sábado, mayo 17, 2014

NOTICIA 1344ª DESDE EL BAR: EUROPA A DOS PESETAS EL KILO EL 25 DE MAYO

Si has entendido el título de este artículo, está bien; si no lo has entendido, no te preocupes, la mayoría de la gente no lo habrá entendido, lo que va perfectamente de la mano con lo que la mayoría de los españoles saben de la política de la Unión Europea y lo que significan las elecciones del próximo 25 de mayo, a una semana de distancia. Tampoco es que los partidos políticos españoles se hayan preocupado alguna vez de explicarlo a los ciudadanos. Ni siquiera se tomaron la molestia de hacerlo cuando se realizó el referendum para una Contitución Europea en 2005. Así ocurrió, que por entonces ganó una modesta participación, siendo bastante grande, casi mejor decir: enorme, la abstención. Aquella Constitución no salió adelante, la tumbaron ciudadanos europeos de otros Estados, quizá el más significativo: Francia. En España falta información, para empezar falta, por ejemplo, noticias o retransmisiones de lo que se habla en el Parlamento Europeo, tal como hacen en otros países europeos. Con una herencia mental del franquismo social, aquí todo se resume con: "esto viene de Europa y es así, y se hace y ya está, y no hay más que hablar". Las campañas electorales de absolutamente todos los partidos políticos que se presentan, desde los grandes a los pequeños recién llegados, centran sus campañas en temas municipales o en temas nacionales, como si en estos comicios fueramos a votar si aprobamos o no lo hecho por unos y otros gobernantes, según la administración. Parece que lo han enfocado como un pulso político para saber si los españoles aprueban o desaprueban al gobierno conservador del Partido Popular (PP), o las acciones desde la oposición de Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Izquierda Unida (IU),  Unión, Progreso y Democracia (UPyD), Covergencia i Unió (CiU), Equo, Podemos, Vox, Ciudadanos o cualquier otro. Así por ejemplo tenemos en Alcalá de Henares, por poner el ejemplo municipal que más a mano me viene, como el PP añadió en la prensa local folletos sobre sus propuestas tumbadas por la izquierda a lo largo de este mandato municipal sin explicar porqué se lo tumbaron, como por ejemplo comenté en la Noticia 1328ª cuando hablé de la sanidad pública en la ciudad. También tenemos el caso de IU, que esta semana en la misma prensa local, adjunta su revista "La Avispa del Henares" diciendo lo que harán en su primer año de gobierno, si gobiernan... pero eso hipotéticamente no ocurriría hasta después de las elecciones municipales, que serán en 2015, no tras estas europeas. Desde luego son ganas de confundir al personal más despistado. Luego tenemos la estrategia del PSOE, cuyas bases parecen haberse acordado de golpe que en esta ciudad se hacen actos acerca de la Historia reciente que ellos encuadran en la llamada "Memoria Histórica". Así por ejemplo se organizó una conferencia del juez Garzón en la Facultad de Derecho de la Universidad de Alcalá que se llenó tanto de gente que tuvieron que buscar una sala mayor en el edificio que la que anteriormente tenían destinada. Alguien podría decir que a comienzos de año ya se había llenado una sala de conferencias del edificio del rectorado para ver un documental sobre las maestras de la República, como comenté en la Noticia 1281ª, claro, no lo niego. Curiosamente el juez Garzón es uno de los jueces más vistosos y públicos en intentar llevar a cabo la Ley de Memoria Histórica que elaboró el gobierno del PSOE de Zapatero, y más atrás en su pasado remoto se presentó a unas elecciones por el PSOE, allá en los años 1990. Y curiosamente también el documental citado sobre las maestras republicanas estaba financiado por la FETE, que es del sindicato UGT, al cual todos los miembros del PSOE tienen obligación de estar afiliados (no al revés). ¿Y por qué digo esto? Porque estando yo de acuerdo con esa recuperación de la Historia, y siendo yo mismo participe de ello como archivero e historiador, aunque sin tanta pompa y espectáculo, lo cierto es que hay bastantes asociaciones y otros grupos políticos o ciudadanos que también han creado conferencias y otros actos acerca de esto y, sinceramente, vamos unos pocos y de los pocos que vamos casi nunca se ven las caras que se vieron en estos otros actos, lo que en principio me hace reflexionar cuánto de Historia y cuánto de acto político tiene en sí realmente cuando se trae a Garzón o cuando se trae un documental financiado desde un determinado sindicato. Con todos mis respetos por todas aquellas personas que de verdad y con sinceridad sí estén interesados pero sin embargo se vean imposibilitados de acudir a cuantos eventos se convocan o les puedan interesar. 

A nivel nacional no es mucho mejor el panorama. Antes de ayer la televisión emitió un debate entre Arias Cañete, del PP, y Elena Valenciano, del PSOE, y de lo que no hablaron no fue sólo del tema catalán, del cual si hablaron los candidatos europeos a la Comisión Europea en otro foro en esos momentos, los candidatos españoles no hablaron de... Europa. Ni una palabra sobre sus propuestas como candidatos europeos. Todo lo ciñeron a la política estrictamente española, a lo que hizo el gobierno Zapatero y lo que ha hecho el gobierno de Rajoy. Poco menos que algo altamente decepcionante, aunque claro, peor aún cuando al día siguiente Cañete dijo no haberlo dado todo en el debate para que no le llamen machista por demostrar superioridad intelectual ante una mujer... Aún más penoso el nivel político español ante las europeas. Claro que el panorama era igual en las elecciones de 2009, como comenté en su día en la Noticia 630ª. En España en cuanto a Europa de lo que no quieren hablar los políticos es de Europa, y de lo que no quieren oir los ciudadanos es de Europa... Porque en España la gran mayoría no sabe qué es Europa.

Algo que se ha lanzado a toda la prensa nacional en esta semana ha sido aquella propuesta de Felipe González acerca de la necesidad de crear un gobierno de concentración nacional entre los dos grandes partidos para gobernar España de cara a las elecciones generales del 2015 (o del 2016, pues Rajoy ya ha dicho que quiere, y puede, retrasarlas hasta 2016). Todos han entrado en tromba en ello, unos a favor y otros en contra. Sería un gobierno conjunto entre el PSOE y el PP, o sea: entre socialdemócratas y democristianos, tal como viene sucediendo en Alemania desde el año pasado. Desde luego eso demostraría que no tienen demasiadas diferencias. Al menos, que no tienen diferencias insalvables como para poder gobernar conjuntamente. También demostraría que el paso lo marca Alemania. Sin embargo, a mí esto me suena a un globo sonda. De hecho, a pesar del revuelo y la polémica porque esta semana lo dijera Felipe González, la verdad es que llevan dando avisos como mínimo desde el 7 de abril. El primero al que yo le leí declarar que se deberían unir el PSOE y el PP en un gobierno de concentración nacional fue al diputado del PSOE Juan Moscoso del Prado, en EL PAÍS, y el 13 de abril en el ABC Rita Barberá, del PP, le contestaba afirmativamente en el mismo sentido. Es más, Del Prado llegó a decir el 7 de abril que el PSOE debía abandonar la ideología... lo que es extraño, pues su partido lleva por nombre el nombre de una ideología, la socialista. Estas son las cosas que desvinculan a la ciudadanía de los partidos políticos, al menos de los tradicionales. Más aún cuando el candidato del PP, Arias Cañete ha demostrado tener intereses empresariales en el sector de su gobierno como Ministro de Medio Ambiente. Todo ello ya lo comenté con creces en la Noticia 1324ª, el 14 de abril. Así que eso de que lo de Felipe González fue una ocurrencia desafortunada, nada de nada. Tengo la impresión que es una posibilidad que están barajando realmente y con seriedad, pero necesitan conocer las reacciones de sus bases, o al menos ir preparándolas. No fue una ocurrencia sin más, llevan meses hablando de ello los políticos del PSOE y del PP de segunda fila. De cumplirse posiblemente será un paso más que decisivo para que la sociedad quiera finiquitar este sistema político. En todo caso, ese debate es un debate de política nacional, es incomprensible que se cuele en los asuntos que debieran tratar lo europeo y lo español en lo europeo. 

