lunes, septiembre 20, 2010

NOTICIA 832ª DESDE EL BAR: ...Y LA FOTO HISTÓRICA NO PUDO SER.

¿Será un presagio del futuro como continuidad de la situación presente? No lo sé. La cuestión es que hoy se ha producido esa charla histórica donde los sindicatos CCOO, UGT, CNT y CGT iban a reunirse para defender unidos la necesidad de la huelga del 29 de septiembre que os cité en la Noticia 831ª. Y una vez más citaré mi aportación de razones para ir a la huelga que compartí y os escribí en la Noticia 825ª. Como dije lo organizó el periódico quincenal Diagonal en la Casa de la Salud de Alcalá de Henares, antigua Casa de Socorro (al menos la inauguraron así en 1984, aunque tenía precedentes médicos esa ubicación en los 1970'). Pero la fotografía histórica, sirva como metáfora de la defensa conjunta de estos cuatro sindicatos, no ha sido posible aquí, aunque sí lo haya sido en Madrid y en Parla, y esperemos que el día 23 en Santander. Pero ya digo que en Alcalá de Henares no fue posible. El representante de CGT no acudió al encuentro. En principio se pensó que llegaba tarde, por lo que el acto emepezó con retraso. Pero fue evidente que no llegaba tarde, si no que no fue al acto, un acto que duró desde las 18:30 h. a las 21:00 h. Tiempo tuvo de hacerse presente. Tampoco llamó por teléfono ni se comunicó por otro medio, según los organizadores, para dar explicación alguna, ni él ni la propia CGT, por lo que a falta de saber si se trató de una causa mayor excusable se le habrá de dar un voto de confianza ante ausencia tan sonada en un acto tan promocionado por su sentido inédito (las cadenas de radio SER y la COPE, el quincenal Diagonal, el Diario de Alcalá, las redes sociales cibernéticas, esta misma bitácora, fueron los anunciadores, entre otros).

Si bien más de un asistente confundió el encuentro con un mitín en sus intervenciones (y al militante de CNT con el de CGT, cosa a la que se puso remedio en cuanto se pudo), predominaban, según dijeron varios asistentes, partidarios del Partido Comunista de España (PCE), y digo según dijeron varios asistentes, porque la verdad es que oyendo las intervenciones me parece a mí que había más anarcosindicalistas de lo que se podría creer. Sí que es verdad que la sala tiene capacidad para cien personas sentadas (conté los asientos), y había asientos vacíos. Cada asiento vacío y cada espacio de pasillo sin gente de pie es un fracaso potencial. Pero cada asiento ocupado y cada espacio de pasillo con alguien de pie es un triunfo. Hay que decir que había más gente en el acto de lo que otros actos de esa misma sala, y de otra índole, ha tenido en el pasado. No es un salón de actos muy publicitado. Así que se puede considerar que había bastante gente a la par que, contradictoriamente, se podría decir que faltaba gente, como por ejemplo, como indicó una militante de CCOO (me parece) los sindicalistas liberados de UGT y CCOO en las empresas de Alcalá de Henares, empezando por los de la Universidad de Alcalá de Henares (no sé porqué hizo la referencia universitaria, pero la hizo). El representante de UGT contestó a esta intervención que los liberados del Corredor del Henares se encontraban en esos momentos trabajando por la huelga informando en otras localidades. Me resulta un tanto increible que todos los liberados del Corredor del Henares se encontraran en esos momentos haciendo eso a tiempo completo durante todas las horas de la charla, una charla que por otra parte revestía tanta importancia como para que alguno la hubiera metido en su agenda. Pero hay que dar votos de confianza. Sin embargo sí que es cierto que el asunto de los liberados centró el debate, polémico, de la charla. Hasta el punto que se produjo lo que, por actitudes físicas a mi interpretación, producía incomodidad al representante de UGT y postura defensiva en el representante de CCOO hasta el punto que uno de los asistente llegó a preguntar con sarcasmo que "¿a ver si ahora vamos a ser votantes del Partido Popular [por criticar la figura del liberado sindical]?) A este respecto CNT, al no usar de liberados, ni recibir dinero del Estado, tuvo que explicar su funcionamiento como sindicato, ya que varios de los asistentes de UGT y CCOO intervinieron en un sentido confuso donde no parecían conocer este hecho. Explicación que pareció gustar a alguno de los presentes.

Es de destacar que la asistencia tenía una gran presencia de gente joven en torno a mi propia edad (ya sean años por abajo o años por arriba), y por otra parte una gran presencia de gente con edades que uno diría que iría de los 55 años hacia arriba. Las edades medias entre ambas franjas contaban con gente, pero no eran los más numerosos. Sí que es verdad que también hubo gente de Sudamérica y un francés. Sus intervenciones fueron interesante. Los sudaméricanos aportaron su visión sindical comparativa entre sus paises y España. Coincidían en el sentido de que los españoles habían perdido combatividad. Afirmaban que la gente de aquí critica a los sindicatos por su no hacer y no se dan cuenta de que cada uno es el que debe hacer, que los sindicatos no son seres en sí, si no que lo componen personas y esas personas es cada uno de nosotros, con lo que los españoles tendrían ahí que hacerse una autocrítica de su comportamiento respecto a la lucha obrera, pues esta no se puede delegar, empieza por uno mismo, en torno a los propios problemas y los del compañero de trabajo ("si en Colombia echan a una persona de una fábrica de 200, las 199 se ponen en huelga"). El francés aportó que lo que se da en España es la pérdida de derechos sociales y laborales de los últimos 30 años, por lo que le resultaba absurdo que los sindicatos mayoritarios se plantearan el respeto de los servicios mínimos en la huelga, cuando esta ni siquiera es indefinida. Para él todo era ya el todo o nada, y proponía una huelga a la francesa (eso sobrentendí yo al menos de su discurso). Para él el ejemplo lo dió el servicio de Metro (tren suburbano) de Madrid, que comprendieron que se lo jugaban todo hace apenas uno o dos meses, e iniciaron una huelga como la que proponía.

