, lo cierto es que los islámicos llevaban teniendo tratos económicos e incursiones en las costas andaluzas desde el 710. Conocían la Historia Romana que hablaban de las grandes riquezas de oro y plata de siglos antes, así como sabían de la fertilidad del suelo hispano. Sin embargo, aquel lugar estaba tan lejano de la capital, Damasco, que el califa no quería una provincia tan distante y de incierto mantenimiento. Por ello, Mûsá, quien gobernaba la provincia que ocupa el actual territorio de Marruecos, Ifriquiya, ordenó a su jefe militar, Táriq, que no desembarcase en el Reino Visigodo. Sólo cuando recibieron la petición de ayuda militar de alguna de las facciones accedió a hacerlo. Las nuevas órdenes que Mûsá le dió a Táriq fueron las de prestar esa ayuda militar pero bajo ninguna circunstancia debía iniciar ninguna tarea de conquista, de ningún tipo.

El desembarco musulmán se produjo en abril del 711 en el puerto de la actual Tarifa (que recibe ese nombre por el propio Táriq). Eran apenas unos ocho mil soldados y guerreros, organizados por clanes bajo las órdenes de Táriq, según los cálculos de los historiadores actuales sobre las capacidades de transporte militar de los barcos musulmanes de esa zona en aquella época. No serían mayoritariamente árabes, si no bereberes, lo que quiere decir que algunos no eran aún conversos al Islam. Las primeras batallas no fueron significativas, hasta que el propio rey Rodrigo y los hijos de Witiza decidieron acudir a pelear en persona en las inmediaciones de un río que se cree que podría ser el Guadalete (según Sánchez-Albornoz), mientras que restos arqueológicos recientes de una tumba en Portugal nos indican que posiblemente fue en un lago cercano a Viseo (según Lévi-Provençal). Los hijos de Witiza traicionaron a Rodrigo huyendo del campo de batalla con sus guerreros, tal vez porque creyeron que así eliminarían a uno de sus competidores por la corona, o tal vez por dinero, o tal vez por descordinación y desacuerdos de estrategia militar o tal vez por miedo. La cuestión es que Rodrigo murió allí derrotado por las tropas de Táriq. El gobernador de Tánger quizá debió regresar entonces a África para cumplir las órdenes de Mûsá, por ende las del califa de Damasco, pero no lo hizo.

En una serie de campañas militares más o menos rápidas Táriq avanzó hacia el norte, hacia León y Astorga. los hispanovisigodos eran cristianos, por lo que eran Pueblos del Libro a ojos del Islam, esto suponía que eran repetados como tales si no ofrecían resistencia militar. Conservaban sus tierras, sus siervos y sus propiedades, su religión y sus iglesias (aunque no podían construir nuevas) a cambio de pagar impuestos extraordinarios y obedecer a las nuevas autoridades islámicas, pues nadie más que un musulmán podía ejercer cargos de gobierno. Muchos cristianos, una gran mayoría, se transformaron al Islam, pues ofrecía ciertas ventajas, sobre todo fiscales, el ejemplo más claro está en la actual Murcia, que por entonces pasó a ser Tudmir, lo único que cambió allí fue el nombre de los cristianos por nombres musulmanes, y el rezo cristiano por el rezo musulmán. Claro está que otros cristianos no cambiaron de religión (los mozárabes), y otros practicaron la resistencia. Entre tanto Mûsá supo de lo que Táriq estaba haciendo a expensas suya, por lo que decidió pasar con tropas propias a la península al año siguiente, en 712. Entonces sólo llegó hasta Toledo, pero le encontró en aquel 713 y le abofeteó en público.

Le abofeteó porque le había desobedecido, porque había desobedecido al califa, y porque ahora debían conquisar una región que el Imperio no tenía previsto conquistar. Posiblemente no le mandó ejecutar porque creyó que Táriq le había desobedecido en 711 para crear una insurrección al Imperio que le otorgara un reino propio. Sin embargo, cuando se reencontraron en 713, era el propio Táriq quien iba al encuentro con Mûsá para ofrecerle a su superior el mando de sus conquistas y aquel territorio. Eso hizo ver a Mûsá que Táriq no era un insurrecto, y su enfado acumulado desde el 711 sólo se tradujo en un bofetón y una dura reprimenda. Pero no todo es tan "idílico". Táriq se quedó resentido con aquel suceso.