España ingresó en la Comunidad Económica Europea (CEE) en 1985, siendo de efectividad total el 1 de enero de 1986. Las elecciones al Parlamento Europeo son cada cinco años, y las primeras en las que pudimos votar se produjeron en 1987. En aquella ocasión, gobernando en España el PSOE de Felipe González, fue la ocasión en la que más españoles votaron a unas europeas... y fue un porcentaje realmente bajo para lo que es normalmente la participación española en otro tipo de elecciones. Votó el 68'5% de la población con edad de votar. En Aquella ocasión España contaba con 60 diputados en ese parlamento, de los cuales hubo mayoría del PSOE, con 28. Lo cierto es que el año anterior, 1986, el PSOE había desilusionado a muchos españoles, aunque seguía teniendo la mayoría de las simpatías. Para poder entrar en la CEE tuvo que aceptar entrar en la OTAN, y eso iba en contra de las ideas de muchos socialistas de base. Aquellas elecciones europeas de 1987 estuvieron marcadas por este hecho, quizá eso explica la poca simpatía para ir a votar, el sentimiento de engaño. En todo caso se presentaba a la CEE como esa madre que nos iba a dar dinero para modernizar el país. Las siguientes elecciones fueron en 1989, con un gobierno del PSOE que estaba en racha camino del mejor año internacional de España, 1992, pero también con los primeros casos de corrupción profunda del gobierno aflorando. Votó un 54'7% de la población que podía votar, para elegir a 60 diputados españoles. Casi sólo la mitad de la sociedad. El PSOE seguía siendo el partido mayoritario por parte española. Europa había pasado por España dando subvenciones, pero también creando cierre de fábricas, el cierre de los astilleros, el arranque de plantaciones... El desempleo era desaforado de mano de lo que la CEE recomendaba hacer con sus fondos, pero la gente no relacionaba todo aquello con la CEE, sino con el PSOE y con la crisis mundial del momento. Cuando llegó 1992 España estaba en su esplendor internacional, y la CEE pasaba a ser Unión Europea (UE) gracias al Tratado de Maastricht.  En 1994 se produjeron las siguientes elecciones, ya como UE. Elegiamos a 64 diputados. El PSOE estaba saturado de casos de corrupción en ese 1994. Felipe González estaba a dos años de perder las elecciones generales frente al PP de Aznar en 1996. Las elecciones europeas de 1994 fueron las primeras en las que perdieron la mayoría, el PP sacó 28 diputados. De hecho los electores subieron hasta el 59'1% de la población. No hay que olvidar que en las municipales, autonómicas y generales españolas lo normal es que vote en España entre el 70% y el 80% de la población. Posiblemene el voto se produjo no por cuestiones europeas, sino por castigar al PSOE. A la vez que había corrupción, se cerraban múltiples fábricas. En 1999 hubo elecciones municipales, autonómicas y europeas a la vez. Fueron las primeras en las que yo voté, aunque, pese a mi juventud, las iba siguiendo en años anteriores. Yo tenía 20 años. La coincidencia de las tres citas hizo aumentar la participación en las europeas a un 63'09% de la población, curiosamente votó más gente en municipales y autonómicas. La mayoría se la llevó el PP. Seguíamos eligiendo a 64 diputados españoles. El aumento de países miembros de la UE hizo que se tuviera que reformar el Parlamento y en 2004 sólo elegimos a 54 diputados españoles. El mundo vivía entre las crisis político-militares posteriores a los sucesos de New York de 2001 y una bonanza económica que hacía que se avanzase hacia el ultraliberalismo. Por la razón que sea, en 2004 el PSOE de Zapatero le arrebató al PP su mayoría europea en aquellas elecciones. Claro que también le ganó ese año el gobierno en las generales. No obstante, en las europeas sólo votó el 45'1% de la población, menos de la mitad. En 2005, con gran desidia, se votó el referendum constitucional europeo, con apenas participación. La gente recibía el texto regalado con la prensa, pero pocos lo leyeron. Yo lo leí, y era un auténtico mamotreto. En 2009, un año después de estallar la crisis económica mundial, los españoles sólo elegíamos 50 diputados. Votaron un 44'9% de los españoles con edad de votar. Altamente insuficiente para hablar de una representación democrática real. Pero gobernaron, fueron las primeras elecciones que le ganó el PP de Rajoy a Zapatero, con 23 diputados.

Ahora, para estas elecciones del 25 de mayo de 2014, se votarán a 54 diputados españoles, que estarán en un Parlamento Europeo de 751 diputados. Se calcula estadísticamente que el PP tendrá unos 20 diputados, el PSOE 18, IU subirá a 5, quizá 9 (la verdad es que la orquilla gigante es inexplicable), y todavía entrarían Podemos, UPyD, Ezquerra Republicana per Catalunya, y coaliciones de partidos nacionalistas y de derechas. A mí las matemáticas de la futurología no me gustan, aunque sean estadísticas de intención de voto. Los únicos datos ciertos son los resultados del día 25. Pero lo cierto es que el bipartidismo parece que comienza a verse roto, como se rompió en la España de la Restauración tras el desastre de 1898. Quizá la crisis económica de 2008 sea el nuevo 1898. De hecho, grupos políticos como Podemos, a pesar de estar aún muy verdes, tienen un discurso y unos modos de hacer regeneracionistas. 

Lo que debiera tener la gente claro es que el Parlamento Europeo no tiene tanto poder legislativo como el que tiene la Comisión Europea. A pesar de que el Tratado de Lisboa haya querido subsanarlo. La Comisión Europea no la eligen los ciudadanos. No se vota por los ciudadanos. Son unos muy pocos políticos que eligen los gobernantes de los Estados miembros y ellos son los que hacen y deshacen. De hecho otro órgano decisorio es el Banco Central Europeo, al que no elige nadie democráticamente y el cual se está transformando en un ente de gran fuerza federal. Sus decisiones son más poderosas que las decisiones nacionales de los bancos nacionales de cada país. Otro poder no democrático son los lobby. Hay multitud de empresarios y ejecutivos pululando por Bruselas en busca de políticos europeos para influirles de un modo u otro en sus votaciones para lograr normativas, recomendaciones, leyes y mandatos a favor de sus intereses económicos. De ese modo, por ejemplo, se han hecho fuertes empresas como Monsanto, un auténtico titán contrario a la agricultora ecológica. El Parlamento Europeo, el que eligen los ciudadanos de la UE con su voto, tiene en realidad muy poca fuerza. Y es que es cierto que la UE la crearon banqueros y empresarios metidos a política tras la Segunda Guerra Mundial, y difícilmente van a permitir que su hijo se transforme en un hijo díscolo a sus intereses. 

Lo dicho motiva que haya quien se abstiene de modo activo, o sea: conscientemente. A ellos se les suele replicar que han de votar porque estamos ante el peligro de que por primera vez en la Historia entren en el Parlamento Europeo diputados de extrema derecha. Parece algo inevitable. No serán españoles. España no presenta esa posibilidad. Serán ingleses, con el UKIP, italianos, con la Liga Norte, franceses, con el Frente Nacional, austriacos del FPÖ, griegos de Amanecer Dorado, holandeses, suecos, daneses, belgas, búlgaros... Hasta 16 Estados europeos podrían aportar con el voto de sus ciudadanos un nutrido grupo de diputados de extrema derecha. La UE ahora mismo se compone de 28 Estados. Los dos países que más diputados de extrema derecha podrían aportar son Reino Unido e Italia, con 9 por parte de cada uno. No obstante, países como Holanda o Alemania se han planteado legislativamente ir en contra de los tratados de libre circulación de los ciudadanos por las fronteras de la UE, para poder expulsar a aquellos que estando en el desempleo unos determinados meses no sean nacidos en sus límites nacionales. Más aún, Alemania incluso niega asistencia médica a determinados ciudadanos de la UE si no cumplen una serie de requisitos que, por otro lado, no pueden cumplir gracias a otras leyes restrictivas, o que no lo ponen fácil, con sus posibilidades de ser contratados. Así por ejemplo, en Hungría el partido Jobbik, de extrema derecha, es el tercer partido más votado, con 47 diputados desde el pasado 7 de abril. Y desde el 31 de marzo, en Francia la extrema derecha del Frente Nacional ganó hasta 11 grandes municipios para su gobierno. Casi todos en la zona sureste, donde hay un gran número de emigrantes españoles y rumanos. En Estonia, Letonia y Lituania restringen derechos civiles a aquellas personas que pese a ser nacidos allí, y ser de allí desde hace generaciones, son de origen ruso y, por motivos de la Segunda Guerra Mundial, tuvieron que ausentarse durante la guerra. 

Pero sobre el asunto de abstenerse o votar por todos estos asuntos ya comenté largo y tendido con motivo de que moderé una mesa redonda entre IU, Podemos, CNT y abstencionistas el pasado martes. Lo conté y analicé en la Noticia 1343ª. Y desde luego los abstencionistas tienen bastante lógica en sus argumentos para mantenerse en su postura.

La unidad europea se vio necesaria como medio de obtener la paz total por la antigua Roma. Muchos siglos después, Carlomagno lo reintentó en el siglo IX, después de que hubiera habido una intentona musulmana de alcanzarlo antes. Como consecuencia fue algo que heredó como meta última a lograr el Sacro Imperio Romano Germano. Los siguientes en intentarlo fuimos los españoles con Carlos I de España y V de Alemania y todas sus guerras, y a la par que él: los turcos. Todo fueron intentos fallidos y bélicos, igual que el intento de Luis XIV de Francia en el siglo XVIII o el intento de Napoleón Bonaparte en el siglo XIX. Dando un gran salto explicativo, la Primera Guerra Mundial terminó en 1918 creando un gran trauma entre las naciones europeas, y rompiendo Imperios antiguos. Desde entonces varias personas plantearon la necesidad de crear una Unión Europea al estilo de Estados Unidos de América. Una de esas personas fue José Ortega y Gasset, que razonaba que esto no sería posible si no existía antes que cualquier unión política una unión identitaria cultural. Pero estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939 y no terminó hasta 1945. Los horrores vividos hizo que se recuperaran todas aquellas ideas. Europa había vivido una guerra franco-prusiana en 1870-1871, una guerra mundial en 1914-1918 y otra más en 1939-1945. Se impuso la idea de crear una unión de Estados como solución para alcanzar la paz en el continente. Se fijaron en cómo se había construido Alemania o Italia en el siglo XIX, creando objetivos económicos y culturales comunes. Así se formó el Movimiento Europeo, que en 1947 y 1948 comenzaron a tener sus primeros comités internacionales. Eran resultado de reuniones que se habían producido desde 1944, durante la guerra, en las zonas liberadas de los alemanes. Aquel 1948 se formó el Benelux entre Bélgica, Holanda y Luxemburgo. Estos países habían sido invadidos por los alemanes en las dos guerras mundiales sin previo aviso y sin que hubiera más motivación que invadir Francia. Tienen entre sí una serie de lazos históricos fuertes. El Benelux se unió a Francia y a Reino Unido creando la Unión Europea Occidental en lógica respuesta a la Guerra Fría. Eso sirvió para crear esta unión de origen aduanero que daría a luz en 1951 a la Comunidad Económica del Carbón y el Acero, ampliando los países a Alemania e Italia, Reino Unido no quiso participar de esto. Era la Europa de los Seis y sería el embrión de la Comunidad Económica Europea, la CEE, que nacería con el Tratado de Roma de 1957. En ella también estaba una agencia de la energía atómica, Euratom (desde 1965), y un intento fallido de crear un ejército europeo. Poco a poco se irían sumando otros Estados, por ejemplo Reino Unido, Dinamarca e Irlanda en 1973, Grecia en 1980, Portugal y España en 1985, etcétera, hasta ser 28 hoy día. La idea original se basaba en que el objetivo de la paz se lograría con una colaboración económica que sirviera para desarrollar y recuperar a todo un continente arrasado por la guerra. Un tren común transportaba el carbón por los Estados miembros sin pagar tasas de aduanas. Poco a poco se extendió a todo tipo de productos. Esto hacía que el comercio de los paises miembros aumentara, gracias a que se abarataban los productos por no pagar aduana entre ellos. Todos aquellos países que no fueran miembros estaban en desventaja, no exportaban, se veían necesitados de importar, encarecían sus productos internos, creaban cuentas deficitarias en su producto interior bruto, en consecuencia tenían subidas y bajadas de precios muy fuertes que provocaban crisis y desempleo, en fin, que aquel fue el cebo para que todos quisieran entrar a formar parte de la CEE. 