Pero es cierto que la pregunta quizá más inteligente la formuló de modo breve una joven pelirroja, por cuanto su pregunta era sencilla y directa. Si desde ayer un empresario puede despedir a un trabajador por despido objetivo, y el abanico de posibilidades objetivas se han ampliado hasta el punto que un juez casi no tiene nada que replicar (el caso más escandaloso es que ahora te puedan despedir porque se prevean pérdidas, que no porque el empresario las tenga, así como que sea el trabajador y no la empresa quien deba aportar pruebas ante casos conflictivos, hasta ahora era al revés), ¿cómo ir a la huelga el día 29 si corres el riesgo de ser despedido con cualquiera de las múltiples excusas que ahora tienen de modo legal un empresario (pues sigue siendo ilegal que lo haga por participar de una huelga)? Y ahí está el problema. Que no hay más respuesta que la que uno mismo se dé el 29 de septiembre, cuando llegué el momento. Como dijo el representante de CNT, no hay mayor piquete violento en la huelga que el piquete del empresario, porque usa del miedo, del terror que le produce al trabajador que le puedan despedir por el motivo encubierto de ir a la huelga cuando actualmente debe hacer frente a todas esas deudas que cada vez se nos acumulan más. En el asunto de los piquetes, por cierto, todos defendieron y reafirmaron numerosas veces que serían únicamente informátivos, nada más, no se deben dar de otro tipo bajo ningún concepto.

El representante de UGT fue uno de los representantes más atacados. Lo que era una charla de unidad de los sindicatos, se transformó en eso mismo, pero con numerosa autocrítica y con numerosos reproches de los trabajadores allí presentes. Y las críticas venían incluso de la mano de gente que, creo, eran de la propia UGT. Sinceramente, aunque usó un tono correcto y cordial en todo momento, sosegado, por actitudes físicas yo vi a este ponente como si estuviera incómodo, como si le hubiera tocado defender una papeleta que no deseaba protagonizar. En ese sentido uno de los presentes fue bastante directo cuando citó las palabras del diregente de UGT dándoles en su pregunta una vuelta de tuerca. Era la referencia a que el militante de UGT tenía el carnet de UGT en una mano y el del PSOE en la otra, y que el día 29 meterían en el bolsillo la mano con el carnet del PSOE. En su voz era una pequeña acusación de hipocresía. Lo que ocurre es que momentos antes en las exposiciones suya y el representante de CNT, este último recordó que ahora se tendrán en cuenta los últimos 20 años trabajados para tener una pensión, cuando antes eran 15, antes 8 y antes sólo 2 (hablamos de la pérdida de derechos desde la Transición, los últimos 30 años), así como la necesidad que suscitó las medidas del ministro Boyer (lo fue por el PSOE de Felipe González) de comprar casas, sobre todo casas y no pisos, y marcas caras de coches que se han ido encareciendo y creando grandes deudas a los obreros, de la confusión que se generó en los trabajadores haciéndoles creer que son clase media por medio de determinados eslóganos y fomento de formas de vida, o bien la pérdida de trabajo estable en favor de las empresas de trabajo temporal (iniciadas y fomentadas con las políticas del PSOE de Felipe González). Así que el representante de UGT optó por defender la política del PSOE, que ha gobernado en España de 1982 a 1996 y de 2004 a la actualidad, que son muchos años de estos treinta años. Pero claro, es una contradicción esta defensa cuando ahora mismo la propia dirección de UGT declara que la política del PSOE es errática en lo laboral. El representante de UGT, haciendo de tripas corazón, tuvo una papeleta muy difícil que defender ante una sala muy contraria a él. Tampoco su discurso fue el más fluido, se centró en sus notas previas, y eso no crea afinidad ni reciprocidad en un auditorio. Ante las insistentes intervenciones acerca de que se debía hacer autocrítica, tomar nota de las quejas y renovarse, no dijo que ya se haga, si no que después del 29 ya se verá si se ha de hacer. Obviamente ese no es el camino más acertado que ha de tomar UGT, el malestar con los sindicatos mayoritarios está ahí, deberían empezar ya una labor de renovación y de replanteamiento de sí mismos. Estoy convencido que si lo hicieran ya, si se mostraran sinceros y entonaran el "mea culpa", mucha gente vería la huelga de un modo más predispuesto.

El representante de CCOO, que en su discurso parecía tender puentes a la postura de CNT, parecía más autocrítico con la labor llevada hasta el momento, aunque defendió la táctica de los liberados, él mismo era un liberado, aunque no cobraba del sindicato, si no que cobraba el desempleo porque se encontraba en una situación delicada de su vida laboral. Fue muy didáctico explicando las partes más polémicas de la reforma laboral. Expuso muy bien los nuevos motivos por los cuales uno podía ser despedido. Su discurso coincidía con la postura ya comentada de que ahora mismo estamos en un todo o nada. Y recordaba que ya antes un apoyo mayoritario a una huelga o una manifestación habían tumbado decretos de ley ya aprobados. Que existían precedentes por mucho que se haya dicho que no. Y los citó. Pero más aún con un gobierno como el actual que se ha retirado de muchas leyes y reformas que se han encontrado con el descontento popular mayoritario. Así pues para él realmente puede triunfar la huelga del 29 si se apoya mayoritariamente. Sin embargo, preguntado si después del día 29 ya no hay nada, contestó que ya hay algo, hay manifestaciones de mineros en Asturias y León, huelgas en los medios de transporte, y hasta huelga de guardia civiles. Pero añadió, a título personal, que si después del 29 hay que hacer más huelgas generales, ¿por qué no hacerlas? A lo que el representante de UGT, en su nuevo turno, apuntilló que después del 29 habrá que sentarse con el gobierno de nuevo... El hombre de CCOO no contestó sobre ello, calló.

