NOTICIA 862ª DESDE EL BAR: FIN DE UN AÑO DE TRABAJO, DE NUEVO EL DESEMPLEO

La descripción de 26 cajas: 529 expedientes del corregimiento de Alcalá de Henares, un promedio de cinco mil a diez mil folios del siglo XVIII y XIX que nunca había visto nadie de 300 a 100 años antes (y de los que algunos no los volverán a ver por su mal estado), ese es mi paso más reciente por el Archivo General de la Administración (AGA), y mi aportación para la Historia de Alcalá de Henares para todos los ciudadanos y las generaciones futuras. A base de adaptar mi lectura a la paleografía, he tenido en mis manos documentos de los antepasados de Manuel Azaña, como los textos notariales del trabajo como escribano de su bisabuelo Nicolás Azaña, o también el testamento de uno de los Briones (uno de los primeros impresores de "El Quijote" de Miguel de Cervantes), o los documentos que subrogaban la Universidad en los 1790', o aquellos donde se investigaba secretamente a revolucionarios franceses en la ciudad... y la innumerable documentación de gente anónima con asuntos de toda clase, estupro, robo, testamento, abintestatos, alquileres impagados, ingresos de monjas en conventos, asesinato, injurias, escándalo público, contratos con compañías teatrales, la llegada de las tropas napoleónicas a España...

He tratado además en el Archivo Central de la Universidad de Alcalá de Henares (AUAH), a modo administrativo intermedio, un total de 1.996 expedientes de la Universidad, algunos de alumnos, otros de becarios, otros de investigadores, de personal administrativo, de profesores, premios a la innovación y otros asuntos. Aquí han habido recepciones, digitalizaciones, expurgos, identificaciones, clasificaciones, inventariados, intercalados documentales, realización de informes de incidencias y detección de las mismas, instalaciones documentales, y otras numerosas cuestiones que, por otra parte, me han llevado a clasificar y archivar expedientes de viejas amistades mías, se ha dado el caso así, y a tener en mis manos incluso el de la famosa presentadora televisiva Pilar Rubio... y mi propio expediente. Han sido en este archivo entre 200 y 300 cajas documentales de gente aún viva y cuya gestión de sus expedientes es ayudarles en su vida futura o presente. Además asesoré en fotografías históricas a una exposición que se inaugurará mañana en el Colegio de Caracciolos de la Universidad de Alcalá de Henares, sobre el uso militar de varios edificios que hoy día son facultades. Se me menciona en los agradecimientos, iré a la inauguración.

Mañana se acaba mi contrato de trabajo con el Taller de Empleo de Archivos y Gestión Documental con Aplicación de las Nuevas Tecnologías, impartido por el Centro Internacional de Estudios Históricos Cisneros de la Universidad de Alcalá de Henares, financiado por el Fondo Social Europeo y apoyado por el Instituto Nacional de Empleo. Ha pasado un año. Nevaba el primer día de trabajo, allá en diciembre de 2009, y nieva el día de la despedida, hoy, 29 de noviembre de 2010. Dejé de trabajar materialmente el pasado viernes. Hoy en el Palacio de Laredo hemos recibido una despedida formal y una entrega de certificados oficiales de manos de María Dolores Cabañas González, directora del proyecto y concejala de Cultura de Alcalá de Henares, y de Carmen Caballero Klink, directora del taller y creo que en breve de algún proyecto del Ministerio de Cultura. Mañana será el último día de contrato, pero nos lo han dado libre, como de vacaciones, el miércoles los 24 archiveros volvemos a las filas del desempleo. Nuestras jefas han dicho que han hecho todo lo posible para encontrarnos convenios con empresas para que nos contraten, pero me permito la duda seria después de que diez minutos antes de la ceremonia de despedida me llamara por teléfono una empresa de trabajo temporal que trabaja con la Universidad de Alcalá de Henares para catalogar libros de la Universidad durante un mes, el de diciembre (por cierto, por más dinero y derechos laborales que lo que pagaba y daba el taller). No me han contratado aún, si no que me han pasado el contrato a fase de selección, ya se verá en estos días si me contratan. Pero si una empresa de trabajo temporal trabaja para la Universidad en esto de archivos y bibliotecas, se me hace raro que el taller no tenga en sus manos ese proyecto antes para ofrecerlo a los 24 despedidos. ¿Cómo no se han enterado de esta necesidad de catalogadores de la Universidad siendo el taller parte de la Universidad? No lo sé. Pero aquí está el dato. A mí si me contratan me vale, sea el que sea, mejor de manera lo más digna posible.