Aunque ambos avanzaron juntos hacia la conquista de Zaragoza, se separaron. Táriq fue a la conquista de Barbastro, Huesca y Tarragona, y Mûsá fue a reafirmar León, y se lanzó a la conquista de Lugo y Gijón, recuperar y a asentar el dominio islámico en la estratégica Talavera de la Reina, cercana a Toledo. Entre tanto, quien no estaba contento con todo lo sucedido era el califa del Imperio, Suleiman Omeya. Creía que Mûsá había desobedecido sus órdenes no para crear una provincia, sino para crear un emirato (como realmente más tarde ocurrió, aunque no de mano de Mûsá). Le hizo ir ante él a Damasco en el 714, acompañado de Táriq. Todo apuntaba, según las crónicas de los propios historiadores islámicos, que el juicio a Mûsá tenía ya una condena a muerte preestablecida por el propio califa. Algo que no mejoró aquella bofetada que dio en aquella Hispania que ahora era Al-Andalus. Efectivamente Táriq declaró en contra de Mûsá. Sin embargo, Mûsá no tenía intención alguna de formar un emirato independiente en Hispania, como tampoco había tenido inicialmente intención de invadirla sino hubiera sido por las iniciativas personales de su lugarteniente Táriq. Por ello lo primero que hizo al llegar ante el califa fue entregarle simbólicamente la nueva provincia del Imperio. El califa le juzgó entonces por malversación del tesoro y las recaudaciones del Imperio. La condena fue a muerte, pero le fue conmutada a cambio de una abultada suma de dinero. No podía pagarla, pero daba igual, fue asesinado en circunstancias oscuras en una mezquita de Damasco dos años más tarde, en 716. Tenía prohibido regresar a Ifriquiya y a Al-Andalus. Aunque Táriq también fue condenado a muerte, también le fue conmutada la pena capital, aunque no sepamos demasiado de cómo terminó él, podemos imaginar cualquier historia, como que pudo ser el asesino de su antiguo jefe militar, aunque eso es especulación, pudo ser de él lo mismo que de Mûsá, pudo ser igualmente asesinado él mismo.

Los musulmanes conquistaron el Reino Visigodo de Hispania (o de Toledo) desde aquel abril de 711, hace 1.300 años ya. Fue provincia del Imperio Islámico, Emirato independiente del Imperio, Califato Independiente, diversos reinos de Taifas, parte del Imperio Almorávide y del Almohade sucesivamente, y, en fin, siendo de nuevo diversos reinos, quedó reducido al Reino Nazarí de Granada. Los gobiernos musulmanes desaparecieron de la península en 1492 y los islámicos permanecieron hasta 1609, sufriendo diversos episodios históricos. Su regreso debió ser en torno al siglo XVIII o el XIX, siendo patente que en el siglo XX vuelven a compartir episodios entre nosotros, y que en el siglo XXI incluso se prevee que en breve Ceuta y Meililla tengan gobiernos democráticos presididos por islámicos dentro de la actual monarquía parlamentaria, por mera cuestión demográfica.

Los islámicos no estuvieron realmente interesados en conquistar toda Hispania. Hicieron alguna incursión hacia el mar Cantábrico, pero apenas significativa por más que los historiadores más plenamente cristianos las hayan querido engrandecer. Las propias crónicas cristianas y las musulmanas coinciden en un mismo punto, con diferentes enfoques de interpretación, que los musulmanes atacados y derrotados por guerreros cristianos en Asturias al mando del caudillo don Pelayo decidieron no crear una expedicón militar organizada contra ellos porque consideraron que eran tan pocos que no tenían importancia. Lo que sí les interesó a los islámicos fue invadir Europa. Por ello atacaron el Reino Franco hasta ser derrotados en Poitiers en el 732 por Carlos Martel, ascendente de Carlo Magno. Lo que sí les interesaba de la actual España a los islámicos de aquel siglo VIII era conquistar las Islas Baleares, las cuales no eran parte del reino Visigodo. Eran parte del Imperio Bizantino cómo rémora de la conquista del levante hispano que se hizo entre los siglos VI y VII. Los musulmanes las atacaron una y otra vez, pero los baleares se resistieron en todas las ocasiones, quizá porque contaban con buena cobertura de Bizancio. Pero Bizancio estaba lejos, y poco a poco Baleares comenzó a actuar más independientemente y a ser cuna de piratas mediterráneos. Los musulmanes sólo lograron conquistarlas en 903, ya como Califato, 192 años despúes de aquel 711.