El representante de CNT, del que ya se ha dicho bastante de su intervención, fue didáctico también, en el sentido de mostrar las diferencias de derechos sociales y laborales en 1977 y los de 2010. Una impresionante exposición de cifras y de leyes y normas que se comparaban a lo largo de estos últimos 30 años... y sí, vamos a retroceder a 1977, el último año previo a la Constitución. Pero no era momento para las diferencias sindicales, aunque remarcó bastante las diferencias de acción entre CNT y las del resto de sindicatos. Quizá tengamos mucho o todo perdido el día 29, pero hay que ir por dignidad, por dignidad propia, aunque no se crea en ningún sindicato. Por dignidad. Porque perder hemos perdido hasta el concepto de salario y el de jornal. Porque, ciertamente, salario es el que se cobra por una semana o por un mes (actualmente ya nadie paga en semanas prácticamente, pero en los 1980' mucha gente cobraba así, como rémora de muchas décadas atrás). Jornal es el que se cobra por un día de trabajo y actualmente se paga por días de trabajo, hay contratos de días de trabajo, algunos incluso por horas de trabajo. Del mismo modo que hace 100 años se logró el descanso dominical, pero los nuevos tipos de contratos hace que haya gente que no tenga un día de descanso a la semana. O bien el hecho de perder la condición de oficio, alguien podía trabajar 20, 30 ó 40 años en un trabajo y ser un trabajador con un oficio, hoy día prácticamente todos los jóvenes pasamos por gran variedad de trabajos con duraciones de meses o a lo sumo de uno o dos años (los afortunados), a veces con grandes lagunas de desempleo entre medias, y además por sueldos infímos y aceptando una gran cantidad de horas. y no sigo más sobre sus datos, porque ciertamente eran desoladores en una realidad que cualquier joven se puede reconocer. ¿Y tras el 29 qué hará CNT?, le preguntan, pues lo de siempre, contestó, seguir en la linea que siempre ha defendido e insistir (y creo que esto iba dirigido a UGT y CCOO) en que se necesita un sindicalismo que vuelva a las raices: un sindicalismo de ideas, de convicción, y eso se logra volviendo a tratar de tú a tú con los trabajadores, trabajando el sindicado con el trabajador, y no en un despacho, sufriendo lo que sufre, y corriendo el mismo riesgo de ir al paro que esa misma persona. Y quizá es eso, hay que volver a la base. Al inicio.

Hay una cosa que queda clara, los sindicatos mayoritarios, UGT y CCOO, deberán replantearse a sí mismos, porque por lo visto en este encuentro, y lo que se oye y lee en varios foros y conversaciones con amigos y conocidos, ya están muy tocados. De hecho, el representante de CNT logró atraer la aprobación de militantes de esos mismos sindicatos mayoritarios. Y eso significa algo. Pero bien es cierto que, como decía el hombre de Colombia, son los trabajadores, las personas, los que toman decisiones y los que hacen cosas. No se trata de la bandera o la sigla, si no de personas, de cada uno de nosotros. Para volver al sindicato de ideas, de convicción, para poder actuar como en Francia o Gran Bretaña, o como en España hace treinta años, no hay que criticar tanto al sindicato de turno, si no preguntarnos ¿por qué no hacer algo nosotros mismos por dignidad propia, por amor propio? Quizá que cada persona sea consciente y concienciada da miedo a los gobiernos, quizá por ello quieren evitarlo, pero esa es la clave para que no nos quiten derechos... ahora hay que volver a ganar lo que se ganó a lo largo de muchos años. Eso sólo se logrará con concienciación responsable, con lucha obrera y con mucho sacrificio, y digo sacrificio, porque el sacrificio y las penalidades son lo que logaron todo aquello que ayer perdimos con la entrada en vigor de la reforma laboral. Quedan, me temo, muchos años de sacrificio, pero quizá esta es nuestra hora, como lo fue la de nuestros padres en los años de la Transición.

sábado, septiembre 18, 2010

NOTICIA 831ª DESDE EL BAR: EL LUNES ALCALÁ DE HENARES HARÁ HISTORIA SINDICAL


Este no es un post sobre la huelga general del próximo miércoles 29 de septiembre, sobre eso ya hablé en la Noticia 825ª, además es un tema del que se puede debatir muy abiertamente en muchos sitios, como las redes sociales, por ejemplo en el evento creado por Madrid Sindical en Facebook, o bien te puedes informar en esa misma red en eventos como el creado por Mauricio Basterra. No, este post no va sobre ello, a pesar de la imagen que le acompaña. Va de un hecho que, independientemente del seguimiento de la huelga que se haga, de si triunfa o no, de sus deficiencias o del desengaño de mucha gente con los sindicatos mayoritarios UGT y CCOO, es algo histórico. El periódico quincenal Diagonal ha organizado cuatro mesas redondas bastante inéditas en la Historia española. Con motivo de informar y de debatir con todo el mundo interesado sobre las huelga general ha llegado a juntar a representantes de los sindicatos Unión General de Trabajadores (UGT, mayoritariamente socialdemócrata), Comisiones Obreras (CCOO, mayoritariamente comunista), Confederación Nacional del Trabajo (CNT, mayoritariamente anarcosindicalista) y Confederación General del Trabajo (CGT, mayoritariamente anarcosindicalista). Los días, horarios y ponentes se puede consultar en sus páginas, entrando por aquí. Dos de ellas ya se han producido (una fue el día 14 en Madrid, y otra el día 16 en Parla). La siguiente será este lunes 20 en Alcalá de Henares, a las 18:30 h. en la Casa de la Salud de la Calle Santiago, y la última el día 23, en Santander.