En cuanto a mi paso por el AGA me ha gustado mucho por toda la documentación histórica que he podido manejar, la de Historia de Alcalá de Henares que he podido aprender de la que ya sabía y la de historias humanas que han pasado por mis manos. También por lo que he podido aprender de los archivos. Creo, sin embargo, que podía haber contribuido más si mis compañeras (uso el femenino en neutro, pues ellas eran mayoría) hubieran contado un poco más conmigo. Cierto es que tuve una diferencia con el único compañero que tenía, de la cual digo que no fui yo quien se enfadó ese día, como se mantuvo, si no que me enfadé con él a posteriori cuando en solitario me apartó y sin que nadie le oyera me faltó al respeto. Desde entonces me aparté voluntariamente de mi grupo de trabajo en cuestiones de tomar el café juntos, pero no retiré saludos como se dijo a las compañeras, bien es cierto que los primeros días hablaba en exceso bajo, inaudible, culpa total mía, me doy cuenta de ello. Quien me conoce de verdad, y digo de verdad, sabe que me apasiono con las cosas que me interesan, y sabe también que no me enfado porque alguien no piense lo que yo pienso, bien saben que soy tolerante y comprensivo hasta límites altos, sirva de recuerdo aquel chico que me atropelló en la calle, para quien conozca esa historia de mi vida. Lo que sí me enfada es la doble cara. Y me enfadé con la doble cara del que me faltó al respeto que es el mismo que, ahora que estuve como marginado en mi trabajo, he podido observar que dice unas cosas diferentes a otras según con quien habla, no me enfadé con la diferencia de pareceres que tuvimos. Es absurdo enfadarse con quien no piensa como tú porque no piense como tú.

Lamento en este asunto la distancia que tomaron las compañeras del AGA conmigo, especialmente de dos compañeras con las que me he llevado muy bien. Pese a mi mutismo inicial tras aquel suceso, y mi mantenimiento de no acudir a los cafés, nunca dejé de apreciarlas y de tender la mano. Pero cuando la mano parece estar en un cepo continuo, uno se cansa. Colmó el vaso una mala contestación sin venir a cuento de una compañera cuando le preguntaba una duda. Me apenó irme del AGA por la documentación y, en cuanto a las compañeras, sólo por aquellas dos compañeras que mencioné, a las que sigo apreciando y de las que creo que hay muchas cosas que recuperar... aunque en relaciones humanas las cosas no son unilaterales, son de todas las partes. Pero no lo lamento en cuanto a aquellas personas que me han dado unos meses de trabajo llenos de silencio forzado que han supuesto la peor experiencia humana laboral que hasta la fecha he vivido, la cual creo que tiene parte de aquellas visitas al médico que he tenido últimamente, a la vez que ha sido la más bonita y mejor experiencia laboral en cuanto al trabajo con la Historia. Así que aquí estamos, entre un trabajo maravilloso e ideal en cuanto a mis capacidades y gustos por la Historia, así como mi encargada, y en cuanto a dos compañeras con las que me llevé bien hasta que tomaron la postura que desearon tomar, pero fatal en cuanto al ambiente creado por quien no se me escapa que lo ha creado.

Y en cuanto a mi paso por el AUAH, este sí, ha sido una de las mejores experiencias humanas y laborales en el mundo del trabajo. La gente de allí, teniendo ideas muy diferentes entre nosotros, algunas personas sólo, nunca hemos tenido ningún problema ni conflicto. Llenos de buen humor ha habido un gran ambiente de trabajo muy productivo y sano. Muy colaborador. Muy de equipo de trabajo, pues no es lo mismo trabajar con alguien en un mismo sitio, que trabajar con alguien. Las dos becarias, Raquel e Isabel, creo que son las personas que hacen posible el funcionamiento del archivo. Raquel en concreto tendrá un gran futuro en los archivos españoles, lo intuyo, siempre que no tuerza su senda, siempre que no la tuerza sin querer torcerla voluntariamente me refiero. Santiago Bernabé Gutiérrez, director del AUAH, es una de las personas más competentes y vitalistas que he conocido. Un jefe que no se le caen los anillos si tiene que trabajar contigo hombro con hombro como si no fuera tu jefe. Iñaki y Diego, los dos funcionarios, son gente abierta y disponible, llenos de ideas. Use, es una mujer activa. Y Pilar, compañera mía del taller, ha sido entrañable. Y en las horas del café, otras compañeras destinadas en el Archivo Municipal de Alcalá de Henares, han dado oportunidad a crear un ambiente donde uno quería ir al trabajo por el trabajo y por la gente. Porque una sonrisa o un sentirse bien vale más que mil sueldos juntos de un día a día continuo de horas obligadas de convivencia.

Me devolvieron el buen humor que, aunque me gustaba mi trabajo documental en el AGA, había sido forzado a acallar. Otra cosa que me gusta del paso por el AUAH es que al haber combinado un archivo histórico con uno administrativo intermedio he aprendido mucho más de lo que esperaba. Y sobre todo, he podido realizar un servicio a los ciudadanos que, al margen de la Historia, ayuda y ayudará en sus vidas presentes y actuales.

Archivos como investigador, archivos como archivero. Ahora volveré como investigador, aunque estoy buscando trabajo como archivero, pues me ha gustado esta experiencia laboral y quisiera forjar mi futuro en esta profesión.