La CEE seguía una lógica de la Guerra Fría, iba de la mano de la OTAN, por lo que era amiga por un lado de todos los países europeos, pero a la vez enemiga soterrada de aquella Europa del Este favorable a la URSS. El Tratado de Roma de 1957 hablaba de alcanzar una Europa unida en lo cultural y una Europa necesitada de mejorar la vida de sus ciudadanos, una Europa basada en el Estado del Bienestar, una Europa social de mano de los organismos capitalistas para evitar revoluciones socialistas. Pero en 1989 cayó el muro de Berlín, y en 1990 se reunificaba Alemania. Estonia, Letonia y Lituania se independizaban de la URSS. Y la propia URSS se derrumbaba en 1991. La Guerra Fría estaba acabada. La CEE decidió transformarse en UE con el Tratado de Maastricht en 1992, y puso sus ojos en expandirse por Europa del Este, cosa que hizo a lo largo de las dos siguientes décadas, a disgusto de Rusia. Pero Maastricht supuso también el triunfo del capitalismo en la Guerra Fría y comenzó una carrera neoliberal que en pleno siglo XXI no sólo provocó la mayor crisis económica desde 1929, sino que además ha puesto a los ciudadanos en experiencias legislativas que nos asemejan al final del siglo XIX o comienzos del XX. Lo cultural y lo social se olvidó, sólo importaba lo económico. Eso implicaba que se debía avanzar en una Europa federal. Hasta ahora hemos sido confederales, los Estados han cedido parte de sus poderes legislativos, pero no la totalidad de sus poderes ejecutivos. Un primer intento se produjo en 2005 con aquella fallida Constitución. Pero desde diciembre de 2007 rige el Tratado de Lisboa, el más ultracapitalista, o ultraliberal, como se prefiera, de los tratados europeos. Tenemos un presidente europeo, Van Rompuy, y este tratado apunta a que seamos una federación como Estados Unidos de América. Los sucesos políticos de Ucrania apuntan a que quizá se avance en ese sentido teniendo a Alemania como región dominante. En otras épocas Francia era el contrapoder de Alemania, hasta Reino Unido, ahora no tiene contrapoder ninguno dentro de la Unión, a pesar de que si los países mediterráneos comprendieran que sus problemas vienen en parte por las ambiciones de Alemania, sumando sus votos serían mayoría incontestable en los organismos europeos. Efectivamente estamos asistiendo al nacimiento de una posible federación (sin preguntar a los ciudadanos si es eso lo que quieren y sin explicarles lo que es) donde hay un Norte al que le va bien y un Sur cuyos intereses contrapuestos al Norte son subyugados por el Norte en favor de sí mismo. A mí me suena al periodo 1861-1865, cuando el Norte y el Sur de los Estados Unidos de América se dividieron entre federales y confederales y organizaron una guerra civil. Esa es la Europa a la que vamos a votar y la que vamos a decidir el 25 de mayo.

El Parlamento Europeo goza de mayoria de democristianos y liberales (conservadores) desde 2004. Cuando estalló la crisis económica en septiembre de 2008 ya había tenido un pequeño aviso en 2007. Aún con todo, los europeos volvieron a renovar en las elecciones de 2009 a los conservadores que nos habían hecho caer en la crisis económica. En aquellas elecciones, como ya dije, los españoles también decidieron castigar al PSOE de Zapatero por primera vez para premiar a los conservadores del PP en ese Parlamento donde, paradójicamente, ya eran mayoria y eran los que habían votado las medidas económicas europeas que agravaron la crisis de 2008 en Europa. Es lo que tiene que no se quiera explicar a los españoles cómo funcionan las cosas en Europa. Desde ese 2009 y hasta este 2014 han gobernado en mayoria dando recetas conservadoras y ultraconservadoras como solución, precisamente las mismas que hicieron estallar la crisis económica. Han sabido dar la vuelta a la tortilla diciendo que las políticas sociales tenían la culpa, aunque eran las políticas conservadoras las que llevaban años gobernando cuando todo estalló. En todos estos años los grandes empresarios han aumentado sus ingresos, los pequeños empresarios y los trabajadores han visto mermados sus derechos y sus sueldos. Quizá sea hora de ver cómo se gestiona la crisis desde Europa con otros políticos, pero todo apunta a una nueva victoria de conservadores y ahora ayudados de la ultraderecha. 

El panorama entre abstención activa o votar se nos dibuja compleja para votar. Hay un eslogan español diciendo que ahora las elecciones europeas son decisivas, no: siempre fueron decisivas mientras hemos estado dentro de la Unión. El empleo en España y los recortes económicos en lo social tienen mucho que ver con las decisiones que se toman en los organismos europeos. La evolución de la tasa de paro en España es tan alta que sólo nos supera Grecia, un 26'6%... ¡más de un cuarto de la población activa! Pero sobre las cuestiones del empleo ya hablé largo y tendido el 1º de Mayo, en la Noticia 1333ª.

En todo caso tened en cuenta otra cosa, la última reforma que se ha hecho en cuanto los municipios y el sufragio ha provocado que se cambien los colegios electorales de los votantes. Mucha gente, yo por ejemplo, por primera vez estamos llamados a votar en un colegio diferente al que habitualmente se nos llama. No os despistéis, pues si deseáis votar y no vais donde debéis, no podréis votar. Eso quizá beneficie a PP y a PSOE, ya sabéis, esos partidos que últimamente comentan como si nada cosas sobre gobiernos de concentración nacional.

miércoles, mayo 14, 2014

NOTICIA 1343ª DESDE EL BAR: MESA REDONDA: ABSTENCIÓN O NO ABSTENCIÓN

Hay un video de dibujos animados de un minuto y treinta y seis segundos que ha sido censurado ya en varios lugares y por presiones se le ha obligado a los daneses a que lo retiraran de su campaña electoral de las elecciones europeas de este próximo 25 de mayo, como explican por ejemplo en Vice. Felaciones, decapitaciones, patadas, manotazos... con este humor negro determinados daneses pretendían animar a sus compatriotas al voto. Muy por la contra, han logrado una campaña publicitaria sobre su humor que nada tiene que ver con unas elecciones ni con el derecho de sufragio. Aquí, en un análisis más serio, no se habla de ejercer libremente el derecho de sufragio, sino de obligar a votar aunque sea con violencia extrema, esa es la base del chiste. El uso de la violencia por parte de la Unión Europea para lograr sus propósitos es la base del chiste en una campaña paradójicamente para animar al voto. El indeciso, el pasivo y el abstencionista activo son maltratados a más no poder en esta breve historieta. El encargo de esta campaña la hizo el mismísimo Parlamento Danés y su resultado ha sido tan ofensivo que ellos mismos han tenido que pedir perdón y retirar el anuncio, como ya he dicho, el cual les ha costado a ellos (a todos en realidad, pues el dinero sale de los fondos europeos de todos los impuestos europeos) 37.000 euros. Mogens Lykketof, el autor de este personaje más que fascista y autoritario en sus modos llamado Voteman, se ha sorprendido de que su creación haya ofendido a alguien. Si bien es cierto que el humor siempre ha de tener cabida cuando se hace con sentido, no creo que el problema sea precisamente su agresividad, sino su desprecio total a aquellos que no piensan como a la Unión Europea les gustaría. Precisamente en ese sentido ayer hubo en Guadalajara, aquí en España, un acto que sí les tuvo en cuenta.

Ayer por la tarde en Guadalajara se celebró una mesa redonda sobre las elecciones europeas y el delegacionismo en el enorme salón de actos del Centro Municipal Integrado Eduardo Guitián. Debió ser de los pocos actos políticos que no se suspendieron ayer. De hecho creo que salvo los actos del partido vasco Bildu y este, todos los demás se debieron suspender. En este participaban Izquierda Unida (IU), Podemos, Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y abstencionistas. Personalmente creo que la campaña electoral no se tenía que haber suspendido ayer por el asesinato antes de ayer de la presidenta de León, del Partido Popular (PP). Yo estoy muy de acuerdo con lo que escribió en su muro personal el arqueólogo Tito Vivas: "Respecto al asesinato de Isabel Carrasco... creo que está feo pensar que 'algo así tarde o temprano tenía que pasar'. Pero me resulta curioso que en vez de estupefacción la reacción generalizada de la gente haya sido: 'algo así tarde o temprano tenía que pasar'... creo que es un serio mensaje". Aunque a la vez que comparto lo que ha dicho Tito, entiendo las razones de ese sentir en la sociedad española actual, y digo entiendo, no he dicho comparto. La trayectoria política de esta mujer fue altamente atentatoria contra la clase trabajadora, aunque su asesinato se ha debido a otro motivo muy diferente de mano de la que fue presuntamente la número siete de su campaña electoral más reciente antes de esta, de su propio partido político (fueron ella o su madre,  baraja la policía), y en principio se cree, que no que se sabe, que pudo ser porque le debían un dinero de un sobresueldo que no le fue abonado y que se le reclamaba por medio de la justicia, o algo así similar. En todo caso, no creo que hubiera necesidad de suspender veinticuatro horas la campaña electoral porque como comenté a Tito Vivas: "Llevamos pensando esa frase ('algo así tarde o temprano tenía que pasar') desde Gamonal (algunos sectores algo antes) y la casuística va en aumento de gravedad. Las peores previsiones se van cumpliendo. De todos modos, con el beneplácito de no ser familiar o amigo de la fallecida, o sea: con la distancia del asunto, podemos permitirnos hacer un primer análisis en frío: se trata de un caso puntual que además no es aislado. Hace dos o tres años asesinaron al director de una sucursal de banco porque había desahuciado a un hombre y su familia. El caso no se generalizó. Fue puntual. Este caso de la presidenta de León, con sus particularidades, es igual, es puntual. La frase 'algo así tenía que pasar' sólo tendría lógica si fuera algo general. Sin embargo la gente la dice como con toda lógica, y mi reflexión es: teniendo en cuenta que no es un caso general, sino particular, ¿no será que la gente dice esa frase porque en su fondo más oscuro y ténebre algo hay con respecto a la situación española actual?". O en otras palabras, no ha sido en principio un crimen político, sino algo personal. Del mismo modo que no se suspende una campaña electoral por cualquier otro tipo de asesinato, no se debiera haber suspendido esta al menos que hubiera sido político. Como anotaba el pensador y politólogo Willy Abad Pinto en aquel estado de Tito: "Gracias a las particularidades de este caso, Canichu Espía del Bar, apenas va a tener trascendencia o repercusión real. Por especular, me gustaría imaginar el espectáculo mediático y político al que estaríamos sometidos ahora mismo si el culpable hubiera tenido algún vínculo, aunque fuera remoto, con los movimientos sociales...". A lo que yo anoté: "Pues hubiera sido un 'casus belli' para ilegalizar a todo tipo de asociaciones y me atrevo a decir que de sindicatos". Y en esto estamos hoy, que de un crimen condenable, atroz y horroroso como es un asesinato particular, y al cual condeno, estamos tratándolo como si fuera algo general y como si fuera político. Por ello, por la normalidad democrática, lo suyo hubiera sido no interrumpir la campaña electoral, según yo lo veo.