Aún con todo, Al-Andalus se transformó en la superpotencia mundial de esta zona del mundo en cuanto pudo dejar de depender del Imperio Islámico. Políticamente, militarmente, económicamente, artísticamente, culturalmente, en medicinas, ciencias y en vanguardia de todas las creaciones humanas del momento, Al-Andalus fue el líder del siglo IX y X. Los siguientes siglos se aprovecharon de todo lo ganado en aquellas épocas, pero sus divisiones internas y la invasión de gobiernos islámicos religiosamente intransigentes y literalmente estrictos con el Corán, terminaron creándoles una seria crisis, incluso de identidad. Así por ejemplo, cuando los reinos de taifas fueron invadidos por el Imperio Almorávide o por el Almohade, religiosamente estrictos y extremistas, muchos reinos islámicos pedían ayuda militar a los reinos cristianos de la península, o bien había ciudadanos islámicos (mudéjares), judíos y cristianos que pasaban las fronteras hacia Castilla o Aragón, buscando una mayor tolerancia con sus formas de vida acostumbrada ya a las Artes, las Ciencias, la Filosofía, y una menor beligerancia religiosa a causa de una paulatina desaparición del integrismo inicial, buscando amparo, en otras palabras. Para celebrar esos 1.300 años de aniversario, aparte de la entrada histórica que he escrito, cabe citar algo del mundo del cómic, aprovechando el "Primer Congreso de Conferencias Internacional de Cómics y Novelas Gráficas 2011. Sitios de innovación visual y textual. Alcalá de Henares, Madrid. Del 10 al 12 de Noviembre de 2011", que se celebrará en noviembre como ya comenté y expliqué. Habrá que hablar del “Capitán Trueno”. Uno de los cómic más internacionales de España. Es obra del famoso guionista Víctor Mora (Barcelona, España, 1931) y del dibujante Miguel Ambrosio Zaragoza. Capitán Trueno, acusado a menudo de personaje producto de la dictadura de Franco, aunque es una acusación injusta a pesar de que otros personajes de los cómic de la época pudieran ser sospechosos de ello, nació en 1956 por todo lo alto: con álbum propio (por entonces llamado revista juvenil), dentro de la colección "Dan". Está dentro de una etapa donde incluso Estados Unidos de América también se interesaba, igual que la España de Franco, por las historias ficticias de la Edad Media, hay que recordar que por entonces también nace el Príncipe Valiente o se realizan películas en Hollywood en torno a los personajes de Ivanhoe, Robin Hood, el Caballero Negro o el propio guerrero español El Cid (rodada en España). En España surgió otro personaje medieval ficticio en el cómic, el Guerrero del Antifaz. Capitán Trueno es un caballero medieval acompañado de una serie de personajes constantes, que combate en la España de la Plena Edad Media contra los Reinos de Taifas musulmanes, en plena Reconquista. Entre 1956 y 1968 se transformó en el cómic ibérico más famoso e importante, produciendo una vez más toda clase de mercadotecnia. Sus historias también se publicaron en revistas como “Pulgarcito” y otras similares. Sin embargo, sus historias se fueron complicando, mezclando a veces asuntos nada reales, más propios de una Edad Media ficticia, con magia y reinos imaginarios. A partir de los 1970’ fue decayendo, pero su recuperación por Ediciones B en los años 1980’ le relanzó al público con nuevos álbumes y formatos, que por el contrario traían anacronismos graves. Esto no ha impedido que Hollywood se haya interesado por rodar una película del Capitán Trueno, pronta a estrenarse en estos 2010’. A veces se ha reeditado su obra en formato de novela gráfica por tomos, aunque hay una clara diferenciación entre los años iniciales y la segunda época mencionada. La primera época es sin duda la mejor.