Es obvio que son unos encuentros altamente históricos, que posiblemente no se daba en muchas décadas una reunión tal. En el caso de sentar en una misma mesa con un mismo fin tan sólo a CNT y CGT ya es muy signficativo. Posiblemente se deba este caso a las razones para la huelga que comenté en aquella Noticia 825ª. Todas estas organizaciones sindicales tienen muchas y muy marcadas diferencias de organización y de planteamientos. Desde los mayoritarios que optan por el convenio y el uso de sindicalistas liberados dentro de las grandes empresas para representar a sus compañeros (también CGT obra así), a la práctica del rechazo al uso de liberados, la organización de asambleas de trabajadores para tomar decisiones (sin delegados como representantes que obre con decisiones no tomadas en esas asambleas) y el rechazo a recibir ni un sólo céntimo de las instituciones gubernamentales, ni de ningún otro sitio que no sea de sus propios bolsillos que usa CNT. O ya tan sólo el hecho de la distancia existente entre CNT y CGT desde aquella escisión de la Transición que en los 1980' les llevó a ser rivales contrarios entre sí en los tribunales por el uso del nombre CNT. Es sin duda todo un evento histórico esta reunión y unidad entre estos sindicatos españoles, evento del que mi ciudad, Alcalá de Henares será una de las ciudades protagonistas. Puede ser realmente interesante. La huelga es contra la reforma laboral. Un ciudadano puede asistir a ella sin necesidad de seguir o creer en un sindicato, simplemente porque valore que no está a favor de dicha reforma. Sin más, sin bandera ni sigla. La huelga se podría haber convocado antes, de hecho CNT y CGT la pedían desde un par de años antes, pero acarrear toda la culpa del retraso de la huelga a los mayoritarios UGT y CCOO sería injusto en nuestras épocas. En julio pasado se dio en España una manifestación insólita que tuvo gran seguimiento, yo mismo participé en las calles de Madrid, era en apoyo al juez Baltasar Garzón en sus investigaciones de las fosas de represaliados por la dictadura franquista. Esa manifestación era insólita porque fue convocada al margen de partidos o sindicatos o asociaciones. Se hizo a partir de la iniciativa de unos ciudadanos que la promovieron desde una red social de Internet. Así pues, en unas épocas donde esto es posible con la tecnología de hoy día, cualquiera podía haber comenzado a promover la huelga hace mucho tiempo. Pero es verdad que el mayor peso para convocar estaba en manos de UGT y CCOO y lo hacen tarde. No sabemos cómo resultará el 29 de septiembre, pero uno puede ir por uno mismo, sin bandera ni sigla, repito, simplemente porque valore que merece la pena defender los principios propios si se es contrario a esta reforma. Sea como sea, y como de la huelga general ya hablé en el blog, estas mesas redondas (de las que se pueden leer los detalles mejor si se pulsa dos veces sobre la imagen para ampliarla) son plenamente históricas porque lo que entrañan de reunión de sindicatos que han discrepado mucho entre sí durante la Historia de España. Han tenido encuentros y desencuentros en determinadas épocas, pero verlas todas reunidas de esta manera es algo insólito, sólo por ello, y por poder participar de una mesa redonda y poder hablar con ellos de nuestras visiones, apoyos, críticas, o dudas, merece la pena ir.

Mañana legalmente empezará a entrar en vigor la reforma laboral. Pasado mañana será la mesa redonda en Alcalá de Henares. Participarán: Jesús La Roda (Secretario General de la Unión Comarcal Este de UGT), Juan Pablo Calero (militante de CNT-AIT), Rubén Gámez (del Comité de Empresa de CCOO Roca), y Sergio Carvajal (CGT Alcalá de Henares). El moderador será el historiador especializado en movimiento obrero, e integrante del colectivo Diagonal, Julián Vadillo Muñoz.

jueves, septiembre 16, 2010

NOTICIA 830ª DESDE EL BAR: LA RUTA DE LOS MESONES

Informo al Alto Mando del Servicio de Espionaje de Bares que últimamente he estado frecuentando bares de barrio. Ya lo hacía antes, pero últimamente los he frecuentado un poco más. Dentro de estos hay una serie de mesones que no son bares de barrio, son, como he dicho, mesones. Están en el centro de la ciudad y su funcionamiento es más bar de tapas y comidas, que bar de barrio. Pero me gusta su servicio. Todos están "hermanados" de algún modo en una llamada "La Ruta de los Mesones", aquí, en Alcalá de Henares. Estos son sus expedientes:

Las Cuadras de Rocinante: en la calle Carmen Calzado, nº 1, es una calle adyacente a la Calle Mayor, y paralela a la calle donde se encuentra la Librería Diógenes. Es quizá el mesón que más frecuento de esta ruta. Es el que más se parece de los cuatro a un bar de barrio. Desde que tengo memoria recuerdo su existencia. Mis padres nos llevaban a pasear de niños por la Calle Mayor y nos gustaba ver su principal seña de identidad: una escultura plana de Don Quijote de la Mancha presidiendo la puerta, la cual es un pasillo alargado con decoración de cuadra en dirección a las entrañas del edificio, que es donde está el lugar propiamente mesón. Sus tapas son en realidad pinchos, pero son tan abundantes a veces que valen igualmente como tapa. Es preferible coger un tercio de cerveza si se va con sed, los vasos de caña son como los de Madrid capital, pequeños. Es barato de precio. De él dicen que lo mejor es ir a comer o cenar, aunque yo eso no lo he hecho sí he visto enormes raciones y bocadillos ir de las manos de los camareros a los clientes de la mesa. Es un lugar donde, por otra parte, uno puede ocultarse de vez en cuando.