La cuestión es que ayer yo estaba invitado a ser moderador de aquella mesa redonda de Guadalajara en calidad de ser uno de los locutores de Parlamento Pirata, de Radio Arrebato. De hecho, aprovechando la invitación, mi compañero Borja Montero, otro de los cuatro locutores del programa, hizo pequeñas entrevistas a los participantes para poder emitirlas este viernes que viene. 

La mesa redonda estaba inserta dentro de las actividades de la celebración del "Mayo Anarquista", tal como lo celebra la CNT de Guadalajara habitualmente. Incluye, entre otras cosas, la celebración propia del 1º de Mayo, Día del Trabajador, presentaciones de libros varias a lo largo del mes, participación de la Feria del Libro de Guadalajara, y ya que este año coincidía con las elecciones europeas, actos relacionados con la campaña electoral, donde ellos piden la abstención. Como sea, ellos quisieron dar voz también a aquellos grupos que no piden la abstención, querían un debate abierto entre las razones de unos y otros donde los ciudadanos pudieran participar a la vez de esa mesa redonda. Así pues, por la CNT se presentó el muy prolífico doctor en Historia Julián Vadillo, por Izquierda Unida se presentó el licenciado en derecho y líder en Guadalajara de la Unión de Juventudes Comunistas de España (UJCE) Javier Morales, por Podemos se presentó el doctor en Ciencias Políticas, miembro del Movimiento 15 de Mayo de Azuqueca de Henares, miembro del partido político Izquierda Anticapitalista y número 33º de la lista de candidatos al Parlamento Europeo por Podemos David Llorente, y por la abstención el historiador y activista libertario Paco Salamanca, que es una persona muy conocida en España en el movimiento abstencionista.


Lo que se va a elegir el 25 de Mayo van a ser 751 diputados europeos de los cuales 54 son españoles. La presentación sobre el origen de la Unión Europea me la reservo para otra entrada posterior que aún quiero escribir un poco más adelante sobre el tema de estas elecciones, aunque bien es cierto que las lineas políticas que se van a tratar en los próximos cinco años estarán acordes al Tratado de Lisboa firmado en diciembre de 2007, el cual avanza a la unión hacia un mayor federalismo, ya no sólo en lo económico, sino también en lo político. Todos los poderes ejecutivos europeos han venido cediendo poder económico en la idea de una Europa federal, sobre todo tras los sucesos que se han sucedido tras la crisis económica de 2008, ahora, con el Tratado de Lisboa y un fuerte impulso de la crisis de Ucrania, se avanza hacia un federalismo también político donde, previsiblemente, Alemania lleve la voz dominante y exista una Europa del Norte muy desarrollada, y otra del Sur no tan desarrollada a las órdenes de Alemania. Hace un par de décadas que la Unión Europea, siendo aún Comunidad Económica Europea, tiene una deriva prácticamente en exclusiva hacia los mercados económicos y bursátiles, olvidando lo cultural y lo social. Como sea, reservando esto para otra entrada futura, como digo, Expondré críticamente lo que cada ponente de la mesa dijo.

PODEMOS. David Llorente. Comenzó exponiendo la idea de que la política no puede ser delegacionista, sino algo activo. Curiosa apreciación teniendo en cuenta de que su partido político, organizado en círculos asamblearios, se presenta a tener diputados en los que los ciudadanos delegan mediante el voto, y ellos mismos han delegado en Pablo Iglesias como cabeza de lista. Las asociaciones populares, como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), dijo, son expresión misma de la actividad ciudadana en la política. Además, las iniciativas legislativas populares son altamente útiles en Europa y en los Estados, estas ya han dado algunos frutos. Las recogidas de firmas activamente no son un saco roto. De esta manera, existe un refuerzo mutuo entre la sociedad y la legislación. Participar en las instituciones y a la vez en la calle es necesario para impulsar un proceso constituyente, afirmó. Y ese será el proceder de Podemos. Ahora bien, a pesar de que hizo mucho énfasis en este punto y explicó largamente cómo funcionaba Podemos en círculos desde las asambleas ciudadanas hasta los que están en la lista de candidatos que presentan, al hacer énfasis en que uno de sus principales objetivos era cambiar la Constitución para lograr una democracia directa, se le olvidaba una cosa: no estaba en unas elecciones generales españolas, sino en una campaña de elecciones europeas. Desde el Parlamento de Europa, al menos de momento, no se cambia la Constitución completa de ningún país. Podemos quiso hacer destacar sus cinco puntos primordiales como objetivos: Primero harían todo lo posible porque hubiera una autonomía financiera en los partidos políticos para evitar corruptelas. Segundo funcionarían con asambleas organizadas en círculos en cada barrio y municipio, para ejercer el poder desde abajo hacia arriba (algo a mi parecer sumamente complejo y bastante imposible a nivel Parlamento Europeo). Tercero pedirían que los cargos políticos fueran revocables y con control de las asambleas ciudadanas (cosa que quizá les sea más alcanzable en unas elecciones municipales, o unas generales, pero en el Parlamento Europeo... no sé yo). Cuarto todas las propuestas que llevaran sus cargos políticos en las instituciones serían tomadas por las asambleas ciudadanas y no por ellos, lo que es redundar y reafirmar el punto segundo como propósito de intenciones. Quinto que las listas electorales fueran abiertas y que además tuvieran un proceso de elecciones primarias, tal como hacen en Estados Unidos de América, lo que, insisto, para un Parlamento Europeo estas propuestas son en exceso ilusorias, cuadrarían más en ámbitos más domésticos, al menos para empezar. Ya me imagino yo, y no lo digo para ofender a nadie de Podemos, sino para tratarlo con un poco de realismo, al diputado (se supone que tendrán al menos un diputado por España), levantarse delante del resto de 750 diputados y decirles que deben funcionar de esta manera, o sea: cambiar todo el reglamento de la Unión Europea para lograr su programa político. En fin, quizá debieran haber comenzado por unas municipales, donde todo esto está más al alcance de la mano. Pero como altavoz si logran un diputado europeo, y como financiación, no está mal. La idea general de este partido es que desean representar a los ciudadanos reales, no por delegación sino por lo que ellos creen de verdad.

En todo caso, el representante de Podemos continuó reflexionando que incluso la abstención debe contar con una crítica interna por parte de quien la fomenta. Según David Llorente hay ocasiones en la Historia y en la sociedad en la que se abren ventanas por las cuales la sociedad está más receptiva a participar en política de modo activo. Se deben aprovechar las oportunidades sociales para que no las aprovechen los fascistas, afirmó rotundo. Ellos como Podemos se presentan porque quieren dar una alternativa a ese futuro. Y le recordó a los organizadores del evento, la CNT, que ellos mismos participaron del gobierno de la Segunda República, tanto facilitando el voto en ese sentido para su proclamación en 1931, como teniendo Ministros y otros cargos políticos durante la guerra civil de 1936 a 1939 contra el fascismo. Les recordó además siguiendo esa argumentación que cuando hay momentos críticos es necesario. La referencia viene a costa de que este año se prevee en la intención de voto de toda Europa que por primera vez haya en el Parlamento Europeo diputados de extrema derecha, sobre todo británicos, suecos, finlandeses, franceses, holandeses, alemanes, griegos e italianos. Julián Vadillo, representante de la CNT, le contestó en el debate de la mesa redonda posterior que la situación política y social de los años 1930 españoles y europeos no era para nada igual que las circunstancias de 2014, y que desde luego en cuanto a la relación de fuerzas mucho menos. Si bien la CNT participó de favorecer el voto en 1931 a favor de la República se debía a que se prefería una democracia antes que volver a la por entonces recientemente acabada dictadura de Primo de Rivera. Votar al Parlamento Europeo no sería un caso similar, ya que sería votar a favor de la gran banca y del gran empresario. En cuanto a la participación de cargos políticos durante la guerra civil, explicó, fue una decisión táctica en el intento de ganar la guerra y la revolución a la vez, incluso postergando objetivos revolucionarios a favor de los esfuerzos bélicos, cosa que no se daba el caso actualmente.

