NOTICIA 1118ª DESDE EL BAR: MUERTE ROMANA (6 de 7)

Muerte Romana (6 de 7)

EPIGRAFÍA FUNERARIA EN EL NORTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA
 

En el caso de los docentes, libertos y esclavos se suele indicar su condición, sin necesidad de decir lo que en vida hicieron, aunque pudiera aparecer. Este sería el ejemplo de un docente (ciudadano), también de Astorga:

"[------] / CIVIS / GRAM.MATI / CUS / ANNOR(um) LXX / H(ic) S(itus) E(st) / SOROR F(aciendum) C(uravit)."

 ["[Maestro público] de Gramática, de 70 años. En este sitio su hermana se hizo cargo"]

Se trata de un gramático de setenta años cuya hermana le dedicó esta tumba. Es de las pocas tumbas de un ciudadano del sector docente en la península Ibérica. En su parte inferior aparecerían, desgastadas por el tiempo, lo que se considerarían las puertas del Hades.

En los libertos se descubren cosas como libertos que por testamento los son de otros libertos que les encargan su monumento funerario. O bien puede ser la esposa de un liberto a este, o herederos o agradecidos por algo a este liberto. Normalmente figuran el nombre (del que a veces, tras examen, es el único lugar del que se desprende que era un liberto), la condición de liberto, si no se oculta para no desacreditar a los sucesores, la edad del difunto y el nombre del dedicante. Tal vez por falta de recursos, o por cualquier otra razón como pudieran ser religiosas o culturales diferentes a las estrictamente romanas, no figuran las formulas de "a los dioses manes", u otras como "que la tierra te sea leve". A veces se resalta en lugar donde vivió el liberto si este era prestigioso, pues eso podría engrandecer a sus descendientes:

"C(aius) IULIUS / C(aii) LIBERTUS BAT(t)ALUS / DOMO ROMA CON / [-----] / [---] EX TES(tamento) / C(aius) IULIUS SOLINUS / L(ucius) IULIUS ATTI / CUS POSSUER(unt) AN(nis) XX."

 [Cayo Julio, liberto de Cayo Batallador, de su casa de Roma (...) por la voluntad del testamento de Cayo Julio Solino, Lucio Julio el ático le puso este monumento, [muerto a, o tal vez: puesto el monumento a ] los veinte años.]

Donde destaca que  Cayo Julio era un liberto de la familia Julia y que llegó a vivir en Roma. Battalo podría ser un cognomen que hiciese referencia a que como esclavo tuvo parte en batallas de gladiadores. Quizá las victorias en esas batallas le dieron fama suficiente para obtener la libertad y crearse una fortuna que le permitiese irse a vivir a Roma ciudad, marcharse a las provincias (en este caso a Hispania, a Astorga) y permitir que le levantaran un monumento funerario de cierta calidad.

Los esclavos menos afortunados que morían siendo esclavos, solían tener sencillamente su nombre y la indicación de que estaban enterrados allí, donde se leía esa lápida. Algunos tenían nombres latinos, quizá por imposición de sus amos. Otros tienen nombres autóctonos de la península. Pero también aparecen nombres de esclavos griegos y otras regiones en Astorga, lo que nos hace suponer que, por extensión, en el resto de la península y por tanto en el norte. A veces el monumento lo erige el amo a algunos de sus esclavos, como hemos visto páginas atrás en el ejemplo gráfico de Domicio Senecio a varias personas esclavas suyas. No suele ser habitual en la zona. En el caso de que no sea el propio esclavo el que se levanta su monumento, este lo es por un allegado, también esclavo, del esclavo difunto. Se descubren así dedicatorias de un esposo a su esposa o al revés, aunque es más frecuente las dedicatorias entre contubernales, o lo que es lo mismo: entre parejas de esclavos que no podían contraer matrimonio legal por cualquier impedimento (su condición, negación del amo, etcétera). Es posible que el esclavo tuviera dificultades para ahorrar, por lo que dedicar el monumento al mejor descanso del manes de l ser querido y no al propio es toda una muestra de abnegación al prójimo y de amor, sabiendo que tu alma pasaría a penar por el mundo sin un enterramiento bien honrado.

Un ejemplo de una de estas tumbas en Astorga:

C(aius) LICINIUS FELIX A(nnorum) LX / PLACIDUS C(aii) LIC(inii) HIM(meri) / S(ervus) A(nnorum) XXXV. FELICULA / C(aii L(icinii) HIM(eri) S(erva) A(nnorum) XVIII H(ic) S(iti) S(unt) /  SUIS ET SIBI / . FLORUS F(aciendam) C(uravit) PATRI / FATRI CONTUBERNALI.