La verdad es que el primer número del Capitán Trueno no se desarrolla en España, sino en Palestina. Sus primeras viñetas presentan a un Capitán Trueno que combate en un torneo organizado por el rey inglés Ricardo Corazón de León para divertir a la tropa antes de ir al combate. Lo que nos sitúa al personaje en torno a los años finales del siglo XII. Es un cómic que podría cuadrar muy bien en un contexto de aventuras medievales, si no fuera porque bajo el ojo del historiador los cristianos de la península Ibérica no tenían bula papal para ir a las Cruzadas de Próximo Oriente para liberar el suelo Santo. Los Papas del momento preferían que los hispanos de los diferentes reinos peninsulares se concentraran en el proceso de la Reconquista de Hispania de manos musulmanas. Hasta el punto que a menudo promovían pequeñas cruzadas de reconquista en suelo ibérico a las que acudían sobre todo franceses e ingleses. Pocos hispanos fueron a las Cruzadas de Próximo Oriente, y muchos de esos pocos lo hacían a título personal. Sólo el Reino de Aragón se involucró activamente en las últimas Cruzadas a causa de su actividad comercial mediterránea. Lo que ni siquiera nos sitúa en ese siglo XII del Capitán Trueno, aparte de que este capitán se dice que es castellano y no aragonés, valenciano, catalán o balear. Tampoco sus seguidores Goliath y Crispín son de ese Reino de Aragón... y su novia, Ingrid, era vikinga (lo que no es imposible, pero sí cuadraría más en el siglo XI y no en el XII).

Los musulmanes de este cómic raramente salen como parte de los buenos, suelen ser los malos de la aventura, aunque alguno hay entre los buenos. Cuadra con la mentalidad citada de la dictadura de Franco por potenciar una Historia imperial de España, que pasaría necesariamente por los mitos de la Reconquista (no obstante, la guerra civil que le dio el gobierno fue llamada por él mismo: Cruzada). No debemos perder nunca de vista lo citado acerca de que la cultura musulmana de aquellos siglos de Al-Andalus fue lo que hizo de nosotros mismos, y de nuestra propia cultura (ya que ellos son parte de nuestra cultura y forma de ser a costa de nueve siglos constantes de estar en España y Portugal) ser superpotencia mundial, de las más avanzadas y tolerantes... hasta que llegó la codicia polítia y el integrismo religioso que ni ellos mismos deseaban.

Una última nota de la que ya hablaremos en el futuro, espero: en la segunda mitad de este 2011, el Museo Regional de la Comunidad de Madrid, ubicado aquí en Alcalá de Henares, dedicará una exposición temporal a nuestro pasado cultural musulman en homenaje a este 1.300 aniversario.

NOTICIA 920ª DESDE EL BAR: REFLEXIONES DE ABRIL

La entrada de ladrillos del portal de vecinos de mi casa fue construida hace años por uno de los vecinos más veteranos que era albañil, y ahora se ve impedido de muchas cosas por una enfermedad dramática. Las arquetas de metal con respiraderos del suelo de esa misma entrada, que dan acceso a los depósitos de agua del edificio, las construyó otro veterano del bloque desde 1975, mi fallecido padre. Los pasadores de mano de madera de las escaleras de los tres pisos de casas las hizo otro vecino de los iniciales del bloque, un carpintero que se mudó hace un tiempo. Y podríamos seguir con la pintura de las paredes, dada por otro vecino más pintor, y por algunos detalles más. Es lo que tienen estas comunidades de vecinos que empezaron a andar en barrios obreros hace 36 años. Es lo que muchas veces los nuevos vecinos olvidan, que las cosas comunes de la comunidad de vecinos tienen una Historia detrás de sí. Que no se contrató a nadie para hacerlo sin más, si no que todo el mundo contribuía a construir y reformar la propia comunidad. Cuando aún las reuniones de vecinos se podían celebrar (o podían acabar) en la casa de alguno de los vecinos porque reinaba otro espíritu muy diferente al de nuestros días. Esta clase de edificios de mi barrio, a desconocimiento de los nuevos vecinos llegados los últimos años, esconden en sí un viejo espíritu "fraternal" o de "vida compartida" con proyectos comunes. Vendrán otros vecinos y no sabrán apreciarlo. No conocerán el valor sentimental que para los antiguos vecinos puedan tener objetos de la comunidad que estabán allí mucho antes de la llegada de esos nuevos vecinos. Es la capacidad de querer saber y valorar los porqués, cómos, quiénes, qués y cuándos, la que creo que la mayor parte de las veces nos hace valorar debidamente todo aquello (y todos aquellos) que rodean y forman nuestras vidas. De otro modo sólo vivimos lo inmediato, lo tan inmediato que a veces nos desborda.

Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 919ª DESDE EL BAR: FUKUSHIMA

La cantidad de yodo radioactivo en el agua en torno a Fukushima es 100.000 veces superior a la cantidad normal. Todo a causa del accidente con la central nuclear de allí tras el terremoto y tsunami que han vivido recientemente. Alan Weisman, profesor de periodismo científico, escribió un libro en 2007 llamado "El Mundo sin Nosotros" (ed. Debate), que podría venir bien para comentar este asunto. Aunque lo escribió a raiz de un artículo que publicó en la revista científica Discover, y consultando a numerosos expertos en ecología, biología, biología de la extinción, ingeniería, e intuyo que historiadores, no hay que olvidar que el autor no es un científico extrictamente dicho, sino un periodista científico. Puede ser científico, pero es principalmente periodista, como Eduard Punset (que antes era diputado de Unión de Centro Democrático con los gobiernos de Adolfo Suárez y Calvo Sotelo). El libro fue un éxito de ventas en Estados Unidos de América, quizá porque vino muy bien para promocionar un par de películas de temática catastrofista que se estrenaron aquel año. En España el diario EL PAIS le dedicó un reportaje en su semanario EL PAIS SEMANAL del domingo 14 de octubre de 2007. El periodista que trató el tema fue Luis Miguel Ariza y lo acompañó de fotografías artísticas de Chayan Khoï como la que muestro en esta entrada (que podéis ampliar si pulsáis sobre ella).

En ese libro se trataba de analizar qué ocurriría en el mundo si un día, de la noche a la mañana, desapareciera el ser humano. El porqué no importa, simplemente ese hecho. A través de ejemplos históricos como el qué pasó con las ciudades mayas o la aparición de la selva virgen en la zona DMZ que divide las dos Coreas, entre otros, comenzaba el reportaje diciendo que en un principio todo parecería normal, sólo que sin gente. Las compañías eléctricas seguirían su funcionamiento, aunque sólo por un breve espacio de tiempo, ya que tienen dispositivos para pararse si detectan que no hay mantenimiento humano haciéndolas funcionar. Las primeras en parar serían las térmicas que queman carbonos como el petróleo y el carbón, las siguientes en parar serían las hidroeléctricas. Tardarían unos pocos días. Una tormenta, o simplemente la falta de alguien que limpie ramas caidas al agua y otras cosas, podrían provocar su detención y en algún caso tal vez un incendio. Las ciudades que se alimentan de energía nuclear tendrían un tiempo más de electricidad. Pero a los diez días, si la central no detecta el mantenimiento humano, iría desconectándose progresivamente, siendo el sistema de refrigeración del reactor nuclear lo último en dejar de funcionar. Al dejar de haber agua refrigerando las barras de uranio estas comenzarían a calentarse hasta fundir el reactor, liberando radioactividad a la atmósfera. Eso ocurriría con las 441 centrales nucleares que existen en todo el planeta. Sin embargo no sería el final de la vida, no necesariamente. Tras describir tuberías de agua que revientan por dentro de edificios y por las calles, asfaltos que se resquebrajan por las temperaturas y los hielos del invierno, donde empieza a crecer numerosa vegetación porque ningún barrendero barrió las semillas de la polinización, otros edificios que se derrumban porque nadie los mantiene y los fenómenos atmosféricos como las tormentas, el viento, el calor o el frío los va deteriorando, nueva vida microorgánica que se readapta a los nuevos medios, y unos animales que se readaptan también, ya que como la vegetación ven libre su camino de nuevo para ocupar espacios de donde el ser humano los había apartado, triunfan en la recolonización del planeta.

Pero lo que nos interesa precisamente es el fenómeno de esos diez primeros días donde se hablaba de las centrales nucleares. Más que nada porque el libro, o el artículo tal vez, pues no he leído el libro, trata en ese momento del tema como si las centrales nucleares puedan funcionar perfectamente y sin problema alguno mientras existan seres humanos en su mantenimiento. Precisamente los mayores defensores de la energía nuclear suelen decir que es la energía más segura, que tan sólo han habido tres accidentes en su Historia... ¡Pero qué tres accidentes! En realidad hay que añadir uno más, pues los papeles desclasificados de la extinta Unión Soviética nos dicen que hubo otro en Siberia hace décadas, tratado como alto secreto por el gobierno ruso de entonces. La realidad es que el más reciente de esos accidentes, el de Fukushima, no se ha dado por falta de mantenimiento humano, el terremoto y el tsunami no impidieron que allí llegara gente para seguir con su trabajo, no se quedó aislada esa central. De dificil acceso sí, pero aislada no. De igual manera en Chernóbil había gente trabajando, de igual manera en Three Mile Island (Estados Unidos). En realidad han habido más accidentes nucleares, sólo que esos son los más catastróficos. En todos había gente trabajando en la central. La visión de Alan Weisman quizá es muy condescendiente con la visión positiva de las centrales nucleares, o tal vez es que no quiso ahondar en los supuestos de terremoto o tsunami en esos diez días iniciales de su teoría.