La Casa Vieja: en la calle San Felipe Neri, nº 3, entre la Plaza de los Santos Niños y la Plaza de Palacio, cerca del bar El Perro Verde, uno de los más citados por este espía del bar y uno de los cuatro que más frecuento. Este también tiene muchos años a sus espaldas, pero yo he entrado a él por primera vez hace poco. He repetido varias veces. Se supone que mucha gente va por las comidas y cenas. Predomina la gente de edad en torno a los 35 a 45 años, pero los hay de todas las edades. Su camarera es muy atenta. Me gusta el detalle que tienen de poner como una de sus raciones un bote entero de gazpacho. Sus cañas de cerveza son al estilo alcalaíno: tubos de cristal. Su cocina, que podéis saborear en las tapas gratuítas (en todos estos mesones las tapas o pinchos que pongan son gratís, van con la consumición de bebida), tiene una gran calidad de sabor. No ahondan en las tapas grasientas, que también las tienen, sino que tienen cierta variedad para todos los gustos y para todas las saludes. Son muy serviciales.

Casa Bayton: en Plaza de Cervantes, nº 21. Es el que menos he pisado, aunque mis padres, cuando vivía mi padre, iban mucho allí. Sus precios son altos, y más que por su bar destaca por su restaurante y sus comidas. Los camareros visten con chaleco granate y los pinchos tienen un toque de calidad que busca la combinación de sabores no fáciles para que a uno se le ocurra asociarlos, y de calidad visual y aromática también, no son pequeños además. Sus cañas son generosas. Quizá, por precio y por ambiente sea más para restaurante de ocasiones especiales, al menos a mí me lo sugiere, pero se puede dejar uno caer por allí. Aunque siendo totalmente sinceros, me apena el enorme marisco vivo que tienen en la entrada con las pinzas atadas, esperando, creo, a que los elija algún cliente para ser cocinados para comérselo. Eso garantiza lo fresco que es su género, pero a mí eso me apena, la verdad. Ahora, ahí queda el dato para los estómagos más finos.

El Otro Foro: calle del Gallo, nº 10. Y de La Ruta de los Mesones este mesón no lo he pisado. Ni siquiera le conozco. Algún día habrá que visitarlo, en vista de sus compañeros de ruta.

Por otra parte, hay otro mesón nuevo que sí he frecuentado más de una vez. Aún no me sé el nombre. Lo abrieron en Agosto en el Paseo de los Curas, cerca de la Plaza de la Puerta del Vado. Sus precios son baratos, sus cañas al estilo de Madrid capital, pequeñas (mejor hay que pedir tercio), sus tapas son grandes, aunque predominan las de mucha grasa, y tienen un par de televisores gigantes que parecen pensados para los partidos de fútbol. Sus dueños son simpáticos. En este lugar uno se puede sentir tranquilo. Además, su ubicación hace de él bastante bar de barrio y lugar para comer de varios trabajadores. Se encuentra cerca de un juzgado. Merece la pena. Como merece la pena El Kiosko, que no es un mesón, si no un kiosko, con terraza y todo, en la calle Cardenal Lorenzana (o lo que popularmente es conocido como Parque del 'Lianchi' o Parque del Telepizza), en su parte más cercana a la entrada al Paseo de los Curas. Funciona como un bar de barrio. Sus dueños son trabajadores de toda la vida de unos cincuenta años. Son muy campechanos, muy con el temperamento propio de la gente de mi barrio (es la entrada a mi barrio desde el centro de la ciudad). Es barato, sus cervezas grandes... a mí me gusta, pero es caluroso en su interior.

Que el Alto Mando disfrute de la ruta. Saludos y que la cerveza os acompañe.

miércoles, septiembre 15, 2010

NOTICIA 829ª DESDE EL BAR: UNA POSTAL DE MI BARRIO


Nunca está de más pasear por el barrio. Yo lo hago todos los días. Es saludable.

Hacía tiempo que no veía algo así en mi barrio, por otra parte. No es algo inusual, pero tampoco es algo constante. No es una cosa que me sorprenda. Hace años ardió un coche debajo de mi terraza, lo habían robado, la policía venía con la sirena detrás de los ladrones. El coche, ignoro porqué, lo pararon y los dos ladrones salieron corriendo mientras el coche comenzaba a desprender desde su interior enormes llamas. Eso fue hace bastantes años, aún eran los 1990'. Han habido otros incendidos desde entonces, pero hacía mucho tiempo que no veía uno. Ignoro los motivos del incendio de esta furgoneta. Quizá ardió por un accidente o cualquier otro motivo al margen de lo ilegal. Asesinatos, robos, suicidios, hurtos, peleas, drogas, prostitución... Mi barrio tiene muchas historias así, aunque no son tan cotidianas como la imaginación popular del resto de la ciudad ha querido creer. Bueno, determinados asuntos sí, los no violentos.