[Cayo Licinio Félix, de 60 años, Plácido Cayo, de 35 años de edad, y su pareja contubernal Felícula, de 18 años, esclavos de Licinio Himerio, ellos y ella se encuentran aquí. Floro, su hijo y hermano tomó a su cargo ese cuidado]

Un esclavo llamado Floro, crea este monumento para su padre muerto de sesenta años, su hermano Placido, muerto de treinta y cinco, y su contubernal Felicula, muerta de dieciocho años. Todos eran siervos de Licinio Himero, salvo Licinius Felix cuyo nombre indica que llegó a ser un liberto. Este es un ejemplo de aprovechamiento del monumento funerario para varias personas e incluso para sí mismo previendo su futura muerte. Es de pensar que, entre esclavos, un monumento funerario comunal era lo mejor que se podía hacer, dados los costes de un solo monumento.  También destaca aquí cierta jerarquía entre esclavos a la hora de colocar un monumento comunal: de la familia más directa a la más indirecta, y en el caso de dedicárselo también a sí mismo, este nombre iba el último. Claro que el nombre del padre también va el primero dada su condición superior de liberto. Ser hijo de liberto, probablemente, pese a seguir siendo esclavo, tendría algún prestigio, y más si se honraba a los muertos.

Es de destacar también el aprovechamiento del espacio del monumento por estos esclavos para crear sus inscripciones. Por ello pondremos un ejemplo visual de otra tumba de Astorga de la que sólo nos interesa la aparición de inscripciones en su frontal y su lateral, por lo que no entraremos a analizar el escrito.

 

 

 En cuanto a monumentos funerarios de esclavos ya sólo señalaremos la aparición de algunos en caracteres latinos, pero con nombres griegos, e incluso uno escrito en griego. Es de suponer que pertenecieron a esclavos griegos, lo que les da cierta importancia cultural y un mayor pasado de honrar a sus muertos. En el mismo sentido aparecen las pocas tumbas de inmigrantes.

            El siguiente grupo, el de los indígenas, no indican ni estatus social ni origen. Por lo que se les diferencia por tener nombre griego romanizado o nombres autóctonos latinizados. En estas suele aparecer la dedicatoria a los manes con el nombre del difunto, la edad de la muerte y el nombre del dedicante con su relación con el difunto. También es normal que aparezcan expresiones muy exageradas de afecto al difunto o bien de cualidades del difunto (amantísimo de..., piadosísimo, etcétera). Son así de escuetas. Si acaso, aparecen formas ya mencionadas como árboles, animales, armas, u  otras que hagan referencias a creencias autóctonas y creencias latinas. Por poner un ejemplo baste este:

"D(is) M(anibus) / AELIAE RHO / DINE, ANN(orum) XXV / CONNIUGI PIENTIS / SIMAE / CALP(urnius) CALVUS."

["Calpurnio Calvo le dedica este monumento a los dioses manes y a su piadosísima esposa Aelia Rhodina, muerta a los veinticinco años."]

            En cuanto al último grupo, el de los emigrantes, lo normal es que sean emigrantes a causa de servir en el ejército romano. Lo que hace que sus tumbas sean como las de los militares de la zona, pero habiendo servido en legiones que no eran la X. A veces se la erige otro compañero militar o un familiar, aunque, por lógica, en este grupo en las dedicatorias también abundan los libertos por testamento. En algún caso aparecen, menos, tumbas de un familiar a otro muerto en otro lugar que no es el de origen.

Un ejemplo de una de estas tumbas, la de un militar enterrado en Pallol (Tarragona):

"L(ucio) ANTEIO FLAVINO B(ene)F(iciario) CO(n)S(ulari) CIVI ASTURIC(ensi) LEG(ionis) VII G(eminae) P(iae) FE(licis) AN(norum) XLV STIP(endiorum) XXIII ANTEIUS ANTIOCHUS LIB(ertus) PATRONO OPTIMO BENE MERENT(i) FECIT SECUNDUM VOLUNTATEM [suam]."

 

Anteyo Antioco levantó el monumento siguiendo la voluntad del difunto, al que sirvió, pues fue su liberto (le sirvió durante veintitrés años). Este era Lucio Anteio Flavino, del que dice que fue un óptimo y benemérito patrón, que murió a los cuarenta y cinco años, y que fue beneficiario de varón consular, ciudadano de Astorga y soldado de la Legión VII Gemina, pía, feliz.