Se suele ser condescendiente con la visión positiva si se tiene el punto de vista de la defensa de la energía nuclear, es algo de lo que me he dado cuenta hablando estos días con varias personas. A veces pienso cómo no me he dado cuenta de la gran cantidad de amisades y conocidos que en secreto deben ser ingenieros nucleares de todo lo que saben para ejercer sus defensas. Yo no soy ingeniero nuclear, y la física que conozco es la que se cursaba en el bachillerato y la que voy conociendo cuando me intereso en ver documentales o leer determinadas cosas. Me gusta hablar del tema con la gente con conocimientos de Ciencias que conozco, porque aprendo de ellos dentro de lo posible. Pero no podría hacer aquí una defensa o un ataque sobre las cuestiones técnicas de la energía nuclear. Porque al fin y a cabo todas las personas con las que he hablado se remiten a cuestiones técnicas, no he escuchado a casi ninguno hacer una defensa de la energía nuclear desde otro punto de vista. Son opiniones y criterios respetables, todo sea dicho de paso. Yo en este aspecto soy un tanto ambiguo. Por cuestión ecológista, y a pesar de ser la energía nuclear la más limpia de las existentes hasta la fecha, pues no emite gases de CO2 a la atmósfera, soy partidario de que se invierta en, y se mejore el rendimiento de, las energías renovables como la eólica o la solar o de otro tipo. Sin embargo, para ello soy consciente de la necesidad de tener que convivir con la energía nuclear durante unas cuantas décadas más, pues cerrarlas de golpe podría ser una catástrofe energética que se traduciría en catástrofe humana. La política de la Unión Europea, salvo un pequeño periodo de tiempo desde el comienzo de la crisis económica en 2008 hasta el accidente de Fukushima en este 2011, suele ser tendente a la progresivo cierre de las centrales nucleares cuando alcancen su máximo de tiempo para un funcionamiento óptimo. La idea es ir sustituyendo las centrales nucleares por centrales de fuentes renovables, como las citadas. La cuestión es ecologista, energética y también geopolítica, pues la Unión Europa depende en exceso de las fuentes de energía del norte de África, de Próximo Oriente y de la Federación Rusa. Hace tiempo que la Unión pretende ser independiente de todo eso. No es casualidad que España sea lider mundial en energía eólica, o que Alemania sea el principal inversor en la investigación para mejorar el rendimiento de la energía solar, en suelo africano por cierto. A todo esto no hay que olvidar que, si queremos mejorar el medio ambiente que estamos deteriorando, sea la fuente de energía que sea, hay que reducir el consumo eléctrico innecesario. Si faltasen las centrales nucleares hay que hacerlo, necesariamente, aún más.

Los accidentes nucleares más graves son pocos, dicen sus defensores. Es cierto, pero son tan dañinos que afectan a miles de personas y sus efectos perduran décadas. El accidente de Chernobil ocurrió en la Unión Soviética de 1986, en el extremo Este de Europa. Su radiación llegó hasta Barcelona, y aún hoy, en 2011, siguen exisitiendo sus efectos, ya bastante debilitados, en las poblaciónes cercanas a donde estaba esa central. El hipotético caso de varios accidentes nucleares a la vez o cercanos en el tiempo podría ser devastador. Uno sólo, el de Fukushima actual, ya de por sí es gravísimo. Son auténticos héroes las personas que están dando su salud y probablemente su vida, por intentar arreglar los reactores nucleares dañados. Ese factor, el factor humano/humanidad, debería pesar más. Una central nuclear, por otra parte, no deja de ser una empresa, y todo empresario siempre intenta vender su producto por encima de los otros productores que ofrecen lo mismo. Soy ambiguo en esto, como he dicho. Sí. Y sin embargo soy partidario de una mayor inversión en la investigación y el rendimiento de las energías renovables.

Me parecen grandes héroes ese personal que hoy trabaja entregadamente reparando la central de Fukushima. Quizá hoy he sido un tanto pesado en mi entrada, es que hoy estoy algo reflexivo. Que la cerveza os acompañe.