ABSTENCIONISTAS. Paco Salamanca. Él no se presenta en nombre de nadie, como cualquier abstencionista activo. La Unión Europea es una construcción supranacional dada en los últimos sesenta años. Se va a votar para un Parlamento Europeo que en realidad no tiene poder decisorio, este lo tiene la Comisión Europea, la cual no es elegida democráticamente, ni mucho menos por los ciudadanos de la Unión. Se crea de entre los gobernantes de los países miembros. Es más, toda la maquinaria de gobierno de la Unión parece obedecer las órdenes del Banco Europeo, que tampoco se elige democráticamente, y de un montón de empresarios y ejecutivos que pululan por Bruselas intentando con dinero o con promesas que se hagan leyes que les favorezcan en sus negocios. Es una Europa del capital y para él le resulta raro que los que han construido una Europa así dejen participar o incluso cambiar de rumbo al sistema a los ciudadanos de a pie. Al fascismo se le combate desde la base y el trabajo, le contestó a Podemos. No se le combate desde los asientos del Parlamento Europeo. Sobre todo porque allí está la base de muchos de estos partidos. La base social está en la sociedad. Hay que crear una red social, como la citada por Podemos como ejemplo, la PAH. En esto le dio la razón, pero fue más allá añadiendo que la PAH no se mete en elecciones, lo que para él es ejemplar ya que se marcan unos objetivos sociales y no los diluyen en otro tipo de discursos. Si se opta por la institución, el representante elegido del partido que sea terminará haciendo iniciativas suyas, no lo que le pide el ciudadano de a pie, pues nunca se ha visto que ocurra lo contrario. Querer comparar la necesidad de meter a los movimientos sociales asamblearios en partidos políticos dentro de las instituciones como ha ocurrido en Hispanoamérica (David Llorente hizo esa comparación brevemente en su discurso anterior) no es una visión próxima a la realidad de lo que allí ocurre. Paco Salamanca es un gran conocedor de América Latina, realizando algún trabajo allí, por lo que expuso que por ejemplo esa comparación que hizo el representante de Podemos no era razonable porque en Bolivia o Venezuela, los países de referencia para los círculos del líder de Podemos, Pablo Iglesias, no se hace caso a los indígenas y se destruye sus selvas y sus formas de vida. Los partidos que gobiernan tratan de funcionar como propone Podemos, pero desde las instituciones hacen las mismas salvajadas porque por un lado hay una serie de intereses creados si quieren mantener el país en pie, y por otro lado porque los intereses de un ciudadano de la capital no son los mismos que el de un indígena de la selva. Es por ello que los ejemplos de gobiernos americanos considera que no son un ejemplo para gobiernos en Europa. 

En la Transición española de la dictadura de Franco a la monarquía parlamentaria actual no hubo una ruptura entre institución y sociedad. Los Pactos de la Moncloa y las huelgas del momento, y fue uno de los momentos con más huelgas y manifestacioens de la Historia reciente de España, hasta el periodo 2011-2012, iban por caminos diferentes. Los representantes de la sociedad representados en sindicatos del tipo Unión General de Trabajadores (UGT) o Comisiones Obreras (CCOO) o en partidos de izquierda como Partido Socialista Obrero Español (PSOE) al meterse en instituciones del Estado y colaborar con los Pactos de la Moncloa no estaban obedeciendo a sus bases sociales que se manifestaban en las calles. Y sí, decía él contestando a Podemos, hay momentos históricos con subidas y bajadas para la sociedad en general, pero los de bajada no son de fracaso, son para reflexionar para cuando haya momentos de subida en lo que se ha hecho mal y lo que se ha hecho bien, para no volver a repetir errores. El papel del obrero está en construir y debatir la sociedad que quiere construirse para sí. 

Para Paco Salamanca no se pierden derechos, ni siquiera el derecho a quejarte, si no se vota. Todos los ciudadanos participan de la política y de la sociedad ya sea pagando impuestos, en asociaciones, aunque sean de vecinos, en organizaciones no gubernamentales, en respetar las leyes, en grupos diversos, en iniciativas ciudadanas, etcétera. No votar es legal y legítimo. No votar no te hace menos ciudadano y no te quita ningún derecho. Es simplemente una opción porque no se esté de acuerdo con las instituciones o con quienes van a las instituciones. La sociedad tiene más vias que el mero voto para seguir desarrollándose y funcionando.

IZQUIERDA UNIDA. Javier Morales. La Unión Europea se ha vendido a la sociedad como beneficio, cuando en realidad es un coto para la reconversión de sectores laborales y el paro. Así de tajante comenzó la intervención. La Unión Europea, dijo, es un instrumento del capital. Estuvo de acuerdo con mi introducción histórica acerca de que desde un origen económico de la unión donde aún había cabida para lo cultural y lo social, se ha derivado sobre todo desde el Tratado de Maastricht de 1992 en un asunto estrictamente económico, y añadió: a que esto sea así ha ayudado la caída y desaparición de la Unión Soviética (URSS) en 1991, la cual era un contrapeso para que perviviera el Estado del Bienestar dentro de la Europa Occidental. El poder del día a día seguirá siendo del capital, pero tener representación en el Parlamento Europeo pondrá en contradicción el poder del capitalismo. 

Apoyar a la PAH, dijo ahora él siguiendo este ejemplo que comenzó David Llorente, no significa que se legitima con ese apoyo todo lo que la PAH propone, al menos a títulos particulares, pero participar de las reivindicaciones y actos de la PAH ayuda a construir y hacer resaltar contradicciones del sistema capitalista. De acuerdo con Podemos cree que participar no legitima el poder capitalista de la Unión Europea. Si los bolcheviques, dijo, no hubieran participado de los procesos institucionales de Rusia, no hubieran llegado al poder, ya que no hubieran tenido tanta voz entre la gente. Si no se participase ahora en las elecciones europeas, se facilitaria el ascenso del fascismo en Europa, como se cree que ocurrirá en las intenciones de voto. En esto también coincidía él con Podemos

Además, hizo destacar que no se eligen personas, sino programas políticos que son creados dentro de los partidos por sus bases. Sea asamblea o sea de otro modo, son las bases las que crean los programas con sus votos ante las propuestas, explicó. Aunque no ahondó en que dependiendo de cada partido unas bases se crearán porque las propuestas estén abiertas a todos los miembros del partido, o bien cerradas a unos cuantos elegidos por delegación en el partido, o bien abiertas a toda la ciudadanía, como es el caso de los círculos de Podemos. Tener diputados es una herramienta más en la lucha obrera, dijo para terminar. Desde dentro del Parlamento Europeo se puede intentar un cambio de rumbo hacia una Europa más social, pero para eso hace falta el voto para que haya una mayoría de diputados de izquierdas. 

Un miembro de la PAH entre el público quiso intervenir para señalar que la PAH no tiene posición política ante las elecciones. No tienen tampoco dirigentes, ni los mismos puntos a tratar en todo el territorio español, ya que se adaptan a las necesidades de los miembros de cada lugar. Ellos a título individual podrán simpatizar con unos o con otros, o con nadie, pero quiso puntualizar y dejar claro que la PAH no tiene posición política alguna. Ellos tienen una serie de reivindicaciones económicas y sociales en cuanto al derecho a la vivienda y la dignidad humana la cual puede tener más eco y respuesta en uno u otro grupo con ideas determinadas, pero, volvía a insistir, la PAH no tiene posición política.

CNT. Julián Vadillo. Como representante de los anfitriones del acto dio las gracias a IU, Podemos y Paco Salamanca por venir. También por poder contar con un espacio como el Centro Municipal Integrado Eduardo Guitián de Guadalajara. E hizo ver a los allí presentes que todos ellos no solían tener esos espacios habitualmente, ni suelen aparecer en los medios de comunicación generalistas ni nacionales, que suelen dar preferencia exclusiva al PSOE y al PP. En concreto a IU y a Podemos les agradeció su asistencia demostrando con su presencia que la CNT no es un monstruo destructor, como normalmente se la suele retratar sobre todo en telediarios y periódicos. CNT, dijo, pide la abstención. Si bien es cierto que en el pasado la CNT prefirió no hacer campaña expresa por la abstención, dando así más facilidades para el voto (caso de 1931, por ejemplo), en esta campaña, como en muchas otras por lo general, hace campaña expresa por la abstención.

Comenzó expresando su postura acorde con Paco Salamanca acerca de que las instituciones de la Unión Europea la han creado burgueses, banqueros, empresarios y políticos conservadores, y por tanto no van a querer perder su control. Dentro de las estructuras políticas de la Unión Europea no se puede cambiar nada.

Entrando en el debate de Podemos e IU sobre el ascenso del fascismo en la Europa actual, ya que habían apelado a la CNT a sus responsabilidades históricas en esa lucha de cara a estos comicios, dijo que el fascismo actual crece precisamente dentro de las instituciones europeas. La gente del Frente Nacional francés de Le Pen o de la Liga Norte italiana de Bossi son gente que vota muy activamente para tomar parte de estas instituciones. El abstencionismo es acusado de delegar responsabilidades y de entregar gobiernos al fascismo o a la derecha en general, del grado que sea esta, por la ausencia de su voto, pero no se critica nunca al votante pasivo. Aquel que vota por inercia, sin reflexionar su voto, como quien vota a un club o a un equipo deportivo, el que vota por costumbre, sin reflexión alguna, el que vota pasivamente, tiene más responsabilidades y culpas que el que se abstiene de modo activo. De hecho, dice, el que se abstiene pasivo y el que vota pasivo son culpables de todas las acusaciones que realmente se hacen, a pesar de que al que vota pasivo nunca se le ataca, porque vota y con su voto mantiene las instituciones y los cargos por lo general de democristianos (en España el PP) o de socialdemócratas (en España el PSOE).