Observo la furgoneta y realizo hasta cinco tomas fotográficas con mi teléfono móvil, rápidamente, no quiero que nadie me vea fotografiarla. Me interesa tener esas fotografía a modo de reportaje, de memoria de mi barrio. Como postales de mi barrio. Postales documentales. Acabo justo a tiempo, se haya aparcada frente a la valla de un colegio público cerrado, es por la tarde y no hay clases. Un par de hombres doblan la esquina del colegio y pasan a mi lado justo cuando acabo de hacer las fotos. Se paran a observar la furgoneta, han ido directos a ella, yo sigo mi camino.


Dejo la furgoneta atrás con su pintura gris metálica calcinada, sólo visible en pequeñas zonas de la parte del motor. La chapa se muestra cruda y sin brillo, manchada de colores negros de pura fogata, la que se debió transformar aquel vehículo que hasta hace poco era capaz de trasladar personas de un lado a otro. El interior es negro y lleno de metales que compusieran los asientos acolchados de los viajeros, sólo que ya no hay asientos ni habrá viajeros. No hay duda, la furgoneta está muerta. Yo me alejo por la carretera remodelada de la Avenida del Ejército, ya lejos de esta evidencia de una fogata en la ciudad que nadie impidió a tiempo. Los bomberos debieron llegar a tiempo para cortar un árbol que hubo delante del suceso, hay un tocón de él recientemente cortado. No hay duda tampoco, el árbol también ha muerto.

Que la cerveza os acompañe.

martes, septiembre 14, 2010

NOTICIA 828ª DESDE EL BAR: OS PIDO UN FAVOR, IMPORTANTE

YA NO MANDÉIS EMAIL. Creo que hasta aquí vale. Un comentarista anónimo me hace reflexionar con una frase: hacer una montaña de un grano de arena. Hummm... no me gusta que se use un formulismo que muchos lectores lo relacionan a mi blog. Pero tal vez sea mejor no formar esa montaña.

Dejo por aquí el post que escribí, pero ya NO LE HAGÁIS CASO. Dejo claro que no digo que Julián haga plagio de mi blog, no he dicho eso, porque además no lo hace. Hace su propia labor de comentarista de noticias. Como dije en el segundo párrafo lo que digo es que creo que "copió" su sobrenombre de esta bitácora, que lo derivó del nombre de esta bitácora. Y hago constar que escribo con comilla, porque obviamente de "espía del bar" a "espía de bar" falta una letra. El apunte del anónimo de los comentarios es de tener en cuenta, la contestación explicativa de porqué creo que es "copia" también. Sin embargo, es cierto, esto es un grano de arena, no una montaña. Tal vez fui muy impulsivo, escribí nada más leer la advertencia de aquel anónimo que me avisó. Pido disculpas al periódico por haber sobredimensionado yo el asunto, por no haberme parado un minuto a reflexionar si era tan grave el asunto, aunque sí me gustaría que no se usase un nombre tan referenciador de mi propio blog, en la red, en el blog que ellos sustentan.

El siguiente texto es el texto sobre el que pido que ya no le hagáis caso por lo expuesto arriba. Sólo lo dejo porque, como los lectores más antiguos saben, no borro del blog ni lo bueno ni lo malo, en este caso una cagada mía, como ejercicio democratizador y de transparencia. No por cualquier otro motivo.

Gracias a un lector anónimo sé que me están "copiando" el nombre de espía del bar en un blog del "Diario de Alcalá", os pediría que mandaráis un email a "Diario de Alcalá" pidiendo que dejen de hacerlo. Yo acabo de escribirles haciéndo lo mismo. Lo hace un tal Julián desde 2009: http://www.diariodealcala.es/blog/general/29 . El nombre de espía del bar corresponde a este blog desde 2005, como podéis ver en el historial de la derecha.

Aparece asociado a Canichu, un nombre que apareció por primera vez en 2002 en "La Botella Vacía". Os pediría que mandarais un email a la redacción de DIARIO DE ALCALÁ pidiendo que dejen de "copiar" mi nombre. Lo usan además de modo que interpreto que es políticamente partidista, cosa que me disgusta mucho y que, dado que hay lectores desconocidos para mí que me conocen de leerme y me paran a veces por la calle o los bares, podría darme problemas si me confunden con los escritos de este Julián y les disgusta algo de lo que él escribe. Aparte de que incumple con la protección de derechos de autor donde, por medio de creative commons, dejé escrito en mi blog que no se puede usar lo producido en mi blog con ánimo de lucro ni se puede derivar obra de él sin mi permiso (pulsando encima lo podéis leer vosotros mismos). El cambio de una letra en su nombre respecto al mío lo convierte en obra derivada sin permiso (su parte del nombre "espía de bar", tan sólo). Me haríais un favor si mandáis ese email a Diario de Alcalá protestando por ese uso indebido. Su email es: redaccion@diariodealcala.es , yo acabo de mandarles un extenso email de petición de que elijan otro nombre y queja formal.

Tampoco veo muy justo que hayan querido aprovecharse del tirón de este blog para su propio beneficio intelectual (búsqueda de lectores), aparte del económico (es un blog de la prensa local), pasando por encima de mi imagen y mi persona. Yo no gano ningún dinero ni beneficio material escribiendo en esta bitácora, por lo que me molesta especialmente este uso aprovechado e interesado que se ha hecho. No creo que sea un homenaje, ya que los homenajes se avisan al homenajeado, o bien se cita al mismo y se le deja siempre enlazado en la blogosfera en el propio blog de homenaje. Pero no se da ninguna de estas circunstancias, por lo que no considero que se me esté homenajeando. Incluso la forma de exponer sus noticias recuerdan a los formulismos que se han usado en esta bitácora, sobre todo en su primer año de existencia, pero esto es debatible.