Hoy hubo un par de cervezas con el resto de las 24 archiveras (uso el plural en femenino pues ellas eran mayoría). Y me quedo, particularmente, con la despedida que nos dio el equipo del AUAH. Santiago cerró el archivo en la media hora del café para despedirnos invitándonos a uno y regalándonos una taza de la Universidad. En esa taza, el sábado, tras realizar yo una guía turística e histórica gratuíta por Alcalá de Henares a un grupo de senderistas que me lo pidió junto a unas amistades, me tomé una cerveza de trigo a su buena salud. Con la foto de esa taza con esa cerveza me despido por hoy. Ahí dejo esa imagen del regalo de los compañeros de trabajo en el Archivo de la Universidad de Alcalá de Henares. A las becarias, funcionarios y el director con cariño.

Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 861ª DESDE EL BAR: DE CONCIERTOS A POESÍAS

Los bares en penumbra, la iluminación en un escenario improvisado, el ambiente lleno del humo de fumadores, las cervezas frías en las manos y de repente se acaba la música de los reproductores. Unos músicos comienzan a tocar con un sonido fuerte y directo unas guitarras, una batería, un bajo... ¡Cuánto tiempo sin algo así! La semana pasada asistí a un concierto de heavy metal de un grupo local principiante en el bar Insomnio (Ronda de la Pescadería, Alcalá de Henares). Tenían sus fallos y había poco público, pero se les notaba su satisfacción por poder tocar ante alguien. Esta semana, en la misma calle pero en otro bar, el jueves dio otro concierto otro grupo más veterano, "Los Personajes", en el Gotham Bar. Tocaron hard rock. Es un grupo local que comenzó en 2005. Se les nota todo un bagaje. Tienen un disco llamado "¡Vamos a más!", editado este año. Lo compré al final del concierto por cinco euros, merece la pena. Es un grupo de gran calidad. Ya los había visto hacía menos de un mes en un concierto que dieron en la Plaza de los Santos Niños con los "Ramblin' Men", otro grupo local, de teloneros. Ese mismo jueves, a la misma hora, los propios "Ramblin' Men" tocaban otro concierto en el Tic-Tac (Paseo de las Moreras). Ellos, liderados por Borja Montero, un bluesman al estilo setentero, tocan un rock lleno de reminiscencias de los 1970' anglosajones, en esta ocasión hicieron un concierto acústico. Al día siguiente, el viernes, el mismo bar programó otro concierto dado por otro veterano músico local, El Flecha, líder de Back On. Su música suele oscilar entre el rock psicodélico y el rock fusionado con diversas músicas étnicas, o bien rhythm & Blues. Y ayer otro bar, un clásico junto al Tic-Tac, con unos 25 a 30 años de historia del ambiente rockero alcalaíno, ofreció otro concierto. Esta vez fue La Gatera (calle del Empecinado). Aunque he escuchado que en toda la trayectoria de ese pequeño bar se han llegado a dar dos o tres conciertos, esta es la primera vez que yo veo que celebra uno. Lo dieron "Walpurguis Trio & Jimmy", un grupo formado por tres amigos (Jimmy actuó invitado a la percusión) que se formó expresamente para ese único concierto. Dos guitarras y un bajista. Todos, incluido Jimmy, ejercieron de vocalistas y de coros en diferentes canciones. Fue un concierto acústico donde me sorprendieron muy gratamente con su calidad. A los cuatro componentes les conozco de hace años y nunca les había visto actuar conjuntamente, algunos ni por separado. De hecho, uno de los componentes Luis Abad, tocó la guitarra como acompañamiento de una lectura de poemas míos que dí hace cuatro o cinco años en el Flamingo Rock Bar (calle Rico Home). Por cierto que uno de los dueños de este último bar citado me ha ofrecido la posibilidad de poder realizar otra lectura de poemas. Sería un regreso al escenario después de tres años. La última vez que me subí a un escenario fue en junio de 2007, como parte de un cabaret-fiesta a lo Andy Warhol que montó el fotógrafo Ricardo Heart en La Vaca Flaca (calle Postigo). Como espectáculo propio lo hice por última vez en diciembre de 2006, precisamante en el Flamingo Rock Bar junto al poeta Alberto Cordero, aunque en junio de ese año ya lo hicimos también en La Vaca Flaca (calle Postigo). Hubo otras lecturas en bibliotecas de Madrid capital y facultades (en estas como parte del Festival de la Palabra de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá de Henares en dos ocasiones, una de ellas contra la guerra de Irak de 2003). Así pues llevo tres años sin subirme a un escenario a leer poesías y relatos, pero me apetece ese regreso, aunque no lo confirmo aún. Esta vez creo que subiría acompañando a la poeta alcalaína Olga. Sea como sea, parece que Alcalá de Henares esta recuperando esa actividad cultural, rockera y nocturna que yo conocí en 1995, y sobre todo en 1996, cuando comencé a salir de noche. Una actividad que todas las semanas ofrecía conciertos de seguro en el desaparecido bar La Iguana, otros en Tic-Tac, con menos frecuencia pero a la vez frecuentemente en todos los bares de rock de la ciudad, cuando había quien programaba hasta monólogos y espectáculos de magia, o donde cabían hasta esos recitales de poesía y fiestas de inauguración de exposiciones de cuadros y fotografías. Me gusta.