Históricamente ninguna opción política obrerista cambió nada desde las instituciones. Lo que quizá bajo mi punto de vista es discutible y abre una puerta inmensa a un gran e interesante debate. En todo caso, Julián Vadillo respondiendo a IU afirmó que los bolcheviques de 1917 no eran mayoría en la Duma (Parlamento Ruso), el poder lo tumbó una revolución social. Aquí Javier Morales le replicó que le dijera cuándo los anarquistas habían logrado un cambio político social como los comunistas. Paco Salamanca le dijo con humor que en Ucrania en los años 1920 estuvieron a punto. Javier Morales dijo "a punto, pero no lo lograron", a lo que Paco Salamanca, contestó con tono de (y sentido del) humor: "es cierto, los matásteis antes". La broma no fue muy bien entendida y causó un cierto malestar momentáneo, pero no duradero ni vital a la salida del encuentro. Vadillo continuó respondiendo también a David Llorente sobre que en 1931 en España el cambio también fue por la sociedad que se lanzó a la calle, no porque el Parlamento monárquico decidiera por sí solo transformarse en República. Y en 1936, añadió, el abstencionismo de los anarquistas pasó a ser participe de cargos de gobierno porque la situación era de guerra y había que reconstruir desde la sociedad tanto una defensa ante el fascismo como una defensa de la revolución. Añadiendo que en 1936 la zona republicana se salva en los primeros días por la reacción popular en las calles y no tanto por la reacción de los diputados en el Parlamento. En todo caso, respondía a David Llorente, no hay coyuntura actual para un apoyo así a las instituciones por parte de la CNT como en 1936. No hay peligro para la democracia, pues los anarquistas y anarcosindicalistas entre dictadura (sea del signo que sea) y democracia, apoyarán siempre una democracia, no en otros casos.  

Comparte con Podemos e IU el apoyo a las movilizaciones sociales, lógicamente, pero no comparte que ellos hagan como el PSOE y el PP al presentarse a las instituciones, ya que considera que al llegar al gobierno se comportarán igual. A IU le pone por ejemplo los casos de corruptelas y contrapoderes en Andalucia y algunos sucesos de Extremadura donde militancia y líderes parecen disociados en sus intereses en muchos lugares. A Podemos en este aspecto le recrimina que no ve bien la falta de encaje de crítica política que ha demostrado su líder Pablo Iglesias cuanto la CNT en otro foro le cuestionó como voz válida del Movimiento 15 de Mayo cuando este movimiento es en origen apartidista y contrario al sistema político actual en los términos en los que vive. A lo que Pablo Iglesias contestó acusando a CNT de integrista y espíritu de entrega al fascismo. Cosa que no es así, como ya se ha visto. La falta de encaje de la crítica puede ser realmente serio ante un grupo que quiere ser democrático. Y ante esto les dijo que el discurso de no ser de izquierdas ni de derechas es un discurso que llevaba Miguel Primo de Rivera en los años 1920, también José Antonio Primo de Rivera, e incluso Mussolini y Hitler, todos ellos fascistas. Hay otros grupos que actualmente tienen ese discurso, por ejemplo Unión, Progreso y Democracia (UPyD), pero en Europa actualmente también lo llevan precisamente los partidos fascistas en auge como el UKIP británico o los mencionados Frente Nacional francés y la Liga Norte italiana. Es un discurso, dice, populista, y con eso no quiere decir que Podemos sea fascista, pero que si quieren establecer un debate con esas acusaciones de entreguismo a la CNT, no se iban a amilanar y que jugar con el populismo a ese nivel es muy peligroso porque pueden terminar con unas bases muy equivocadas sobre su identidad política. David Llorente, ante esto, reculando un poco y tendiendo puentes amistosos, reconoció como doctor en politología que es, que ciertamente esa frase ha sido muy usada por la extrema derecha y que la usa Podemos, pero que él le garantizaba que Podemos es de izquierdas en su mayoría y, por la parte individual que le toca, anticapitalista. Que era cierto, decía, que tenían que hacer todavía un trabajo de identidad de ideas entre los miembros de sus círculos, pero que precisamente cada círculo decidía cual era su orientación particular. Lo que para mí me resulta en mi reflexión difuso y tal vez contradictorio.

Julián Vadillo continuó diciendo que Podemos y Movimiento 15 de Mayo no quieren saber del pasado cuando hablan del presente, en general, y sin embargo la experiencia es un grado. El franquismo, en su organización, forma de ser, leyes, esencia, dice, sigue presente en el modo como funcionan nuestras instituciones en España, Podemos no quiere romper con esa herencia institucional, sino que como manifiesta quiere participar de ella. Sí, Podemos lleva en su programa declaraciones de ruptura con el pasado franquista, y alguna propuesta, pero a la vez participando de esa herencia. No querer saber de dónde vienen las cosas lleva a incongruencias que luego, a la hora de hacer todo, impiden hacer muchas de las propuestas que originalmente se hacen desde la base. En este sentido, dos mujeres del público maestras de escuela hablaron de la necesidad total de que en España se inicie un pensamiento crítico en la sociedad desde la educación y la cultura. Julián lo ve necesario, también Paco Salamanca y David Llorente, aunque creen que eso, tal como están las cosas, se está muy lejos de alcanzar desde una política parlamentaria en futuras reformas educativas. Javier Morales, estando también de acuerdo, afirmó que se estaba trabajando en ello. 

A partir de aquí se inició la mesa redonda con el público, de la que ya he comentado algunas cosas que se dijeron, y en la que yo formulé la siguiente pregunta:

Teniendo en cuenta que Izquierda Unida tal vez alcance entre 9 y 10 diputados europeos, siendo uno de sus mejores resultados en Europa, y Podemos entre 1 y 2 diputados, habiendo salido de la nada recientemente, pero teniendo en cuenta también que se prevee que por tercera vez consecutiva vote menos del 50% de la población española con edad de votar al optar por la abstención, por lo que ellos tendrían un porcentaje de votantes aún menor, ¿qué harían al día siguiente con sus actas de diputados? Ambos contestaron por igual que no renunciarían a sus diputados, que trabajarían con ellos como una herramienta más que se les ha dado. En las anteriores elecciones europeas en España sólo votó un 44'9% de la sociedad con edad de votar.

Si salen elegidos sus diputados, Izquierda Unida y Podemos estarán sentados en el mismo grupo parlamentario europeo, el Partido de la Izquierda Europea, dirigido por el griego Alexis Tsipras. Izquierda Unida a su vez lo hará dentro del partido Izquierda Plural, de España. Podemos lo hará por sí sólo con el apoyo de Izquierda Anticapitalista, Compromisu por Asturies y del Partido del Trabajo Democrático. Para saber sobre las elecciones europeas y los partidos europeos del Parlamento, mirad esto. Para saber sobre los partidos políticos españoles que se presentan y dentro de qué partido se presentan, mirad esto otro.

El viernes trataremos de poner las entrevistas grabadas a los participantes en Parlamento Pirata, de Radio Arrebato.

Próximamente hablaré más del tema elecciones, ya con valoraciones y apreciaciones que no serán de una mesa redonda de debate. Saludos a todos y que la cerveza os acompañe.

lunes, mayo 12, 2014

NOTICIA 1342ª DESDE EL BAR: EL AMANCEBAMIENTO DE BLASI Y VIVIEL (capítulo 8, ÚLTIMO)



 EL AMANCEBAMIENTO DE BLASI Y VIVIEL

Capítulo 8: Febrero de 1774.

Había sido mucho tiempo de condena para Antonio Blasi. Sus manos llenas de callos y sus pies eran testigos mudos de un cierto embrutecimiento de su ser. Había perdido sus mercancías y le había costado mucho recuperar su carromato. Volver a la vida de buhonero le proporcionaría la libertad de movimientos que antes tenía, aunque sabía que ahora le costaría más obtener las cédulas de paso entre las diferentes regiones y poblaciones de España. Deseaba irse lejos de aquel centro peninsular. Quizá a algún lugar costero, más salubre y alegre. O tal vez al norte, a las montañas, que en parte le recordaban las de su niñez. Había que irse de aquel lugar. Empezar de nuevo. Pero ante todo estaba también su hijo, o su hija, no sabía qué era. Su nacimiento le era un misterio, como le era un misterio el paradero de la madre. María Viviel mantenía su lejana presencia muy cercana y dentro de su ser. Su recuerdo vívido estaba fresco, había permanecido fresco, como si fuera ayer su forzada separación, a lo largo de aquel año y medio de empedrados y cargas de piedras. Su vientre ligeramente curvo, el aliento de su boca, su talle alegre moviéndose, su voz afectada por la vida, y sin embargo llena de rotunda vida, y su rostro, siempre en su mente en los trabajos más duros y en las noches más largas, su rostro enrevesado en tantos recuerdos de momentos conjuntos que difícilmente no se podía estar enredado en esa red.

La buscó al salir. Preguntó por ella. Por muchos sitios. Empezando por Alcalá de Henares. Supo que su marido había sido encontrado sirviendo en Ávila. Pero no hizo falta ir a buscarle. Estaba dispuesto a ir. Encontrarle. Enfrentarle. Arrebatársela si era necesario. Sacar la albaceteña, todo le era igual, salvo ella. Ella no le era igual. Ella era para él y él para ella. Como si fuera una posesión regalada en pecado por Dios, y si era regalada por Dios, no había pecado, mayor pecado el de su marido y su repudio, y si había pecado, en pecado. También el pecado para él y para ella. Para ambos el pecado. Fuese el pecado en ambos. Pues ella y él, y él y ella, tenían mucho camino juntos desde Valencia al empedrado. Nunca, ninguna noche, se había ausentado ella de su cabeza. De este modo, buscando sin descanso, con sus recursos de buhonero y todos sus conocidos, supo de su destino. Siempre había estado cercana. En la Villa y Corte de Madrid, en un enorme edificio no muy viejo de dos plantas altas, con grandes ventanales y dos especies de torres a sus lados y una puerta monumental de frontón roto y retorcidas columnas que rompía la horizontalidad de la gran fachada, ayudada de una estatua blanca y alta como una persona: el Real Hospicio de San Fernando.