Os pido a los lectores de esta bitácora que mandéis esos emails de queja, por favor. Ese escritor llamado Julián creo que podrá desarrollar sus escritos igual de bien si usa su propio nombre creado por él, y no por otros, en este caso por mí, sin necesidad de usar de la creatividad de otros para buscar lectores o su hueco en buscadores.

Gracias. Un saludo y que la cerveza os acompañe.

lunes, septiembre 13, 2010

NOTICIA 827ª DESDE EL BAR: CASTELAO-GALICIA


Esta fotografía es el puerto de Vigo (Galicia, España) el pasado mes de agosto. No es mía, es de una amiga llamada Patricia Santamaría. Me pareció tan buena fotografía que le pedí permiso para usarla en algún escrito. ¿Qúé mejor que usar este atardecer para hablar en los coletazos del verano de la propia Galicia? ¿Y por qué no hablar de Galicia a través de Castelao, su escritor más galleguista?

EL INFORME CASTELAO-GALICIA

«Aquel ojo que no me había servido de nada en la vida ahora me sirve para mirar. Loco de contento me saqué el ojo, le di cuatro besos y volví a ponerlo en su sitio».


(Alfonso Daniel Manuel Rodríguez Castelao, 1886-1950, "Un Ojo de Vidrio. Memorias de un Esqueleto", 1922).

Castelao ponía en boca de un esqueleto con un ojo de cristal esta gran frase de humor negro. Los españoles son los inventores del humor negro según el tópico mundial, cuando menos somos de las sociedades que más lo usamos. Aunque al decir "españoles" citando a Castelao alguien se podría molestar, no sin razón, ya que este hombre fue en la Edad de Plata de la Literatura Española un escritor, humorista, pensador, médico, dibujante, pintor y político gallego, que tiene en su haber ser uno de las máximas personalidades que en la primera mitad del siglo XX desarrolló toda una actividad cultural y política en favor del galleguismo y la autonomía del mismo dentro de España. Se centró sobre todo en el cultivo de su idioma y en textos que trataban de aunar a gallegos y portugueses en su forma de ser, aunque potenciando a los gallegos dentro de, y diferenciándolos dentro del, grupo de españoles, hablando de su autonomía y su diferenciación, llegando a plantear que se creara una federación española donde Galicia, como otros lugares de la península, pudieran relacionarse de igual a igual, como los Estados de la federación alemana, la india o la norteamericana.

Castelao escribió y dibujó en varios periódicos y revistas de Galicia en las primeras décadas del siglo XX, sobre todo, dado su galleguismo, antes de la dictadura de Primo de Rivera (1923-1930). Escribió relatos, teatro y novela, mientras viajó por Europa y conoció otras formas de organizarse estatalmente, como el caso alemán citado, las libertades de Holanda, o el republicanismo democrático asumido centenariamente en Francia. Con la llegada de la II República en 1931 fue diputado por Galicia. Su republicanismo gallego ocasionó que tras la huelga revolucionaria de 1934 le confinaran a Extremadura y que no viese su libertad hasta 1935. En 1936 se presentó a las elecciones en las listas del Frente Popular. Al ganar este partido pudo participar en junio de la creación del Estatuto de Autonomía de Galicia, pero el comienzo de la guerra al mes siguiente impidió su aplicación, ya que Galicia cayó bajo dominio de los golpistas. Castelao, político, academicista y ateneista, estaba en esos momentos en Madrid. Pudo seguir desarrolando sus cargos en la capital, después en Valencia y en Barcelona, pero en 1938 fue destinado a ser embajador por la República Española en Cuba, al poco tiempo decidió exiliarse en Estados Unidos de América. Allí continuó su labor galleguista, tratando de crear una Casa de Galicia. En 1940 se mudó a Argentina, luego a Uruguay... y así hasta que en 1946 se mudó a Francia, siendo ministro del gobierno republicano español en el exilio. Murió en 1950. Nunca abandonó su actividad gallega, republicana, ni mucho menos literaria.

Varios críticos y analistas dicen de Castelao que como humorista literario y gráfico era un filósofo. No me cabe duda de que así era. Es esa mezcla de humor reflexivo lo que me hace fijarme en él. Su humor, macabro en ocasiones, también llamó la atención de otro escritor de la época, Ramón del Valle-Inclán. Sobre este asunto se publicó un extenso artículo que no tiene desperdicio donde se le ponía en conexión con otros autores gráficos con humor negro. Fue en la Tebeosfera (Sevilla, 2 de febrero de 2010). Se puede leer en "Horror se Escribe con Hache".

Es más fácil encontrar ediciones gallegas de sus libros y obras que en castellano. Pero la cultura y la reflexión, las narraciones y el humor, es algo que transciende reduccionismos, o debe transcenderlos. Las buenas creaciones tienen un carácter humano universal que les hace ser válidas tanto para un pueblo como para todo el planeta.