NOTICIA 860ª DESDE EL BAR: EL DESCONTRATO SOCIAL (poema)

Que mi religión es el trabajo,
y mis rezos son las manos.
Que el Infierno son las empresas,
y el Diablo los contratos.
Que mi pan es la cerveza,
que no está a precio barato,
y en mi mesa, que no falta,
se sostiene sobre deudas.

(Por Canichu, el espía del bar: Daniel L.-Serrano)

NOTICIA 859ª DESDE EL BAR: 7º ANIVERSARIO FÚNEBRE

¿No capta el Alto Mando del Servicio de Espionaje de Bares el desasoiego de Ligeti? Tuvo una larga vida, 83 años, pero cuando murió en 2006 su recuerdo se estancaba en 1943. Yo sí capté el desasosiego de Ligeti hace tiempo. Hace siete años conviví con él. Y tantos sueños en él...

Ligeti era un compositor de música clásica el pasado siglo XX. Era un judío húngaro, aunque el cambio de fronteras de después de la II Guerra Mundial le hubiera hecho rumano en nuestros días. En 1943 los NAZIS le internaron en el campo de concentración y exterminio de Auschwitz, donde miles de personas morían por ser judíos, testigos de Jeová, gitanos, comunistas, anarquistas, republicanos españoles... Allí sobrevivió hasta que fue liberado en 1945, viendo toda clase de horrores y atrocidades, de muertos vivientes que se transformaban en poco tiempo en muertos sin más. Gas, incineraciones, ejecuciones arbitrarias por disparo, paliza o desnutrición. Aquella etapa le hizo ver la muerte muy de cerca. Creó en él una personalidad desasosegada de por vida. Por ello, de 1963 a 1965 creó un Réquiem que no estaba compuesto para nadie concreto. A menudo se juzga que ese réquiem fue compuesto para los que murieron a manos de los NAZIS en aquellos campos de muerte, pero hay quien más acertadamente, aunque quizá influído por la Guerra Fría, dijo que era un Réquiem Para Toda la Humanidad.

La obra completa dura unos 27 minutos de agonía y desasoiego, donde se siente el miedo y se invade el alma de quien la escucha de una angustia atroz y consciente de que uno mismo ha de morir, de que quizá esa música suena clamando por ti. La película "2001: Una Odisea en el Espacio", de Stanley Kubrik, al incluirla en su metraje popularizó esta desalentadora llamada de atención al mundo sobre los miedos del músico acerca de lo que la estupidez humana podía cernir sobre sí misma.

Cuando murió mi padre hace siete años en la agónica noche y madrugada del 24 de noviembre de 2003, azul salvo una cabeza y un hombro rojos y ardientes de sangre aún viva acumulada, sintiendo en mi palma su último latido, yo llevaba los tres últimos días protagonizando por circunstancias de la vida aquel final. Hubo muchas decisiones que tomar en soledad, como ocurriría pocos años después con mi abuela materna. Curiosidades de la vida y sus destinos. No es aquí lugar ni modo para reflexionar sobre aquellas cosas. El único momento en el que pude ducharme en aquellas horas fue tras la muerte, raudamente para dirigirme al tanatorio, y sonó dos canciones que desde entonces se han ligado íntimamente a un maremagnum de recuerdos que me traen todas las sensaciones. Yo mismo las elegí, pues en aquellos días me vinieron a la cabeza en aquellas horas, "Sitting on the dock of the bay", de Otis Redding, y "Al Alba", de Luis Eduardo Aute, esta última especialmente se enreda en la mente por cuanto de coincidente tiene con aquella muerte, a pesar de que Aute la escribiera para unos presos políticos condenados a muerte por la dictadura. Y con el paso de estos siete años, hoy, 23 de noviembre, donde todo estaba en marcha precisa hacia la madrugada del 24, en la soledad de mis decisiones, y los delirios que devoraban una mente despierta hacia su sueño profundo, tantas veces he revisatado el lugar, y tantos sueños... que a veces pienso en Ligeti... quien sí sonó cuando poco después murió también en mis brazos mi abuela materna teniendo que tomar decisiones solitarias.

El cuadro es un detalle de un fresco de Luca Signorelli (1441-1523), "Dante en el Infierno".

NOTICIA 858ª DESDE EL BAR: ROBONAUT 2.

Robonaut 2, también conocido como R-2, el nombre del robot de la película "Star Wars" de George Lucas, fue lanzado al espacio el 3 de noviembre de este año, hace apenas 17 días. Es un proyecto de la agencia espacial norteamericana, NASA. Se trata del primer robot androide (un androide es un robot con forma humanoide) que ha sido lanzado al espacio exterior, es por tanto el primer androide astronauta de la Historia de la Humanidad. Lo han mandado a la Estación Espacial Internacional (ISS) con la idea de que allí se prueben sus capacidades como mecánico y sus habilidades teledirigidas desde La Tierra o desde la misma estación. La idea de la NASA es regresar a La Luna con él en un plazo de mil días. Será así la primera vez que un androide pisará nuestro satélite natural. Más allá de ello, se planea a largo plazo que la primera expedición al planeta Marte, superadas ya las expedeciones de robots como el Mars Pathfinder de 1997, esté compuesta por androides que nos hagan ver la viabilidad de astronautas humanos en el futuro. Más aún, ya que se planea crear la primera colonia extraterrestre humana en La Luna, los androides perfeccionados a partir de las experiencias que esté teniendo ahora mismo Robonaut 2 en la Estación Espacial Internacional podrían ser los constructores ideales de las instalaciones previas a una llegada estable de humanos, aunque la presencia de humanos durante las mismas sea imprescindible, por detalles y lo que pueda pasar.