Estaban en la puerta una gran cantidad de mendigos entrando y saliendo, otros tantos parados. Aquel era su hogar, por refugio y recogida de ellos que hacían los religiosos con ayuda de la Iglesia y del Estado. Hombres con hábitos blancos de la Congregación de los Esclavos del Dulcísimo nombre de María pululaban también por allí, su edificio. Gente tullida, algún perrillo, gente desdentada, deforme, o con las marcas del hambre aferrada a su sola presencia, sus almas mortificadas por las miserias de la vida afloraban a sus ojos, que miraban sin juzgar a los que pasaban con más fortuna cerca de ellos, denunciando la realidad del mundo que a ellos solos les concernía. Alguna que otra capa raída y mal cortada, calzados con agujeros y camisas que parecía medias camisas. Iban limpios, y muchas de las roturas de sus ropajes iban con esmerados remiendos de monjas, los religiosos procuraban darles esas reparaciones y sopas para comer, también un techo, y enmienda, mucha enmienda. Allí les ofrecían tareas para mantenerles ocupados lejos de tener que recurrir a la caridad de pedir en las calles. Las leyes contra la mendicidad se habían endurecido, podían ser tratados como vagos y maleantes, a pesar de que muchos de ellos no tenían fuerzas para poder malear en ningún sentido. La picaresca siempre fue algo extendido entre estas clases populares, era idea de aquella congregación alejarles de la tentación del robo y el engaño, de la prostitución y del abuso de gente con medios para vivir por sí. Les buscaban, si podían, empleo. Si llegaban gitanos, los religiosos sabían que se irían de allí casi en el acto de entrar. Eran gentes nómadas, de mercadeo. Pero muchos otros se quedaban entre ellos, si bien es cierto que la gran mayoría entraba y salía periódicamente sin remedio. Solían ir a las calles de Madrid a pedir, a pesar de no ser ese el objetivo de la congregación. Mas, ¿quién se lo podría impedir? No eran presos, sino ovejas de Dios. Por preso allí sólo había, y no en esa condición exacta, los que la Justicia traía para reeducarles socialmente por sus graves faltas y desarreglos en la conducción moral de sus vidas. Allí estaban también estos, al menos todo el tiempo obligado que la Justicia en nombre del Rey había considerado que debían estar. Por las puertas de ese lugar pasó Antonio Blasi una mañana tras María Viviel, quien había llegado allí por designio de su esposo.

Lo cierto es que a Antonio Blasi no le fue muy difícil convencer a sacerdotes, monjes y monjas de una unión de amistad que le unía a aquella mujer. En cierto modo no era falso, aunque tampoco exactamente cierto. Le condujeron a un patio interior grande y porticado donde algunas personas tomaban el aire esperando concretamente nada novedoso más allá de sus rutinas diarias en aquel hospicio. Unos niños jugaban corriendo tras de sí, bajo la mirada disimulada de un congregado que refugiaba la dirección de su cabeza hacia un libro. Unas monjas paseaban juntas. Unos ancianos sentados balbuceaban palabras sin dientes en una conversación sobre la sopa que estaba por venir dentro de unas horas. Alguien hacía algún oficio necesario para esa comunidad. Entre la gente de aquel gran patio vio venir Antonio Blasi a Maria Viviel acompañada de una monja. La religiosa le señaló y ella se encaminó hacia él, la monja se quedó quieta en la distancia. María vestía de manera humilde, pero limpia, recatada. Su rostro sereno no tenía en sus ojos todas las llamas de un año y medio atrás, aunque aún conservaba alguna. Sus caderas parecían ligeramente más anchas, aunque no demasiado más, expresión viva de que en aquel reencuentro faltaba alguien. Blasi hubiera deseado recibirla con un abrazo y un beso largo y cálido, sin embargo, sus señas de identidad en aquel lugar y los ojos religiosos que observaban sin mirar directos le contrajeron sus impulsos. Fue la llegada de ella, que se quedo quieta ante él, lo que más le persuadió de reprimir lo que irreprimiblemente deseaba abrazarla. Ni una lágrima en ninguno tras tantas noches en ambos del uno por el otro. Blasi extendió su brazo a María Viviel para que se lo tomara y pasearan circunvalando el patio, único lugar por donde podían pasear. Ella se lo tomó y comenzaron a caminar a la par, sin que hicieran falta palabras. Como si ayer fuera hoy aún.

-No pude encontraros antes –comenzó a hablar Antonio Blasi.
-Ahora me llamáis de vos –dijo ella.
-Para mí eres mi dama.
-Para vos soy tu mujer.
-Y la madre de mi…
-…hija. Nació muy sana y muy guapa dentro de estos muros.
-¿Es tan bella como su madre?
-Y como su padre. No conoce todavía el mundo, ni la calle. No conoce nada más que estas paredes.
-Entonces está contigo…
-Sí. Ahora duerme en su cuna. Las monjas querían hacerla expósita –dijo compungiendo su voz-, pero me negué a que me la arrebataran. La apreté contra mí con todo mi amor. Ella es todo lo que tenía de ti. Lograron arrancármela de mi seno. Decían que era lo mejor para que tuviera una buena vida porque la mía era un ejemplo de impudicia. Las pataleé y arañé… Me desgañité gritando… Me negué a comer… Estuve varios días sin comer. Me puse tan enferma… tan, tan enferma… Los padres querían darme los oficios. Tuvo que venir un médico durante bastante tiempo. Ahora vuelve a estar conmigo, las monjas me la devolvieron… Me hubiera muerto si me hubieran separado de ti, de ella.
-Ahora estamos juntos de nuevo.
-Sí, hoy sí.
-¿Podré verla? –preguntó Antonio que puso su mano libre sobre la de ella sobre su brazo mientras seguían caminando.
-No –dijo suave pero firmemente María Viviel-. No quiero arriesgarme a que me la quiten. No quiero sospechas. Te has atrevido mucho a venir. Si mi esposo…
-Tu esposo no está aquí –le cortó la frase Blasi.
-Me dijiste eso hace mucho tiempo –contestó María suspirando hacia dentro-, en aquel carromato.
-Sigo teniéndolo.
-¿Sigues siendo buhonero?
-Sí, voy a intentar volver a serlo. No quiero seguir en esta capital. Yo también he padecido aquí… -Blasi guardó un breve silencio y siguió-. Puedo esperarte, cuando salgas podemos irnos, recomenzar en otro lugar donde no nos conozcan. De una forma más honesta. Podría comprar una casa, poner un negocio…
-No –dijo ella parándole frente a una columna del patio-. No podemos. Estoy casada y se lo juré a mi padre por mi madre.
-Pero él no está, no te quiere… ni tú a él.
-Francisco Desancourt es mi esposo. Ahora me están educando. Mi hija debe crecer con un padre en el santo matrimonio. No puedo embargar su futuro con la gente de su alrededor. ¿Qué sería de ella si supieran que nosotros no somos casados?
-¿Y qué será de nosotros si tú te vas con él?

Una respiración honda en ambos intensificó una mirada de sus ojos a sus ojos. Por un momento las llamas de ella refulgieron. Se apretaron las manos entre sus manos y se apartaron un par de pasos por detrás de la columna. Ella, con pasión contenida y ocultando lo que realmente deseaba decir, dijo:

-Aquí estoy bien. Me dedico a amasar el pan. Él me aceptará y…
-…Te aceptará y te tendrá por siempre mal mirada. Si vivís juntos no será por amor, quién sabe si habrá respeto. Conmigo…

Se miraron más de cerca.

-Bésame –dijo ella- Bésame ahora.

Él la beso profundamente enamorado. Ella le mordió el labio, le abofeteó con gran fuerza dejando que resonase. La monja vino rápido a su lado para ayudarla a irse de su lado. Antonio Blasi tenía el labio sangrando y la sangre era un pequeño reguero que se deslizaba por la comisura.

-¿Cómo se llama ella? –alzó levemente la voz Antonio Blasi mientras se iban.

María Viviel se alejaba con la monja mientras unos hombres venían a echarle a él del hospicio.

-¿Cómo se llama? –gritó él zarandeado.

María Viviel se perdió por una puerta atendida por las monjas. Fue lo último que vio de ella en el resto de su vida. El errante buhonero habría de errar por aquellos mundos de Dios sin nada más que recuerdos.

Cada noche ella se fustigaba con una fusta por sus pecados. Luego, María Viviel iba a la cuna a levantar a su pequeña para darla de comer de su seno. La pequeña se llamaba Antonia.


Relato completo por Daniel L.-Serrano "Canichu"

domingo, mayo 11, 2014

NOTICIA 1341ª DESDE EL BAR: EL AMANCEBAMIENTO DE BLASI Y VIVIEL (capítulo 7)

EL AMANCEBAMIENTO DE BLASI Y VIVIEL



Capítulo 7: Septiembre de 1772.

La Villa y Corte de Madrid había abandonado su urbanismo entre la zona con más actividad y aquellas otras con construcciones y edificaciones de recreo del conjunto palatino del Palacio del Buen Retiro. Carlos III, un rey acostumbrado a las bellezas urbanísticas napolitanas, quería poner remedio a ello. El Conde de Aranda llevaba años intentando responder a sus deseos de embellecimiento y uso lúdico de la capital del reino español. Su idea era crear una serie de pasillos ajardinados con estatuas y fuentes de antiguos dioses helenísticos, con extensos parques y arboledas. Cuando Su Majestad había sido Rey de Nápoles se habían descubierto por accidente, en el sitio elegido para uno de sus palacios, los restos llenos de lava petrificada de las muy bellas ciudades romanas de Pompeya y Herculano casi intactas. El Conde de Aranda conocía bien lo mucho que le gustaba desde entonces a Su Majestad la arqueología del mundo clásico, incluso se había traído a su Casita de la Granja varias esculturas de aquellos restos en los cuales había desembolsado unas grandes sumas de dinero para su excavación y restauración. Pensaba el conde, presidente del Consejo de Castilla, que a lo largo de estos bulevares, con el tiempo, quizá se podrían poner aquellos edificios para el ejercicio del conocimiento y la ciencia que pudieran ser disfrutados por todos los ciudadanos. Aunque el Conde de Aranda aún no tenía en su mente una idea definida definitiva, pensaba, en connivencia con el Rey, en un jardín botánico, un gabinete de Historia Natural, una platería y hasta un observatorio astronómico. Quizá incluso marcar la entrada con una puerta monumental que diera dirección a Alcalá de Henares, y allí otra con dirección a Madrid, como símbolo de poder y marcando una ruta comercial importante hacia Zaragoza y Barcelona.