Cuando el año pasado visité Santiago de Compostela por primera vez en mi vida pude ver con mis ojos su sepulcro en el Panteón de Gallegos Ilustres. Este año, tras conocer Lisboa, y otras poblaciones cercanas, estaba interesándome yo por autores de estas lenguas tan parecidas al castellano (el gallego y el portugués, del mismo modo que ya desde años antes me intereso por el catalán). Recordé que el Ateneo de Madrid publicó en su revista de 2006 (nº XV-XVI) un artículo sobre la actividad de Castelao, con varios de sus dibujos. Tenía ese ejemplar en mi casa y lo estuve revisando. Son dibujos modernistas que acompañan textos de pensamientos suyos de diferente índole (sobre el lenguaje gallego, la política, y otras cuestiones). Pero es esta imagen del puerto de Vigo sobre todo la que me hace hablar hoy de Castelao. Yo tenía en mi recuerdo más imágenes de Galicia, aparte del Santiago de Compostela del año pasado. En 2002 fui uno de los voluntarios para limpiar las playas gallegas del petróleo que derramó el accidente del barco infame. Estuve en Carnota y Muros. Fueron imágenes de destrucción de la playa. La intentábamos salvar, pero el temporal de lluvias nos lo ponían difícil. Había ido allí voluntariamente, por mi propio impulso y decisión ecologista. Me metí dentro de un autobús que fletaba la facultad de Ciencias del Medio Ambiente de la Universidad de Alcalá de Henares, aunque yo era de Historia y no conocía a nadie. Nunca había ido a Galicia. No la conocía. Tenía 23 años. Me ocurrieron muchas historias allí, y creo que por esas fechas el descontento de algunos lugares creaba en el lugar cierto ambiente que daba sensación de revolucionario por la supervivencia ante las trabas que ponía el gobierno autonómico a los voluntarios, y las mentiras que se oían y leían en los medios de comunicación estatales. Yo viví varias de esas trabas, como también viví de la generosidad y hospitalidad gallegas. Pero también tuve, tuvimos (pues ocurrió junto con varios compañeros voluntarios para limpiar petróleo -chapapote-), un encontronazo desagradable e incomprensible con un nacionalista gallego. Pero en general era una gente afectiva.

Los paisajes que pude mal ver desde las ventanas de autobús, pocos, todo sea dicho de paso, el cansancio imperaba, los viajes eran de noche, y los días los usamos en limpiar las playas, me hicieron saaber que debía volver a Galicia. Sus gentes también me atraían. Sumergirse en su literatura y leyendas, su música, también son un atractivo. Y ahora, esta foto del puerto de Vigo.

Que la cerveza os acompañe.

domingo, septiembre 12, 2010

NOTICIA 826ª DESDE EL BAR: EL INFORME PHILIPPE HALSMAN

¿Quién no se ha cortado nunca
con la transparencia de un cristal,
como se cortó la azucena,
como se cortó el rosal,
como se cortó el hombre las espinas
enzarzadas en sus venas,
como cortó el río su caudal?
(Por Daniel L.-Serrano: Canichu, el espía del bar)
Qué bonita calavera, tan llena de vida. La composición surrealista de esta calavera me resulta preciosa. Quizá sea por la aparición tan clara y precisa de espaldas femeninas, sus curvas sensuales se mezclan bien con un concepto de sensualidad en la calavera que no tiene que ser de muerte, pues está claro que rebosa vida, que casi esperamos que nos diga algo sugerente. O tal vez sea por la mera aparición del cuerpo femenino que me gusta este retrato. O por la aparición de las espaldas desnudas, tan sugerentes como la de la Venus del Espejo, de Velázquez, una espalda que me fascina pese a sus cuatrocientos años. Cuando fui a Londres me quedé sentado largo rato observándola en el National Gallery.
Esta calavera es un retrato, lo dije bien. Nos podría parecer que cada calavera nos iguala a todos los humanos, pero lo cierto es que cada una tiene sus rasgos que definen como era la cara y la cabeza que portó. Pero obviamente esta calavera de desnudos femeninos no es una calavera real, si no una calavera artística. Pertenece a una fotografía de Philippe Halsman (1906 - 1979), un fotógrafo judío de Letonia que se nacionalizó norteamericano al tener que exiliarse cuando la Alemania de Hitler invadió su país en 1941 (la Unión Soviética lo hizo un año antes). En realidad es un detalle de una fotografía llamada "retrato de Salvador Dalí" o "el cráneo de Dalí", realizada en 1951. El pintor surrealista aparece en la izquierda inferior del retrato, aquí no se ve. La composición de la calavera no era una idea original de Halsman, sino de Dali. Es una idea que alguien volvió a retomar en 1991 para diseñar el cartel promocional de la película "El Silencio de los Corderos", al colocar esta calavera sobre una mariposa llamada esfinge de la muerte (Acherontia atropos). Pero de todo eso ya hablaron en Un Grillo de Obsidiana. Aquella película también trataba de la muerte de un modo particular. Su protagonista, más que la detective que investiga el caso, es el psicópata Anibal Lecter, un hombre que se comía a sus víctimas, mientras otro psicópata se hace trajes con piel humana.
Philippe Halsman, el fotógrafo, era amigo de Dalí, pero también del físico Einstein, el psicóanalista Freud y otras personalidades. Fotografió para revistas como Vogue, aunque su fama le vino por su intento de retratar la felicidad sincera. Para ello quiso que los posados que realizara no fueran posados de gesto fabricado. Se hizo un renombre dentro de la fotografía porque en 1949 comenzó a mostrar fotos de gente famosa saltando, sobre todo del mundo del cine norteamericano de Hollywood; Marilyn Monroe, Cary Grant, Frank Sinatra... Los hacía saltar para que no pudieran controlar la expresión de sus caras. Pero Halsman ya era conocido antes de 1949. En 1928 su nombre saltó a los periódicos cuando fue acusado de parricidio sin pruebas. Tenía 22 años. En realidad fue un cabeza de turco del antisemitismo de la época. Varios judíos destacados del mundo intelectual hicieron campaña por su inocencia, como los citados Einstein y Freud o como el escritor Thomas Mann. Sólo lograron que su condena sin pruebas (su padre murió en realidad en un accidente en el campo) fuera de dos años de cárcel.