La llegada a Marte, que ya he dicho que está pensada más vagamente para el futuro (lo principal ahora es el regreso a La Luna), plantea problemas como la descalcificación de los huesos de forma acelerada en estancias prolongadas fuera de la atmósfera terrestre. Un astronauta humano de momento podría pisar aquel planeta, pero al regresar a La Tierra la resistencia de sus huesos sería la de un papel de fumar. Por eso la Federación Rusa junto a la Agencia Espacial Europea (ESA) ha puesto en marcha desde junio pasado la misión Mars500, mediante la cual se pretende investigar los problemas biomédicos de los astronautas con la idea de encontrar su explicación y su solución, algo que sin duda tendría beneficios en la medicina convencional para todos los habitantes de La Tierra, por ejemplo para los que sufran osteoporosis. Todo esto tras revitalizar el programa espacial a costa de una China que quiere ganar terreno en este campo a la NASA. La apasionante Historia de la conquista espacial vuelve a estar en un nuevo auge.

Entre tanto, R-2 está dando vueltas en órbita a La Tierra a estas horas acompañado de astronautas humanos de varias nacionalidades. Y yo, mero mortal que de niño imaginó llegar a ser un colono espacial, sigo las noticias que nos llegan de ellos y me conformo con ver las fotografías y videos de aquellas cosas que, parece ser, no veré como colono espacial. Miro los periódicos y descubro esas fotos, como la de Robonaut, mientras como en lugares como La Alacena de Alcalá (calle Goya, nº 11) comida rápida inusual, comida casera en realidad, por ejemplo una paella en jueves, a la espera de entrar en una nueva conferencia de trabajo en un viejo palacio de hace poco más de cien años, cuando aún ni siquiera volábamos por nuestros propios cielos.

Que la cerveza os acompañe.

NOTICIA 857ª DESDE EL BAR: YA NO QUEDAN ZOMBIS VUDÚS GUERRILLEROS (y 3)

Corto Maltés aún anduvo por la selva Amazónica más veces, sobre todo entre 1916 y 1917, tras su encuentro con Tiro-Fijo. En concreto, por Brasil, regresó muchas veces a Salvador de Bahía y a la isla de Itapóa porque se encontraba cómodo y, además, se reencontraba allí con varias amistades y aliados preciados en sus aventuras; una de esas amistades, Boca Dorada. Esos lugares, junto a Hong Kong, eran los lugares donde Corto solía ir a descansar cuando debía recuperarse de heridas, descansar u ocultarse. Pero los años de 1916 y 1917 fueron años donde la actividad por Latinoamérica llenaron sus días. Un año después de su colaboración con los cangaçeiros jagunços de Tiro-Fijo, en 1917, uno de sus viajes le llevaron hacia las Antillas Menores, a Saint-Kitts. Allí tendría problemas con una población dominada por un presidente que practicaba el vudú. Pero en la travesía de ida le confesaría a su amigo más intelectual, pero también alcohólico, el profesor checo Steiner, que los zombis (muertos vivientes) sólo eran supersticiones indígenas, como Hugo Pratt retrató en "Vudú por el Presidente" (de la novela gráfica "Siempre un Poco Más Lejos", hoy día "La Lejana Isla del Viento"). Esta claro que por esas fechas Corto Maltés (Corto Maltese) aún no creía en el misticismo tanto como algunas sustancias curativas de milinerias culturas, y delirios al borde de la muerte por heridas graves, le hicieron creer en años posteriores. Su trato con Boca Dorada y con los jagunços le habían sorprendido, pero no le habían hecho creer en la existencia de resucitados.