Todo eran planes demasiado lejanos, aunque tuvieran prisa en hacer. Había que empezar poco a poco. Construyendo primero el Salón del Prado que albergara todas esas maravillas. Había que crear al menos un espacio longitudinal extenso y circo-agonal. Elegir bien las alegorías de los dioses greco-romanos que debían presidir las glorietas que lo enmarcasen, las fuentes que lo adornasen. Plantar los árboles oportunos y las flores. Pero sobre todo, crear ese salón. Una idea preciosa y útil para la calma de las almas que pasearan por allí. Así llevaba construyéndose el proyecto nueve años. El arquitecto José de Hermosilla había seleccionado a los dioses Neptuno, Cibeles, las Cuatro Estaciones y Apolo para enmarcar su gran obra urbanística. Las estatuas, en su opinión, debían ser entregadas como proyecto a Ventura Rodríguez, por su gran calidad artesanal y artística, pero aún quedaba tiempo para ubicarlas. Había que crearlo todo de modo que El Retiro, palacio y coto de caza del Rey, conectase bella y adecuadamente con la villa. Hermosilla miraba los planos aquel día caluroso de septiembre mientras los obreros y los capataces iban adoquinando la calle. Un sirviente trataba de parar el sol sobre su cabeza con una sombrilla, mientras un joven aprendiz universitario escuchaba sus explicaciones sobre el proyecto. Veían allí un futuro urbano donde había tierra desaprovechada que bien valía para las eras y que había estado llena de hierbas, pues hasta ese momento era prado.

Aquel lugar iba a ser idílico, puesto que ya en sí mismo, siendo prado y viendo la belleza natural alcanzada en los jardines de El Retiro, su fertilidad iba a proporcionar uno de los lugares de paseo más frescos de la Corte. Donde en esos momentos había trabajadores sudorosos poniendo adoquines encorvados sobre sí, mañana habría villanos y cortesanos disfrutando de paseos.

En esos momentos había trabajadores. No todos eran contratados. Unos guardias vigilaban las tareas de albañilería de un puñado de ellos, reos condenados a trabajos forzados en obras públicas. Debían enmendar sus crímenes y faltas haciendo algo útil para la sociedad. Aquellos trabajos de crear bellos paseos futuros eran la redención presente y forzada de los presos. Allí estaban al sol de septiembre, en ese verano breve que arde como el paso de julio a agosto, preparando mortero y colocándolo donde otros colocaban adoquines que otros portaban en carretillas. Había quien más allá iban desbrozando todavía algunas hierbas. Otros preparaban y realizaban otras tareas en pro de la urbanización, pero era entre estos reos que se oyó gritar:

-¡Adalai!

A uno de ellos se le había caído unos cuantos adoquines de su carretilla a uno de sus pies. Otro de los reos se apresuró a ayudarle quitándole los adoquines y mirando su pie por si pudiera estar seriamente dañado. Unos guardias se les acercaron. Vieron que quien le había ido a ayudar parecía saber de curas. El pie no estaba dañado, pero sentía el dolor claro de aquel accidente. Sin duda tendría hematomas, pero como los guardias les dejaran hacer entre ellos, aprovecharon el momento para extender un poco aquel descanso fortuito fingiendo que las atenciones debían ser mayores de las que realmente se necesitaban.

-¿Cómo te llamas, hermano? –le preguntó el accidentado a su socorredor.
-Antonio Blasi, del Piamonte.
-Yo, Ramón Buñuel, de Albilla –ambos se estrecharon las manos.
-¿De la villa Albilla? –dijo Blasi retórico-. A mí me tomaron preso cerca de allí, en Alcalá de Henares, el corregimiento. Un año de condena en obras públicas en El Prado.
-Yo dos años, por tomar un pollino que no era mío. No lo robé, pero me denunciaron por robarlo. Yo tengo claro que no lo robé, lo gané en unos dados.
-Juego prohibido.
-Así es, hermano. Pero el dueño me denunció antes que darme los papeles de que me lo daba. El juez, Estremera, no lo tuvo muy claro si era robo o si era venta. La verdad es que supe defenderme, le embrollé tanto que no supo cómo tratarme, ante la duda me mandó a este lugar para embellecer de piedras el suelo que ha de pisar Su Majestad y sus italianos... –el accidentado recapacitó de manera súbita el origen de su rescatador y añadió- No lo digo por ti, hermano.
-No te preocupes, yo también estuve en lo de Esquilache.
-¿Y tú por qué estás aquí?
-Por una mujer –Blasi seguía interpretando que le curaba el pie ante las miradas lejanas de los guardias, que habían seguido su ronda vigilando a los presos-. Me cogieron en un figón de la ciudad, uno que regenta un amigo y compatriota, Pedro Bordari. Allí me atraparon amancebado con ella.
-Qué truhán –rió Ramón Buñuel-. Pues poco te han echado.
-Y doscientos veintitrés reales de vellón que debía pagar a la Justicia…
-Pues no veo el final de tu sentencia.
-Soy buhonero, hermano. Vendí joyas por valor de trescientos reales con ayuda de mi amigo y ya pagué. El señor corregidor me debe las vueltas del dinero.
-Ya las has visto tú…
-Se las reclamé desde este presidio.
-Truhán y altanero –rió de nuevo Ramón Buñuel-. ¿Y cómo resultó la cosa?
-Dice el señor corregidor que no las pagué. Mi palabra ante la suya no vale gran cosa. Aunque he reivindicado el pago, la respuesta siempre es la misma. Pero en junio le vendí un reloj a mi amigo y espero que del dinero que me debe se pague esa deuda… por segunda vez –Antonio Blasi hizo una pausa-. ¿Cuánto tiempo llevas cumplido de tu condena?
-Un año y pico, quizá un año y medio. No me queda ya mucho por aquí. En cuanto me vea libre volveré a Villa Albilla, allí tengo una casa con una huerta familiar, y plantaré una acacia.
-Harás bien.
-Sí. Será toda una ofrenda a la libertad. ¿Y tú qué harás?
-A mí todavía me queda tiempo aquí. Pero la buscaré a ella. Sé que me quiere. Vamos a tener un hijo. Pero está buscando a su esposo.
-¿Busca a su esposo y te quiere?
-El mundo de hoy ni es blanco ni es negro –respondió Antonio Blasi.
-Cierto –contestó tocando su tobillo Ramón Buñuel-. Te deseo lo mejor. Hermano, si necesitas ayuda cuando salgas, búscame.
-Gracias.

Uno de los guardias se les acercó.

-¿Puedes andar? –preguntó a Ramón Buñuel.
-Sí, aunque dolorido.
-Pues levántate. No es grave, ¿no? –preguntó ahora a Antonio Blasi.
-No, pero será mejor que no lo fuerce –contestó exagerando el daño mientras su compañero y él se levantaban.
-Entonces puedes dejar de acarrear piedras, si quieres ve a hacer la masa del mortero. Eso será mejor para ti –mientras Ramón Buñuel asentía y se iba hacia la zona del mortero, el guardia paró por el codo a Antonio Blasi que se iba a su tarea-. Espera, tú eres el piamontés, Antonio Blasi, ¿es así?
-Sí, yo soy.

El guardia se sacó un papel de la pechera y lo abrió ante él.

-Tus reclamaciones legales han recibido respuesta. El señor Bordari ha declarado que el dinero de la venta del reloj no puede devolvértelo porque no tiene tal reloj. Dice que no se lo vendiste, embustero italiano, y que de tenerlo se lo cobraría por lo que le debes de tu alojamiento y comida en su figón. Firma aquí la sentencia, tu multa no ha sido pagada, la debes –el piamontés, sorprendido por lo que acababa de escuchar firmó el documento aceptando que no había pagado la multa, aunque pensaba reclamar la venta del reloj-. Ahora sigue trabajando –le dijo el guardia.

Antonio Blasi comprendía bien la traición de su amigo Pedro Bordari, pero necesitaba repasarla mentalmente. Se atascaba en la incomprensión y no podía avanzar en su pensamiento. Recogió los adoquines del accidente de Ramón Buñuel y los colocó en la carretilla que los había transportado. Él mismo terminaría ese transporte. Comprendía que había perdido trescientos reales de vellón pagando a la Justicia que nunca registró el pago y también había perdido el importe del reloj que le vendió Bordari. La libertad no tenía precio, pero la suya había sido vendida. Habría de nacer su hijo sin estar él al lado de ella, su amada María Viviel. Giraba el mundo como giraba, a veces como una moneda enloquecida. Su libertad, depositada en aquel dinero, ya no era suya, y su dinero no sabía de quién era. Todo lo que pudiera dar por abrazarla de nuevo y por tener al fruto nacido de los dos entre sus brazos, sólo era ya penar en aquel penal. Aquel dinero desaparecido era un crimen entre compatriotas. ¿Quién lo diría? La Justicia era justa sólo para los que sabían comprender su valor. Al pasar al lado de Ramón Buñuel este le dijo:

-¿Qué te ha dicho, hermano?
-Que quizá trabajaré más en estas obras de lo que tenía previsto.

Antonio Blasi siguió su camino con la carretilla cargada de adoquines sin detenerse a seguir la conversación. Había un Salón del Prado que construir, con arbolado y jardines, edificios y espacios con grandes saberes, que tendría fuentes bellas de mármol, estatuas de viejas deidades y una puerta monumental y alta que apuntara en dirección a Alcalá de Henares. Allí estaban ellos construyéndolo, adoquín a adoquín en el suelo, sepultando la naturaleza del prado, pagando a la sociedad lo que les dijeron le debían.