Hugo Pratt no nos contó si Corto Maltés volvió a ver a Tiro-Fijo, aunque se puede intuir que quizá murió joven en aquellas luchas brasileñas. Al menos no parece que hubiera un reencuentro en los años sucesivos hasta 1925, cuando Corto buscaba la isla de Mu, ya que tuvo numerosas aventuras en uno y otro lado del planeta. En 1928 sabemos que estuvo en África, en Etiopía, por una acuarela que hizo de él Pratt. El militar Cush, un amigo suyo en África, narró durante la II Guerra Mundial, en 1941, que había visto a Corto Maltés por última vez en 1936 en la guerra civil española, como brigada internacional ("Los Escorpiones del Desierto"). Juan Antonio de Blas, en la introducción a "La Juventud", añadiría el dato de que García Oliver, el anarcosindicalista español de la II República y la Guerra Civil, mencionaría en su libro "El Eco de los Pasos" (1978) que Corto Maltés ayudó a exiliarse a anarquistas españoles de la dictadura de Franco recién nacida entre 1939 y los primeros años de 1940', del mismo modo que llevó armas de Canadá a Irlanda. No parece por tanto que tuviera tiempo para el reencuentro con aquellos luchadores brasileños que creeían en su resurreción carnal para continuar su lucha por la justicia social. Luego viene el silenco. Nada sabemos de Corto Máltés. Como si hubiera desaparecido, hasta que el 16 de Junio de 1965 R. Obregón Carrenza, primo segundo de Pandora Groovesnore, la niña que rescató Corto Maltés en el Océano Pacífico en 1913, escribió una carta desde Viña del Mar, en Chile, donde decía haberle dado a Pratt los documentos que pertenecieron a su tío, Caín Groveesnore, rescatado junto con Pandora por Corto y veterano de la I Guerra Mundial. En esa carta transcribió un fragmento donde se lee que Corto Maltés vivía con Pandora en su casa, junto a Tarao, un indio melanesio también de aquella aventura que comenzó en 1913, pero que andaba triste en el jardín, mirando a la nada, por la muerte reciente del propio Tarao. Corto debía ser ya anciano y era tratado por los Groveesnore como si fuera su tío abuelo. Quién sabe si en ese jardín no recordaría tiempos mejores. El texto aparece en "Balada del Mar Salado".

Hugo Pratt no andaba muy lejos del lugar donde se escribió aquella carta de 1965. Parece claro que el texto de la carta de Obregón Carranza hace referencia a la muerte de su tío Caín, por lo que se puede permitir mandarle a Pratt todos los documentos de este, pues está intentando escribir la vida de Corto Maltés. Pratt se había trasladado a Brasil en 1961 y aunque en 1962 regresó a Italia mantuvo viajes intermitentes y abundantes a América, sobre todo a ese Brasil para ver a sus hijas e hijos, de los cuales le nacieron dos más en 1964 y 1965 en Buenos Aires, Argentina. Son los años en los que hay en marcha una revolución social en los países sureños de América del Sur, mientras nadie sospecha que está a punto de triunfar un fatídico golpe de Estado en Brasil, al que le seguirían otros en Chile, Argentina y Uruguay.

Pero, ¿qué pasó con Tiro-Fijo? No lo sabemos, sólo intuímos un final fatídico, pero lleno de esperanza en un mañana mejor, en una vida luchando por la justicia. En la entrega anterior ya hablamos de por dónde desembocó la guerrilla de los jagunços y cangaçeiros. El golpe de Estado de 1937 se dio por miedo a que los comunistas se hicieran con el poder. Aunque Getulio Vargas poco a poco introdujo cuestiones tan importantes como el voto femenino o la primera legislación sindical de Brasil, su gobierno dejaba que desear en otros aspectos, sobre todo en el aspecto en el que en 1937 se hizo dictador, pese a que posteriormente tratase de democratizar el país, a su modo. No hay que olvidar que la revolución que lideró en 1930 que le llevó al poder por un golpe de Estado militar encarceló a casi todos los "coroneles" del Brasil, pero que mantuvo bajo su protección a los más útiles a su partido, el Partido Social Demócrata. Los "coroneles" no fueron eliminados del todo hasta 1945, año en el que Getulio Vargas fue destituido.

Fue precisamente tras 1945 que “los moradores” de las tierras ocupadas pasaron a formalizarse reconociéndoles como asalariados. El proceso duró diez años, hasta 1955. Quizá por eso el PSD de Getulio Vargas es reclamado actualmente en la génesis de todos los partidos políticos brasileños actuales. Aún con todo, la conflictividad social y revolucionaria prosiguió en Brasil reapareciendo de vez en cuando. En 1955 las Ligas Campesinas trataron de contrarrestar las expulsiones de campesinos de tierras que fueron entregadas a los grandes terratenientes. En 1962 la situación se deterioró cuando muchos colonos de tierras pasaron a ser peones y temporeros, y peor aún cuando se comenzó a cultivar plantaciones de alimentos y productos más pensados para el mercado internacional que para solucionar los problemas de hambre de Brasil, como el algodón. Eso provocó la creación de potentes sindicatos altamente reivindicativos. El panorama revolucionario de Brasil estaba en auge cuando fue interrumpido por un nuevo golpe de Estado militar, esta vez financiado por los servicios secretos norteamericanos, la CIA. Se habían producido numerosas ocupaciones de tierra ilegales en busca de algo con lo que vivir. La negativa de aceptar una compra por parte de los ocupantes había provocado numerosas matanzas. Eso había provocado que el Partido Comunista de Brasil creciera, pues los campesinos buscaba su protección y organización, desde la democracia. Pero surgió con todo ello una guerrilla y una contraguerrilla que fue lo que provocó la intervención citada de la CIA y los militares brasileños en 1964. Tras el triunfo golpista se ejecutó a los líderes del Partido Comunista de Brasil, sobre todo en los primeros años de 1970’, coincidiendo con otros golpes de Estado latinoamericanos que procedieron de igual forma (Chile, Argentina y Uruguay). Coincidiendo también con esos mismos países, fueron los propios militares los que iniciaron una transición a la democracia a finales de esa década de 1970’. En 1984 una movilización popular democratizó definitivamente Brasil.

El Estado brasileño actualmente es uno de los más pujantes de Latinoamérica y del mundo, pero se repite la situación de gente con vidas de extrema pobreza y gente con alto nivel de vida. El narcotráfico presenta señores al estilo de aquellos “coroneles”, aunque estos nuevos señores lo que controlan son las “favelas”, barrios creados artificialmente por chabolas de desposeídos que ocupan un pequeño espacio de tierra para poder vivir en torno a las grandes ciudades costeras. Los problemas ecológicos y las ocupaciones de tierra prosiguen, esta a vez a manos de: primero, las empresas multinacionales, unas interesados en farmacopeas de problemas de salud y belleza más propios de la cultura Occidental, otras interesadas en el cultivo de soja para la moda y gustos culinarios de Norteamérica y Europa de comienzos del siglo XXI; y segundo, de los terratenientes brasileños más incontrolables. En el gobierno se encuentra el Partido de los Trabajadores, el cual ha intentado una revolución social pacífica y democrática con Lula da Silva desde 2002, este año ganó el mismo partido las elecciones con Dilma Roussef, la primera mujer presidente de Brasil, quien en su juventud estuvo en una guerrilla de izquierdas durante los años 1970'.

NOTICIA 856ª DESDE EL BAR: MUERTOS VIVIENTES DE BRASIL, LEVANTAOS CONTRA EL OPRESOR (2)

Cuando Corto Maltés se encontró con aquellos jagunços, que tomó en principio por cangaçeiros, él se encontraba a bordo de la barca patrullera de un río Amazónico gobernada por el capitán De Oliveira. Su propio barco había sido detenido para ser interrogado. Corto buscaba al "coronel" Gonçalves como tapadera de uno de sus negocios de aventuras anarquistas. En realidad transportaba un cargamento de armas ilegal para los guerrilleros de la cangança de aquella zona que luchaban contra aquel terrateniente "coronel", el cual había estado explotando y asesinando a muchos campesinos empobrecidos. El cargamento lo proporcionaba una dama de Salvador de Bahía con aspecto joven, de la que se rumoreaba que en realidad era tan anciana que nadie recordaba su nacimiento, pese a que todos la recordaban con el mismo aspecto toda la vida. Aquella mujer se llamaba Boca Dorada, y se transformó tras este episodio en uno de los personajes aliados de Corto Maltés más inquietantes y misteriosos. Se trataba de una sacerdotisa vudú brasileña con ideales revolucionarios en consonancia con los jangunços. Fueron aquellos jagunços que encontró Corto Maltés los que le liberaron de su lucha con el capitán De Oliveira, pero también con los que se embarcó en una nueva aventura idealista. El lider de ellos era llamado "Tiro-Fijo".

Las luchas sociales de Brasil de finales del siglo XIX y principios del XX, que involucraron a Corto Maltés en aquel 1916, estaban imbuidas de ese sentimiento guerrillero que mezclaba ideas sociales con ideas mesiánicas entre el vudú y el cristianismo supersticioso y tergivesado por mal entendido. Todo este movimiento del que era parte cuando menos Boca Dorada, había sido iniciado por Antonio Maciel, un hombre en busca de justicia social en Brasil en los últimos años del siglo XIX. Algo que Hugo Pratt, el narrador de las aventuras de Corto Maltés, debía conocer bien.

Antonio Maciel, “el Consejero”, inició una peregrinación con desposeídos para asentarse en tierras de Belo Monte al margen de otra ley que no fuese la de la justicia humana. 30.000 personas de aquella marcha fueron exterminados por el ejército brasileño entre 1896 y 1897. Su movimiento era mesiánico. Sus ideas eran promonárquicas, al menos desde el punto de vista gubernamental ya que esa fue la excusa dada oficialmente para aniquilarles. Tal versión monárquica de las ideas de Maciel fue dada por un monje benedictino que le visitó en 1897, pero Maciel estaba totalmente alejado del monarquismo. Buscaba otra cosa, justicia social, que para él y sus seguidores sólo se podía dar sin amos, siendo todos iguales según la propia religión también acreditaba junto a las ideas socialistas. Los prisioneros que hizo el ejército tras el combate represivo fueron degollados. Murieron en la región de Canudos. Al haber sido un movimiento mesiánico (la liberación del alma en el Cielo y la del cuerpo en la Tierra, gracias a promesas divinas de la llegada de un mesias -libertador-), Canudos se transformó rápidamente en un lugar de peregrinación donde mucha gente esperaba que Maciel resucitara para liderarles en su liberación y su lucha por la igualdad y la justicia. Mal interpretaban así algunas de las frases de Maciel. Este líder se había negado a pagar impuestos, y con él sus seguidores, esto fue lo que le puso en el punto de mira de todos los “coroneles” para ser asesinado. Todos los sicarios de Brasil habían sido movilizados para matarle. Había pues un trasfondo de lucha social que la gente campesina brasileña, altamente analfabetizada, mezcló con ideas místicas. Tras las matanzas de 1897 estas ideas crearon toda una mitología revolucionaria que provocó un estado de guerrilla y de resistencias de jagunços. La República federal de Brasil se veía forzada a mantener a los “coroneles” para combatir este movimiento. Los “coroneles” además tenían por interés que no se produjesen las ocupaciones de tierras incontroladas a manos de desposeídos, pues deseaban esas tierras para mantener o para expandir sus cafetales, y el gobierno deseaba que se quedaran los cafetales para poder seguir teniendo ganancias del mercado internacional del café en Norteamérica y Europa.

Entre 1912 y 1916 el ferrocarril creó nuevas expropiaciones que originaron otro conflicto entre “coroneles”. En este nuevo contexto de conflicto sangriento apareció un monje llamado José María (su nombre real era Miguel Lucena Boaventura). La población más humilde le tomó por un resucitado que había venido para darles justicia social en el campo. También él fue acusado sin pruebas de monárquico, por lo que se retiró de las ocupaciones de tierra que ya había iniciado para instalarse con numerosos seguidores en torno de las vías férreas. Eran las mismas tierras en disputa en Paraná y Santa Catarina de unos años antes. Por ello, ante la amenaza a sus vidas se retiraron de nuevo, esta vez a Mato Grosso. Un ataque del ejército con ametralladoras modernas mató a este monje en 1912, el cual pasó a ser un mártir en el imaginario colectivo de la sociedad brasileña. Los campesinos contraatacaron y se hicieron con aquella ametralladora. Infringieron la primera gran derrota del ejército brasileño en el conflicto revolucionario gracias al uso de la misma. Entre tanto, uno de los trenes que comenzaron a circular por esas vías era un viejo tren de carbón y vagones de madera que había hecho Historia en Estados Unidos, era el Unión Pacific que atravesó de Este a Oeste por primera vez aquel país. Sus techos estaban llenos de sicarios que defendían los intereses de los caucheros, ya que trataba de llegar hasta Manaos por el caucho.

La guerra a tres bandas entre campesinos, “coroneles” y ejército se prolongó hasta 1916. hubo derrotas y victorias absolutamente para todas las partes, sin que nadie se impusiera del todo. Los campesinos combatían con la idea de que cuando morían resucitarían en el futuro junto con el monje José María, con quien regresarían para conducir la lucha hacia la victoria.

El movimiento mesiánico de jagunços, acusado de monárquico en falso, perjudicaba los intereses del ferrocarril, y con ellos los del gobierno y los de los terratenientes y ganaderos “coroneles”; estaba claro que en esta lucha a tres bandas los campesinos eran el enemigo común de gobierno y “coroneles”. A lo largo de esos cuatro años de 1912 a 1916 el contrato y uso de sicarios, “jagunços”, se multiplicaron con mucho. Para muchos jóvenes y para algunos desposeídos de mala vida, ser sicario era labrarse un futuro. Cualquier motivo podía llevar a ser sicario, desde los forzados a serlo por presión, deuda o extorsión, a los voluntarios, buscadores de fortuna, criminales y aventureros. La zona estaba descontrolada con toda clase de venganzas, extorsiones, torturas y ejecuciones. Tras la finalización de la guerra a tres bandas en 1916, la situación se prolongó hasta 1930, pues al tener de fondo un trasfondo de lucha social, o lucha de poseedores contra no poseedores, se perpetuó en realidad lo que era una guerrilla y unos conflictos que se iban complementando de ideas revolucionarias, hay que tener presente que los comunistas leninistas se hicieron con el poder en Rusia en 1917, y que en breve se pondría a funcionar la III Internacional.

En 1918 la Guardia Nacional que había compuesto los “coroneles”, se descompuso a favor del ejército regular de la República de Brasil. Eso fue lo que solucionó parte del problema, aunque no del todo. En aquel 1930 una revolución política triunfante puso a una gran parte de los “coroneles” en la cárcel. En 1937 un golpe de Estado militar de derechas impuso la dictadura y neutralizó la necesidad de mantener a los “coroneles” que quedaban en activo, aunque fueron protegidos hasta 1945 por el nuevo gobierno militar. Su principal protector fue el Partido Social Democrático (PSD), de Getulio Vargas. Este hombre había sido presidente de gobierno entre 1930 y 1934, luego lo fue de 1934 a 1937, y desde el golpe militar hasta 1945 volvió a repetir presidencia de gobierno, obviamente con diferentes posturas políticas. En 1951 a 1954 volvió a repetir presidencia.

[El dibujo es una viñeta de la novela gráfica "Corto Maltés, Bajo el Signo de Capricornio" (1970), posteriormente mal llamada "Suite Caribeña", de Hugo Pratt. Se trata del momento en que "Tiro-Fijo", en la imagen, conoció a Corto Maltés].